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Satanismus als soziales Phänomen...Seite 1
Andrea Tornielli / Vatikan Insider | 13. Januar 2017
© Öffentliche Domäne
ogen Massimo Introvigne, Autor eines kraftvollen Bandes, der der Geschichte der Anhänger des Teufels gewidmet ist
Es heißt "Satanismus: eine Sozialgeschichte" (Brill) und wurde auf Englisch veröffentlicht. Es ist die letzte Anstrengung von Professor Massimo Introvigne, Soziologe und Direktor von CESNUR, der das Phänomen in seinen verschiedenen Manifestationen im Laufe der Geschichte analysiert. Der Band - der, wenn man die mit Titeln entfernt, zählt die evokative Zahl von 666 Seiten - analysiert die verschiedenen Manifestationen des Satanismus, von denen der abtrünnigen Priester bis zum Hof Ludwigs XIV. Bis hin zu den Rock-Themen der Black Metal-Musik. Wir haben ihn interviewt.
Warum widme ich dem Satanismus ein Buch von siebenhundert Seiten, oder vielmehr - wenn Sie die Seiten mit Titeln entfernen - genau 666, was die Zahl der Bestie in der Apokalypse ist. Ist es das wert? Ist es nicht alles ein kleines Phänomen?
"Zuerst muss ich Eileen Barker, einer der führenden Soziologen der lebenden Religion, danken, dass sie in einem ihrer Berichte 666 Seiten gesehen hat. Weder ich noch der Herausgeber hatten es bemerkt und es ist sicherlich ein sehr merkwürdiger Zufall. Es ist wahr, dass Satanisten relativ wenige sind, aber Satanismus weckt immer starke Emotionen. Ich möchte von einer Episode ausgehen, die ich im Buch nicht erwähne, weil sie nach ihrer Lieferung an den Verlag passiert ist. Am Wochenende vor den US-Präsidentschaftswahlen veröffentlichten die berühmten russischen Hacker, die die Post von Hillary Clintons Wahlkampfdirektor John Podesta abgehört hatten, einige Nachrichten, die Podesta mit privaten Auftritten in dem Sinne verbanden, dass wir vom New Yorker Künstler eingeladen werden mussten Marina Abramović. Sie sind sowohl künstlerische als auch spirituelle Ereignisse, bei denen der Künstler eine Methode der Meditation und Heilung zeigt, die New Age, Spiritismus und afro-amerikanische Kulte zusammenbringt. In Wirklichkeit hat der Satanismus nichts damit zu tun, aber am Sonntag vor der Wahl wurden Hunderttausende Flugblätter an den Türen amerikanischer Kirchen verkündet, nach denen Clinton mit einem "satanistischen Künstler" verbunden war. Sogar einige hochwertige Medien haben das New Age von Abramović mit Satanismus verwechselt. Dies zeigt, dass es ausreicht, über Satanismus zu sprechen, um Emotionen und Ängste freizusetzen und sogar die Möglichkeit politischer Manipulation zu schaffen. Tatsächlich spricht mein Buch nicht nur vom Satanismus, sondern auch vom Anti-Satanismus, das heißt von der moralischen Panik, die überall von Satanisten und den Anschuldigungen des Satanismus begleitet wird, die in den letzten Jahrhunderten an verschiedene Gruppen gerichtet waren: an die Juden, zu Freimaurern, zu Mormonen, aber auch zu Katholiken von fundamentalistischen protestantischen Kreisen. Zum Beispiel wurden in den siebziger Jahren mehrere Bücher in den Vereinigten Staaten veröffentlicht, die Paul VI. Beschuldigten, ein hoher Satanist zu sein. Ähnliche Vorwürfe wurden an Johannes Paul II., Benedikt XVI. Und heute auch an Papst Franziskus gerichtet, mit dem Unterschied, dass im letzten Fall auch protestantische Fundamentalisten von ultra-traditionalistischen katholischen Kreisen angegriffen wurden, die dem regierenden Papst feindlich gegenüberstanden. "
Aber jenseits der Gerüchte existieren die Satanisten. Was ist Satanismus?
"Wir können verschiedene Definitionen des Satanismus geben. Die Definitionen sind niemals einfach wahr oder falsch, sie sind Instrumente zum Umschreiben oder Studieren eines Phänomens. Meine Definition von Satanismus bezieht sich auf die Verehrung der Figur, die in der Bibel Teufel, Satan oder Luzifer genannt wird - ob man ihn als lebende und reale Person oder als Symbol oder Archetyp betrachtet - durch Gruppen, die durch zumindest embryonalrituelle Formen organisiert sind.
Was ist der Unterschied zwischen wahrem Satanismus und "romantisch" oder "folkloristisch"?
„Die Kategorie des“ Satanismus romantischen „wurde von Literaturhistorikern und Ideen entwickelt und bezieht sich auf Schriftsteller oder Künstler, die biblische Figur des Teufels zu rehabilitieren - oft behauptet, dass sein Ziel war und ist, die Menschen zu machen (und Frauen: romantischer feministischer Satanismus existiert auch) freier und rationaler, befreit sie von der Unterordnung unter Gott und den unvernünftigen Glaubensvorstellungen der Religion. Wenn diese Autoren oder Künstler sich darauf beschränken, Bücher zu schreiben oder Gemälde zu malen und keine organisierten Gruppen bilden, fallen sie außerhalb meiner Definition von Satanismus. Stattdessen beziehe ich mich auf einen folkloristischen Satanismus, wo die Verehrung des Teufels in den Kontext der Folklore bestimmter Gruppen, krimineller Spezies, eingefügt wird. Es gibt Beispiele in der Folklore lateinamerikanischer Drogenhändler,
https://it.aleteia.org/2017/01/13/il-sat...nomeno-sociale/
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