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20. FEBRUAR 2018
Vertraue nicht auf das Vertrauen in Seelen
WILLIAM KILPATRICK
Wenn man bedenkt, wie viel Nachdruck moderne Kirchenmänner dem Vertrauen schenken, ist es bemerkenswert, dass die Bibel nicht viel zu sagen hat, wenn man anderen vertraut.
Natürlich sagt uns die Bibel, dass wir auf Gott vertrauen sollen, aber es gibt keinen entsprechenden Befehl, unseren Mitmenschen zu vertrauen. Von den sechs Verweisen auf "Vertrauen" in der RSV -Leserkonkordie haben fünf etwas damit zu tun, Gott zu vertrauen, und das sechste sagt uns, dass wir "nicht auf Prinzen vertrauen" sollten.
Auch wenn uns gesagt wird, "deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben", wird uns nicht gesagt, "vertraue deinem Nächsten wie dich selbst". Die meisten von uns wissen, dass wir uns selbst nicht immer vertrauen können. Folglich sollten wir Vorsicht walten lassen, wenn wir zu viel Vertrauen in andere setzen - vor allem diejenigen, die wir nicht gut kennen. Der Grund, warum wir vorsichtig sein müssen, uns selbst und anderen zu vertrauen, ist die angeborene Neigung des ursprünglichen Sünders, das Böse über das Gute zu wählen. Wie oft erwähnt wurde, ist die Erbsünde die am ehesten überprüfbare christliche Lehre. Lies einfach die Geschichtsbücher oder sieh dir die Abendnachrichten an.
Nach modernen therapeutischen Standards scheint Christus selbst zu wenig Vertrauen zu haben. Trotz seiner großen Liebe zur Menschheit machte er sich keine Illusionen über die gefallene menschliche Natur. Er nannte Herodes "diesen Fuchs", er nannte die Schriftgelehrten und Pharisäer eine "Brut der Vipern", und er wusste, dass Petrus ihn verraten würde.
Die heutigen Kirchenbehörden scheinen im Vergleich dazu positiv Pollyannaisch zu sein. Ihre rosige Sicht auf die menschliche Natur scheint nicht so sehr auf der Bibel als auf Jean Jacques Rousseau-Rousseau und anderen Befürwortern der natürlichen Güte wie den Psychologen Abraham Maslow und Carl Rogers beruhen.
https://www.nationalreview.com/2018/02/v...naming-bishops/
Wie sonst könnte man die Bereitschaft der Kirchenführer erklären, auf eine Reihe von Schurkendiktatoren, apokalyptischen Ayatollahs, wanabee Kalifen und repressiven kommunistischen Regimes zu vertrauen?
In einem Artikel " Über die berichtete Kapitulation des Vatikans vor Peking " diskutiert George Weigel die Wahrscheinlichkeit, dass die Kirche Forderungen nach einer kommunistischen Regierung bei der Ernennung der katholischen Bischöfe nachgeben wird. Weigel sagt, dass "Vorsicht und Vorsicht in den Verhandlungen des Vatikans mit den verantwortlichen Totalitaristen in Peking an der Tagesordnung zu sein scheinen", aber Vorsicht sei für die Beamten des Vatikans nicht von hoher Priorität. Vielmehr scheint der Vatikan der Macht des Dialogs und des guten Willens der chinesischen Regierung zu vertrauen.
Aber, wie Weigel betont, hat die Kirche guten Grund, totalitären Regimen nicht zu vertrauen. Er zitiert eine Reihe von kirchlichen Vereinbarungen mit kommunistischen Regierungen, die nicht zum Vorteil der Kirche funktionieren. Darunter:
Die katholische Hierarchie in Ungarn wurde eine hundertprozentige Tochtergesellschaft der ungarischen kommunistischen Partei.
In der damaligen Tschechoslowakei wurden regimefreundliche Katholiken in der Kirche bekannt, während die tschechoslowakische Untergrundkirche treuer Katholiken ums Überleben kämpfte ...
Neben dem kommunistischen China scheint der Vatikan auch ein beträchtliches ungerechtfertigtes Vertrauen in verschiedene totalitäre islamische Regime zu setzen. Der Vatikan billigte den trügerischen und höchst problematischen Iran-Deal und übersah das drückende Vorgehen gegen die jüngsten Proteste in ganz Iran. Christen führen eine prekäre Existenz im Iran, und eine Frau kann eingesperrt werden, weil sie keinen Hijab trägt, aber laut einem Artikel in Crux "haben die letzten Monate deutliche Zeichen der Übereinstimmung zwischen Rom und Teheran in großen und kleinen Dingen gebracht."
Der Vatikan steht auch mit dem türkischen Präsidenten Recep Erdogan trotz Erdogans zunehmend diktatorischem Verhalten in einer guten Beziehung. Auf Erdogans kürzlichem Besuch im Vatikan schenkte ihm Papst Franziskus ein Medaillon des "Engels des Friedens", während draußen Hunderte Demonstranten gegen den Angriff der Türkei auf kurdische Kräfte in Syrien protestierten. Im Juli 2016, nach einem gescheiterten Putschversuch in der Türkei, startete Erdogan eine brutale Razzia, die die Festnahme von über 50.000 Menschen beinhaltete. Kritiker behaupten, Erdogan selbst habe den Putsch hergestellt, um einen Vorwand zu bieten, die Regierung und die Medien politischer Gegner zu säubern.
Darüber hinaus hat Erdogan, der davon träumt , das osmanische Kalifat wiederherzustellen , gerade die Re-Islamisierung der Türkei abgeschlossen und er ist einer der Hauptakteure bei der fortschreitenden Islamisierung Europas. Dennoch fanden die beiden Führer während ihres "herzlichen" Treffens mehrere Bereiche der Zustimmung, einschließlich der Opposition gegen die Verlegung der US-Botschaft nach Jerusalem und der Notwendigkeit, "Islamophobie" im Westen zu bekämpfen.
Erdogan bat Papst Franziskus um einen gemeinsamen, internationalen Kampf gegen "Islamophobie", aber er musste sich kaum darum kümmern, da Francis bereits einer der Hauptverteidiger des Islam gegen seine Kritiker ist. Bei einem Treffen im Juli in Ägypten dankte Ahmed al-Tayeb, der Großimam von al-Azhar, dem Papst für seine "Verteidigung des Islam gegen die Anschuldigung von Gewalt und Terrorismus".
Die vertrauensvolle Haltung des Vatikans gegenüber dem Islam kann auch in seiner Förderung der muslimischen Migration nach Europa und in seiner scharfen Kritik an Christen gesehen werden, die es versäumen, eine ausreichend einladende Haltung einzunehmen. Wenn man bedenkt, dass die massenhafte muslimische Migration bereits zu einem beispiellosen Ausmaß an Verbrechen, Chaos und Terrorismus geführt hat, scheint die fortgesetzte Ermutigung des Vatikans zu einem ungewöhnlichen Maß an Vertrauen erforderlich zu sein. Es scheint fast so, als hätten einige Kirchenführer die Erbsünde vergessen oder sich selbst davon überzeugt, dass durch eine Art mysteriöse "unbefleckte Empfängnis" Dritte Weltler ohne sie geboren werden.
Das Wörterbuch bietet viele Synonyme für den Begriff "vertrauende Seele", und keiner von ihnen ist komplementär. Eine "vertrauensvolle Seele" ist eine "leichtgläubige Person", ein "Unschuldiger", "ein Waldkind", "eine leichtgläubige Person" und ein "Grünschnabel". Die Hauptrolle des Bischofs ist die des Hirten. Das symbolisiert den Gauner, den sie tragen. Aber Hirten können es sich nicht leisten, übermäßig zu vertrauen. Sie müssen auf der Suche nach Wölfen und anderen Bedrohungen für die Herde sein.
Es scheint manchmal, dass viele der heutigen Bischöfe die Existenz von Wölfen nicht kennen. Nehmen Sie diese vertrauensvolle Stelle aus der Erklärung des USCCB zum "Dialog mit Muslimen":
Vielleicht am wichtigsten ist, dass unsere Zusammenarbeit echte Freundschaftsbande hervorgebracht hat, die durch gegenseitige Wertschätzung und ein ständig wachsendes Vertrauen unterstützt werden, das es uns ermöglicht, in einer Atmosphäre des Respekts aufrichtig miteinander zu sprechen. Durch den Dialog waren wir in der Lage, viel von unserer gegenseitigen Ignoranz, unserem gewohnten Misstrauen und unserer schwächenden Angst zu überwinden.
Für diejenigen, die sich daran erinnern, dass Chamberlain Hitler vertraute, und Roosevelt dem "Onkel" Joe Stalin vertraute, ist es nicht unbedingt beruhigend zu hören, dass katholische Gesprächspartner in ihren muslimischen Kollegen ein "ständig wachsendes Vertrauen" entwickelt haben. Das Problem ist, dass sie riskieren, das Vertrauen ihrer Katholiken zu verlieren, wenn sie ihre vertrauensvolle Reise mit Menschen von zweifelhaften Verbindungen fortsetzen. Die meisten Menschen, mit denen sie sich unterhalten, sind Mitglieder von Muslimbruderschaft-verbundenen Organisationen wie der Islamischen Gesellschaft von Nordamerika (ISNA) und dem Islamischen Zirkel von Nordamerika (ICNA). Zu einem Zweifler wie ich, könnten alle verschiedenen islamischen Aktivisten Organisationen unter einem Akronym zusammengefasst werden. Nennen wir es ISAW-kurz für "Ich sehe einen Wolf".
Zweifelnde Seelen können vergeben werden, wenn sie vermuten, dass die Bischöfe von ihren Kollegen "gespielt" werden, die muslimische Opfererzählung zu akzeptieren, während sie die muslimische Viktimisierung der Christen ignorieren. Wie könnte man sonst erklären, dass Kirchenführer mehr daran interessiert sind, "Islamophobie" zu bekämpfen, als verfolgte Christen zu schützen? Gruppen wie die Ritter von Kolumbus haben weit mehr getan, um auf die Notlage von Christen in muslimischen Ländern aufmerksam zu machen, als die amerikanischen Bischöfe.
Zu den weniger schmeichelhaften Synonymen für "die Seele trauend" gehören "Fallbursche", "Handlanger" und "Betrogene". Es sieht allmählich so aus, als seien die Bischöfe des Westens zusammen mit dem Bischof von Rom dazu verleitet worden, als Apologeten zu agieren und Ermöglicher des Islam. In ihrer Angst, sich anzupassen, haben sie die islamistische Agenda zu ihrer eigenen gemacht.
Wir sind gut beraten, Gott zu vertrauen, aber wir sind schlecht beraten, auf Menschen und Regierungen zu vertrauen, die es nicht verdient haben. Wir sind auch schlecht beraten, auf jene christlichen Führer zu vertrauen, die zu glauben scheinen, dass Vertrauen eine der sieben Tugenden ist.
Vertrauen gehört nicht zu den sieben, aber Vorsicht ist. Und wenn die Führer der Kirche in ihrer Haltung gegenüber totalitären Regierungen und totalitären Ideologien keine Klugheit entwickeln, riskieren sie, das Vertrauen der Gläubigen zu verraten.
Vertraue nicht auf vertrauensvolle Seelen.
(Foto: CNS Foto / Alessandro Di Meo über Reuters)
Verschlagwortet mit "Islamophobie" , interreligiösem Dialog , Muslimbruderschaft , Päpstliche Strategie / Stil , Papst Franziskus , der öffentlichen Politik des Vatikans
https://www.crisismagazine.com/2018/put-...-trusting-souls
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