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ES IST EINE MODERNISTISCHE ART, DEN KATHOLISCHEN GLAUBEN NEU ZU INTERPRETIEREN
Kardinal Müller warnt davor, dass die Kirche einen Paradigmenwechsel im Glauben und in der Moral nicht akzeptieren könne
Kardinal Gerhard Müller, emeritierter Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat davor gewarnt, dass die katholische Kirche nicht „Paradigmenwechsel“ in der Interpretation ihres Glauben Hinterlegung zuzulassen.
21.02.18 18:07 Uhr
( Katholischer Herold / InfoCatólica ) Der deutsche Kardinal erinnert daran, dass sich zwar die Kenntnis der kirchlichen Lehre entwickelt, dies aber nur, wenn sie auf dem beruht, was zuvor übermittelt wurde.
"Die Entwicklung der Lehre ... bezieht sich auf den Prozess, durch den die Kirche in ihrem Bewusstsein des Glaubens ein immer tieferes begriffliches und intellektuelles Verständnis von Gottes Selbstoffenbarung erlangt", schrieb der Kardinal in den ersten Dingen. .
"Die Entwicklung der Lehre ist möglich, weil in der einen Wahrheit Gottes alle geoffenbarten Wahrheiten des Glaubens verbunden sind, und diejenigen, die am meisten implizit sind, können explizit gemacht werden." Im Gegenteil, die Modernisten versuchen, die Doktrin neu zu interpretieren und dabei "zu korrumpieren", anstatt sie zu entwickeln.
Seine Worte kamen nach Kardinal Blase Cupich gibt einen Vortrag mit dem Titel „Revolution Barmherzigkeit von Papst Francisco: Amoris Laetitia als neues Paradigma der Katholizität" . In diesem Gespräch forderte er eine "wichtige Änderung unseres ministeriellen Ansatzes, der revolutionär ist".
Dieser "Paradigmenwechsel" würde bedeuten, von einem Ansatz, der auf "die automatische Anwendung universeller Prinzipien" abzielt, zu einem zu wechseln, der "ständig in konkrete Situationen" eingetaucht ist.
Auf die Frage, ob dies als Versuch einer radikalen Änderung der Lehre der Kirche anerkannt werden sollte, sagte der Kardinal, dass diejenigen, die solche Bedenken äußern, sich fragen sollten: "Glauben wir wirklich, dass der Geist die Kirche nicht mehr führt? »
Kardinal Müller schreibt jedoch , dass , wenn die Menschen eines „Paradigmenwechsel“ im Zusammenhang mit Laetitia Amoris sprechen „ scheint dies zu einem Rückfall in eine modernistische Form zu sein und subjektivistischen den katholischen Glauben zu interpretieren.“
Erklären Sie den Ursprung des Begriffs, schreiben Sie:
Es war im Jahr 1962, dass Thomas Kuhn seine umstrittenen eingeführt, während einflussreicher Begriff des „Paradigmenwechsels“ in der internen Debatte in der Philosophie der Wissenschaft, wenn der Ausdruck eine genaue Bedeutung und técnico.Sin Aber abgesehen von diesem Zusammenhang gegeben, Dieser Begriff findet sich auch im täglichen Gebrauch und bezieht sich auf jede Art von fundamentaler Veränderung der theoretischen Formen des sozialen Denkens und Verhaltens.
"Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und für immer" (Hebräer 13: 8); das ist im Gegensatz dazu unser Paradigma, das wir nicht gegen ein anderes austauschen werden: "Denn kein anderes Fundament kann einen anderen legen als den, der gelegt ist, nämlich Jesus Christus" (1 Kor 3,11).
Er warnte auch, dass diejenigen, die versuchen, die Doktrin neu zu interpretieren, Gefahr liefen, der gnostischen Häresie zu folgen.
" Die römische Kirche im Allgemeinen und ihre Bischöfe im Besonderen sollten die letzte sein, die der gnostischen Forderung folgt, indem sie ein neues Prinzip der Interpretation einführt, um allen Lehren der Kirche eine völlig andere Richtung zu geben", schrieb er.
In Bezug auf die Idee, dass der Heilige Geist eine Entwicklung in der Lehre führt, sagte Kardinal Müller: "Entwicklung bedeutet ein Wachstum im Verständnis der geistigen und theologischen Realitäten, geleitet vom Heiligen Geist" (Dei Verbum, Anm .8). Dieses Wachstum findet nicht durch irgendein natürliches Bedürfnis statt und hat nichts mit dem liberalen Fortschrittsglauben zu tun . "
Der Vatikanstaatssekretär, Kardinal Pietro Parolin, war der erste, der in einem Interview mit dem Vatikan letzten Monat vorgeschlagen hat , dass Amoris Laetitia ein "Paradigmenwechsel" ist .
Er sagte, dass das Dokument aus einem "neuen Paradigma resultiere, das Papst Franziskus mit Weisheit, mit Umsicht und auch mit Geduld ausführt".
»Es ist ein Paradigmenwechsel, und der Text selbst besteht darauf, darum werden wir gebeten: dieser neue Geist, dieser neue Ansatz. Natürlich bringt jede Veränderung immer Schwierigkeiten mit sich, aber diese Schwierigkeiten müssen verantwortungsvoll gelöst und bewältigt werden »
Abgelegt unter: Amoris Laetitia
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