Warum päpstlicher Berater wütend auf EWTNs "Papal Posse" ist Amoris Laetitia , Kardinal Cupich , Kardinal Zen , Katholische Kirche , Kommunistisches China , Kultur Krieg , Unterscheidungsvermögen , Fr. Antonio Spadaro , Moralische Beurteilung , Papst Franziskus , Raymond Arroyo , Der Ganzen Welt
21. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Während eines lebhaften Teils von EWTNs "The World Over" letzte Woche wogen die Mitglieder der "Päpstlichen Posse" Robert Royal und Pater Gerald Murray drei Segmente von dem Vortrag des päpstlichen Beraters Pater Antonio Spadaro an der Georgetown University. Sie kommentierten auch den Skandal von Bischof Barros und die von Kardinal Cupich geplante New-Impulse-Konferenzreihe. Spadaros Vortrag trug den Titel "Die Vision von Papst Franziskus und seine Arbeit für eine gerechtere und friedlichere Welt".
Im Anschluss an das Programm hatte Spadaro eine Botschaft zurückgesandt, die ein Interdikt gegen Arroyo, den Gastgeber von "The World Over", verlangte.
Spadaro stimmte eindeutig der strengen Kritik des Tweets an der Show zu und forderte das Interdict, eine strenge formelle Kirchenstrafe.
Papst Franziskus bestreitet einen Kampf der Kulturen
"Pithy", bemerkte Arroyo bevor er den ersten Clip von Spadaros Rede zeigte.
Spadaro bemerkte in seiner Rede: "Der Papst ist Lichtjahre entfernt von den Theorien eines Zusammenpralls von Zivilisationen" und "versucht, die Erzählung eines toxischen Endkampfes von Religionen zu lösen, der die Angst vor dem Chaos nährt".
Pater Murray meinte, dass Spadaros Einstellung "rätselhaft" sei und das menschliche Leben zu einem Spiel des "Königs des Hügels" herabsetze. Er sagte, dass der Sinn des menschlichen Lebens darin besteht, Gottes Willen zu erkennen und zu erfüllen und die Gesellschaft damit in Einklang zu bringen. "Das beinhaltet, Dinge zu identifizieren, die böse sind, sie zu verwerfen, (zu identifizieren) was gut und gut ist und gute Gesetze zu schreiben, um sie zu fördern." Er wies darauf hin, dass die frühen Christen nicht dachten, dass die Römer sie töten würden, und auch das Der Kampf gegen den Kommunismus ist wirklich ein "Kampf von Gut und Böse".
"So tun, als gäbe es keine Unterschiede ist sehr naiv", sagte er. "Ich denke, Pater Spadaros Worte müssen überdacht werden, weil sie wirklich nicht die Wahrheit ausdrücken." ( Videosegment beginnt um 6:21 Uhr unten )
Robert Royal fügte hinzu, dass Spadaros Aussage "verwirrend" und "verwirrend" sei. Er wies darauf hin, dass Franziskus in einigen moralischen Fragen tatsächlich eine starke Linie vertritt.
"Um dies (Argument für Recht gegen Unrecht) in der Diplomatie zu beseitigen, können Sie sicher, um des Gesprächs willen, so etwas tun, aber in Wirklichkeit hat der Papst sicherlich Ansichten über die Umwelt, über die internationale wirtschaftliche Situation, die er angegeben hat sehr kraftvoll und Urteile über, und ich denke, er sollte, wenn das ist, was er glaubt ", sagte Royal.
Er sieht einen Platz für Takt in den diplomatischen Beziehungen, aber nicht dafür, sich zu weigern zu sagen, was richtig und was falsch ist. "Dies scheint mir aufzugeben, was die primäre Rolle der Kirche in der Welt ist."
Auf der Grundlage von Arroyo stimmte Royal zu, dass dieses Problem in Amoris Laetitia wiederholt wird . "Es scheint in dieser Vorstellung von Begleitung und Unterscheidungsvermögen eine Aussetzung dessen zu geben, was wir wirklich glauben, und in der Zwischenzeit wandern wir in einem Gespräch herum", sagte er.
Arroyo präsentierte dann die Bemerkungen von Franziskus in einer Ansprache an seine Jesuiten in Chile und später von Spadaro in seiner Zeitschrift La Civilitá Cattolica. Papst Franziskus hatte erklärt, dass das, was die Kirche heute am meisten braucht, "Unterscheidungsvermögen" ist.
"Nun, was beurteilen wir?" Fragte Murray. "... Unterscheidung ist kein Ersatz für moralisches Urteil. ... Unterscheidung ist kein Abschaffung der Kategorien des moralischen Gesetzes. Unterscheidung ist eine Möglichkeit, das Moralgesetz auf bestimmte Umstände anzuwenden. Aber Sie wenden nur dann ein Gesetz an, wenn Sie, Nummer Eins, glauben, dass es wahr ist, dass es für die Menschen wertvoll und gut ist, dem Gesetz zu gehorchen, und dann herauszufinden, was sie tun, variiert von der Art, wie das Gesetz ausgeführt wird aus."
"Unterscheidung bedeutet nicht, dass das, was wir formell gesagt haben, falsch war, jetzt richtig sein kann, weil die Leute die Dinge anders betrachten", fuhr er fort. "Unterscheidungsvermögen bedeutet das nicht."
"Die DNA des Kommunismus gibt es in China"
Arroyo sagte, dass alles, worüber Spadaro in Georgetown sprach, auf den Umgang des Vatikans mit China hinwies und spielte einen zweiten Clip aus seiner Rede.
"Franziskus geht den gleichen Weg wie Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Und versucht, einen Weg zu finden, effektiv mit den chinesischen Behörden zu kommunizieren", sagte Spadaro. "Die Kirche möchte die Autorität, Bischöfe zu ordinieren, nicht aufgeben. Die Geschichte der Kirche ist die Geschichte, Vereinbarungen mit den politischen Behörden über die Ernennung von Bischöfen zu treffen. "
Royal wies darauf hin, dass es einen Unterschied zwischen den katholischen Königen der Vergangenheit und den atheistischen Kommunisten gab, wenn es um die Wahl der Bischöfe ging.
"Ob es der König von Frankreich oder der Heilige Römische Kaiser ist, sie sind Teil des christlichen Haushalts", sagte er. "Wenn wir es mit dem kommunistischen China zu tun haben. ... Die DNA des Kommunismus gibt es in China. Wir haben die Arbeitslager. Wir haben die Unterdrückung der Religion. Wir haben Zwangsabtreibungen. Wir haben Bevölkerungskontrolle. Es werden keine Menschenrechte respektiert. Wir haben Umweltkatastrophen, die trotz einiger Personen im Vatikan nicht ignoriert werden können. ... "
"Wir haben es mit einem Regime zu tun, das nicht einfach irgendein Regime ist, mit dem Sie verhandeln, wie Bischöfe ernannt werden", fuhr er fort. "Dies ist ein Regime, das in seiner Verfassung, in seiner Ideologie und in der Art, wie es handelt, versucht, ... die Existenz einer unabhängigen Kirche zu beseitigen."
"Ich weiß nicht, wie die Leute das nicht sehen können", antwortete Arroyo. "Ich kann verstehen (der Vatikan), dass ich eine Abmachung treffen will, aber schützt das die treue, gemarterte Kirche in China ...?"
Murray drückte seine Unterstützung für Kardinal Zen und seine Mitstreiter aus, um den Vatikan davon zu überzeugen, dass es "katastrophal" sei, der Kommunistischen Partei Chinas zu erlauben, katholische Bischöfe zu nennen.
"Die katholische Kirche ist nicht immer die Abteilung einer Regierung", erklärte er. "Wenn es so wird, hört es auf, katholisch zu sein. Genau das ist in England mit Henry VIII passiert. "
Er stellte den Widerstand des Vatikans gegen Kardinal Zen der erklärten Abneigung gegen die Kirchenleitung von oben, seine Liebe zum Dialog und seinen Wunsch gegenüber den örtlichen Bischöfen, frei zu sprechen, gegenüber.
"Ich sehe hier nicht viel Dialog zwischen dem (vatikanischen) Außenminister und den chinesischen Bischöfen darüber, was sie wollen", sagte Murray. "Dies scheint ein Abkommen des Vatikans zu sein, und ich denke, dass wir auf Kardinal Zen hören sollten."
Royal erwähnte, dass es einen gewissen "Nachsicht" gegenüber "Schurkenregimes" zu geben schien, aber eine Härte gegenüber den Vereinigten Staaten, Westeuropa, Polen und Ungarn.
"Es gibt dort eine Voreingenommenheit, die für Leute, die der aktuellen Außenpolitik des Heiligen Stuhls folgen, ganz offensichtlich ist", sagte er. "Es ist eine Sache, den Wunsch zu haben, etwas zu erreichen ... aber wir müssen realistisch sein. Wir müssen Wahrmacher sein ... China ist kein Ort, an dem Solidarität praktiziert wird. "
Spadaro" weiß nicht, wovon er spricht "über den Kulturkrieg
Unter Hinweis darauf, dass Spadaro die politische Zusammenarbeit zwischen katholischen und protestantischen Amerikanern als " Ökumene des Hasses" bezeichnete, spielte Arroyo Spadaros Bemerkungen über Papst Franziskus und den Kulturkrieg. Der päpstliche Berater hatte vorgeschlagen, dass katholische Priester derzeit an einer Festungsmentalität oder einem "Masada-Komplex" leiden.
"Bergoglio möchte Pfarrer von dem Gefühl befreien, Krieg zu führen, eine Art Kulturkrieg, der von einer Art Masada-Komplex umgeben und bestürzt ist, durch den sich die Kirche von einer Gesellschaft eingeschlossen fühlt, gegen die sie kämpfen muss", sagte Spadaro.
Murray sagte, dass pro-life, pro-family Leute sagen würden, dass Vater Spadaro nicht weiß, worüber er spricht.
"Der Kulturkrieg ist keine Erfindung des rechten Flügels, um Geldmittel zu beschaffen, wissen Sie. Der Kulturkrieg ist der Angriff auf christliche Moral und Naturgesetze, die wir in diesem Land und in der gesamten westlichen Welt erlebt haben, und seine Erscheinungsformen sind klar: Empfängnisverhütung, Abtreibung, Euthanasie, und jetzt haben wir diese fantastischen Pläne ... Erschaffe menschliches Leben in Reagenzgläsern und manipuliere es ... Es verwandelt den Menschen in eine Ware, die von den Mächtigen nach ihren Wünschen entsorgt wird. "
Im Gegensatz dazu kämpft das Christentum für die Menschenwürde.
"Das Christentum ist das Licht der Wahrheit, das an die angeborene Würde jedes menschlichen Lebens glaubt", sagte Murray, "und wenn die Menschen dies verletzen, werden wir uns wehren."
Murray fand Spadaros frühere Bemerkung über eine "Ökumene des Hasses" unter amerikanischen Christen "sehr beleidigend".
"Es ist sehr beleidigend zu sagen, dass wenn Katholiken und Protestanten zusammenarbeiten, um das Moralgesetz zu versuchen und zu fördern, dass dies auf Hass basiert. Es ist das genaue Gegenteil. Es basiert auf Liebe. Es basiert auf Liebe für jeden, besonders für unsere bedürftigsten Nachbarn, die Ungeborenen und die Schwachen. "
Hoffnung inmitten des Skandals von Bishop Barros
Die Päpstliche Posse diskutierte auch den Skandal um Bischof Barros und ob Papst Franziskus von den Vorwürfen gegen den Bischof wusste, bevor Franziskus ihn in seine jetzige Diözese berufen hatte.
Letzte Woche hatte Arroyo einen chilenischen Überlebenden von mutmaßlichem sexuellen Missbrauch von Geistlichen interviewt. Juan Carlos Cruz sagte dem Gastgeber, dass Kardinal O'Malley von Boston ihm versichert habe, dass Papst Franziskus seinen Brief über Bischof Barros 'Rolle in seiner Viktimisierung erhalten habe. Papst Franziskus hat jedoch gesagt, dass er keine Beweise erhalten hat, die darauf hinweisen, dass Bischof Barros von einem Missbrauch gewusst hat.
Royal lobte Papst Franziskus, weil er jeden Freitag mit Opfern klerikalen Sexmissbrauchs zusammentraf, meint aber, er müsse mehr tun.
"Es ist wunderbar, dass er diesen persönlichen Ansatz verfolgt, und das ist die wunderbare Seite dieses Papstes. Aber auf institutioneller Ebene muss etwas geschehen, damit diese Art von Missgeschicken nicht stattfindet. Sie diskreditieren alles andere, was die Kirche zu Recht getan hat, um mit dem Problem fertig zu werden. "
Murray lobte Erzbischof Scicluna von Malta und sagte, er sei der richtige Mann, um den Fall Barros zu untersuchen.
"Ich bin sogar zuversichtlich (in dem Ergebnis), weil Erzbischof Scicluna Pater Maciel, den Gründer der Legionäre Christi, untersucht hat und persönlich Interviews mit Maciels Opfern geführt hat, und diese Beweise brachten Maciel zum Einsturz. Er hat also eine gute Erfolgsbilanz bei der Förderung von Gerechtigkeit in dieser Angelegenheit. "
Aber auch Murray hat das Gefühl, dass sich im Umgang des Vatikans mit Missbrauchsfällen etwas ändern muss.
Kardinal Cupichs "New Momentum" -Katastrophe
Schließlich fragte Arroyo seine Gäste, was sie von Kardinal Cupichs geplanter Seminarreihe "New Momentum Conferences on Amoris Laetitia" an drei katholischen Colleges hielten .
Die Männer brachen in Gelächter aus.
"Ich fühle mich wie im Jahr 1968", sagte Royal.
Murray dachte über die Geschlossenheit der ursprünglichen Boston College Amoris Laetitia-Konferenz nach und befürchtete, dass die "New Momentum" -Serie genau so sein werde.
"Das wäre wieder ein Desaster, denn wir brauchen einen offenen und freien Ideenaustausch, keine vorgefertigten Ideen."
Was der Priester sehen möchte, ist ein Versuch, Amoris Laetitia und die Umsetzung des Dokuments durch die Bischöfe mit dem Rest der kirchlichen Lehre in Einklang zu bringen.
"Für mich (die Serie" New Momentum ") sieht es aus wie eine Cheerleader-Propagandatyp-Sitzung, in der jeder sagen wird:" Schau, all diese Konservativen und Traditionalisten, sie zählen nicht mehr; Johannes Paul II. (Seine Lehre) war damals wahr, es ist nicht mehr wahr ... ", sagte Murray. "Das ist ein Desaster. Die katholische Kirche ist keine politische Partei, die ihre Plattform alle vier Jahre auf einem Kongress ändert. Die katholische Kirche ist der Vorbote der Wahrheit Gottes. "
Pater Spadaro hatte eine Einladung abgelehnt, von EWTN-Gastgeber Raymond Arroyo interviewt zu werden, und so schickte EWTN einen Kameramann, um die Rede des päpstlichen Beraters aufzunehmen. https://www.lifesitenews.com/news/why-pa...tns-papal-posse ++++++++++++++++++++++++
Spadaro sagt, Bernd Russel ist der Papst
19. APRIL 2017 Antonio Spadaro sagt, SJ: "Bertrand Russell ist der Papst!" JOEL R. GALLAGHER
Natürlich, Fr. Antonio Spadaro, SJ hat nicht gesagt, was im Titel dieses Stückes erscheint, aber er kann genauso gut haben. Im Januar hat Fr. Spadaro, ein enger Vertrauter von Papst Franziskus und dem sogenannten "Mundstück" des Papstes, twitterte: "Theologie ist keine #Mathematik. 2 + 2 in #Theologie kann 5 machen. Weil es mit #Gott und #Leben von # Menschen zu tun hat .... "Wenn das wahr ist, dann kann niemand leugnen, dass Bertrand Russell der Papst ist.
Die Geschichte lautet: Während einer Vorlesung sagte Bertrand Russell, dass er, wenn er einen falschen Vorschlag erhielt, die Wahrheit jeder Falschheit beweisen könnte, weil ein unlogischer Satz irgendeinen Vorschlag impliziert . Er wurde sofort von einem Studenten unterbrochen, der sagte: "2 + 2 = 5. Jetzt beweisen Sie, dass Sie der Papst sind. "Russell blieb still und dachte für einige Momente nach. Er antwortete dann: "Wenn 2 + 2 = 5, dann 4 = 5. Subtrahiere 3 von beiden und du erhältst 1 = 2. Der Papst und ich sind 2 Personen, und 2 = 1, deshalb sind der Papst und ich 1. "Natürlich war Russell nicht der Papst, aber seine Schlussfolgerung war eine logische Konsequenz einer nachweislich falschen Prämisse und einer vorher festgelegten Verletzung von Grund. Diese Geschichte selbst variiert und kann anscheinend nicht bestätigt werden. Aber was macht es aus, wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann?
Was ist interessant an Fr.? Spadaros Tweet ist jedoch, dass er nicht mit einer falschen Prämisse beginnt, wie Russell. Fr. Spadaro schrieb: "Theologie ist nicht #Mathematik", was in der Tat eine wahre Aussage ist. Aber er folgt dieser Prämisse sofort mit einem völlig ungültigen und falschen Beispiel, indem er die Mathematik selbst benutztum seinen Standpunkt zu beweisen. Wenn Theologie nicht Mathematik ist, dann kann sie logischerweise diese Aussage nicht mit einer mathematischen Aussage "in der Theologie" verteidigen (auch wenn sie gegen mathematische Prinzipien verstößt, um ihren Standpunkt zu beweisen). Nach viel Kritik an seinem Tweet, Fr. Spadaro nahm dann einen anderen unerklärlichen und unlogischen Sprung und bot einen mathematischen Beweis an, dass 4 = 5, um seinen Punkt zu beweisen. Er macht mindestens zwei grundlegende Fehler. Erstens bietet er das Argument an, dass 4 in der Mathematik gleich 5 sein kann, als sein ursprünglicher Punkt war, dass 4 (2 + 2) in der Theologie 5 ergeben kann. Er versucht nun zu beweisen, dass Vernunft die Vernunft verletzen kann dieser Grund kann den Glauben verletzen. Und zweitens ist sein mathematischer Beweis ungenau (eine kurze Erklärung: Die Quadratwurzel von 4 ist sowohl -2 als auch 2, aber das bedeutet nicht, dass -2 gleich 2 ist).
Aber Fr. Spadaro macht in seinem ursprünglichen Tweet einen wichtigen Punkt, auch wenn er nicht beabsichtigt ist. Ich stelle mir vor, dass viele Lehrer versucht haben, den Studenten die Dreifaltigkeit zu erklären und die erwartete Antwort eines neugierigen und skeptischen Schülers gefunden haben: "Wenn der Vater Einer ist und der Sohn Einer ist und der Heilige Geist Einer ist, und sie sind jeder Gott, und es gibt nur einen Gott, dann 1 + 1 + 1 = sowohl 1 als auch 3, und das ergibt keinen Sinn - es verletzt die Vernunft. "Und es macht natürlich keinen Sinn, mathematisch. Aber das "Problem" ist nicht mathematischer Natur. Als Fr. Spadaro schrieb, Theologie ist keine Mathematik! Der Student hat mit einer falschen Prämisse begonnen. Glaube und Vernunft sind vereinbar, sagt die Kirche, aber sie sind nicht gleich, und doch können sie einander nicht widersprechen. Der Glaube kann niemals gegen die Vernunft sein, obwohl die Vernunft selbst eine sehr notwendige Rolle in der Theologie spielt. Dies wurde in der Geschichte der Kirche oft in jüngerer Zeit und vor allem in Fides et Ratio von Johannes Paul II. Und in der berühmten Regensburger Vorlesung von Benedikt XVI. Erklärt . Vielleicht sind diese Ideen, was Fr. Spadaro wollte irgendwie nach ihm greifen, obwohl er offenbar seine Abscheu gegenüber der Starrheit in der Kirche und seine Vorliebe für eine angemessene pastorale Reaktion auf schwierige, konkrete, reale Situationen ausdrückte.
If indeed a mathematical problem is to represent “reason,” then even in theology, contradictory to Fr. Spadaro’s tweet, 2+2 must always equal 4. But Fr. Spadaro’s tweet is not entirely inaccurate, because theology is indeed not always mathematics, or reason. For example, no mathematical statement can appropriately represent faith, the problem of the Trinity or the dual nature of Christ. Using the latter example, if X is Christ’s human nature, and Y is Christ’s Divine nature, then X is not Y but Christ is both completely X and completely Y. This appears to contradict reason. But we can stretch Fr. Spadaro’s tweet further, and challenge our intellect to bring mathematics onto the wing of faith “in #Theology.” Let us say that faith can be represented by the equation: “2+X=Y.” Find the value of the variables. This is an unsolvable mathematical equation because we do not know the value of X or Y. But the problem is also infinitely solvable, because we can place an infinite number of values into X and Y to make the statement true. While it is both unsolvable and infinitely solvable, it does not violate reason. Although X and Y are “mysteries,” the statement is always true! In theology, we can infinitely grow in the knowledge of God and yet can never attain an exhaustive knowledge of God. God is both a solvable and an unsolvable mystery!
Fr. Spadaros Tweet könnte auch im Gesamtkontext der Debatte über Amoris Laetitia gesehen werden. Sein Tweet ist emblematisch für die wachsende Verwirrung über AL und die Reaktion auf seine Veröffentlichung, die das Problem der Aussage, dass 2 + 2 5 ausmachen kann, deutlich macht. Es gibt diejenigen in der Kirche, die glauben, dass AL die Kommunion für die geschiedenen und nicht erlaubt wieder geheiratet, während es gleichzeitig diejenigen gibt, die das AL ausdrücklich behauptentatsächlich erlaubt die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten. Für jeden, der akzeptieren kann, dass 2 + 2 gleich 5 sein kann, können sie gleichermaßen akzeptieren, dass diese beiden absolut widersprüchlichen Schlussfolgerungen beide gleichzeitig wahr sein können. Für diejenigen von uns, die die Grundsätze der Vernunft akzeptieren, ist dies natürlich unmöglich, weshalb Papst Franziskus irgendwann (hoffentlich) Klarheit über dieses Thema geben wird. Ebenso besorgniserregend ist das Argument in AL, dass diejenigen, die in einem objektiven Zustand der Sünde sind, die Kommunion empfangen können (wenn dies tatsächlich das ist, was sie lehrt), während die Kirche gleichzeitig verkündet hat, dass nur diejenigen in einem Zustand der Gnade die Kommunion empfangen können. Kann beides wahr sein? Wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann, warum nicht?
Das alles führt zu einer vernünftigen Frage: Wie sehr war Fr. Spadaro beim Schreiben von AL ? Hat er selbst Abschnitte geschrieben? Das Dokument oder zumindest die Antwort auf das Dokument scheint unter den gleichen Problemen zu leiden wie Fr. Spadaros Vorschlag, dass 2 + 2 zu 5 werden kann. Heute ist bekannt, dass Erzbischof Victor Fernandez der Ghostwriter für AL war und dass Teile des kontroversen Kapitels Acht direkt aus Fernández 'eigener Arbeit herausgenommen wurden, ohne es zu zitieren . Man mag zu Recht fragen, ob diese Abschnitte als maßgebliche Lehren des Papstes akzeptiert werden können, wenn sie nur die Worte des Ghostwriters sind, die vor Jahren geschrieben und in AL eingefügt wurden. Wir werden dann in der langwierigen und langwierigen Frage nach legitimen, autoritativen Lehren innerhalb der päpstlichen Dokumente selbst begraben, und ob bestimmte Abschnitte als Teil einer authentischen, lehramtlichen Lehre betrachtet werden müssen, wenn sie tatsächlich von jemand anderem als dem Papst geschrieben wurden, auch wenn er es ist unterschrieb das Dokument. Wenn wir das gesamte Dokument als autoritativ akzeptieren müssen, egal wer tatsächlich jeden Abschnitt geschrieben hat, dann können wir nicht nur sagen, dass Bertrand Russell der Papst ist, sondern wir können auch sagen, dass Victor Fernandez der Papst ist. Und wenn 2 + 2 5 ergeben kann, dann Fr. Spadaro ist der Papst, und Sie sind der Papst, und ich bin der Papst. Beweise mir das Gegenteil! https://www.crisismagazine.com/2017/anto...nd-russell-pope (Foto: Paul Haring / CNS)
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