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Sandro Magister
25 Feb. Zen: "Diese Vereinbarung ist eine Hingabe, ein Verkauf, ein Selbstmord"
Zen
Der Kardinal Giuseppe Zen Zekiun, emeritierter Bischof von Hongkong, veröffentlichte gestern in seinem Blog die folgende Rede, die hier vollständig von den Chinesen übersetzt wurde.
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NEUE DISKUSSIONEN ZU SINOVATIKANISCHEN VERHANDLUNGEN
Ein Priester aus Festlandchina teilte seine persönliche Meinung mit den Laien über die Polemik, die durch die Verhandlungen zwischen China und dem Vatikan verursacht wurde. Einige von ihnen haben ihr Unbehagen und ihre Ratlosigkeit ausgedrückt. Da ich älter bin als viele Gläubige, fühle ich die Pflicht, meine Positionen auszudrücken; Auch weil ich glaube, dass ich das Recht habe, mich selbst verteidigen zu können, angesichts der vielen Vorwürfe, die ich gegen mich erhoben habe.
Don Geng Zhanhe ist mir nicht mehr würdig, für dessen Titel er der Priester des "Kontinents" ist. Es ist wahr, dass ich den Kontinent vor der "Befreiung" [Kommunist von 1949] verlassen habe, aber meine Erfahrungen mit den Kirchen und den Regierungsbehörden des Kontinents, die zwischen 1989 und 1996 entstanden sind, sind nicht weniger reich als ihre eigenen. Er hat auch einige Kenntnisse der westlichen Welt dank vielen Jahren des Studiums, so können wir über Peer diskutieren.
1. Don Geng stellt fest, dass es für die Beamten der Kurie unmöglich ist, dem Papst nicht zuzustimmen, weil sie einfach vom Papst gewählt wurden.
Zunächst möchte ich auf die Erfahrungen eingehen, die ich persönlich in den letzten Jahren mit der römischen Kurie gemacht habe.
Nach dem Konklave [2005] ernannt Papst Benedikt ihn Präfekten von Propaganda Fide, Kardinal Ivan Dias, der zuvor als Diplomat seit vielen Jahren im Sekretariat des Staates gedient hatte, hatte er mehrmals das Amt des Apostolischen Nuntius bedeckt und hatte pastorale Erfahrungen in der Erzdiözese Bombay, kurz mit einem wunderbaren Lehrplan. Die Tatsache, dass er Asiate war, hatte die Internationalität der römischen Kurie gestärkt.
Leider war er auch ein Schüler von Kardinal Agostino Casaroli, besessen von der Ostpolitik, einer Art Kompromißpolitik. Selbst der damalige Staatssekretär des Staatssekretärs Msgr. Pietro Parolin war an der diplomatischen Schule von Casaroli aufgewachsen. Und beide, Dias und Parolin, waren in perfekter Harmonie geblieben, als sie die Ostpolitik gegen China anwandten und gegen die Zeichen von Papst Benedikt ein Doppelspiel spielten. Ich, ein großer Sünder, tobte einmal vor Papst Benedikt und sagte ihm: "Sie haben mich gebeten, der Kirche des chinesischen Kontinents zu helfen, aber ich habe nur die Macht zu sprechen, ohne jede konkrete Macht! Niemand hört mir zu, warum kannst du mir nicht helfen? "Er antwortete:" Ich würde keine Probleme schaffen ". Am Ende ordnete Papst Benedikt an, die laufenden Verhandlungen zu beenden.
Mit der Installation von Papst Franziskus kehrte Parolin nach Rom zurück, ernannte Staatssekretär. Parolin verhält sich sehr höflich, er verfügt über eine außergewöhnliche diplomatische Kunst. Jeder war glücklich mit dieser Persönlichkeit. Aber er ist weiterhin besessen von der Ostpolitik. Papst Franziskus ist optimistisch und voller Liebe, begierig nach China zu reisen. Parolin bietet seine gerne co Dinge, um die gewünschten Informationen zu erzählen und jene beunruhigende sparsam, aber mittlerweile hat außer mir und Erzbischof Savio Hon - die Fähigkeit, jede Hilfe bei diesen Bemühungen zu geben - wir realistisch und klug sind.
Papst Franziskus hat nie direkte Kenntnisse über die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) gehabt und ist auch von den Menschen um ihn herum schlecht informiert. Diese Menschen wollen ohne Grenzen Kompromisse eingehen, sie sind bereits bereit, sich komplett zu ergeben. Auf der Grundlage dessen, was Papst Franziskus dem Unterzeichneten und Erzbischof Hon gesagt hat, kannte er die Einzelheiten ihres Projekts nicht. Wenn er die Vereinbarung unterzeichnet, die er will, können wir es nur ohne Protest akzeptieren. Aber vor jeder Unterschrift ist es unsere Pflicht, die Wahrheit der Dinge bekannt zu machen, damit sie die Richtung ändern und ernste Gefahren für die Kirche vermeiden können.
Jeder weiß, dass die Hinweise der römischen Kurie nicht unbedingt vom Papst gebilligt werden. Die Brüder und Schwestern des chinesischen Kontinents beklagen sich wegen gewisser Missverständnisse nicht beim Papst.
2. Don Geng sagt, dass wir die Vereinbarung nicht kritisieren können, weil wir ihren Inhalt nicht kennen.
Natürlich können alle Inhalte der Verhandlungen nicht veröffentlicht werden. Aber als eines der beiden chinesischen Kardinäle hätte ich nicht das Recht, seinen Inhalt zu kennen? Um das Recht zu sprechen, wurde die Kommission des Heiligen Stuhls für die Kirche in China nicht mehr einberufen und Erzbischof Hon ins Exil geschickt.
Selbst wenn wir den Inhalt der Verhandlung nicht kennen, sollten wir jetzt nur Hand in Hand warten und wir könnten nur die vollendete Tatsache kritisieren?
Viele Inhalte der Verhandlungen sind aufgedeckt worden, und deshalb können wir sie sicherlich mit unseren Meinungen kommentieren.
Laut Don Geng haben nur Theologen und Kanonisten die Fähigkeit zu kritisieren, vergessen, dass es auch Historiker geben würde. Aber sind die Nachfolger der Apostel nicht die Leiter der Kirche? Ohne Zweifel können einzelne Bischöfe und Kardinäle Fehler machen, selbst Parolin könnte Fehler machen. In solchen Fällen könnte sogar der Papst irrtümlich enden. In der Geschichte musste ein Papst eine heilige Frau hören.
Die "demokratische" Wahl [jedes neuen Bischofs] und seine Ernennung durch die illegitime chinesische Bischofskonferenz bedeuten, dass die Regierung den Bischof wählen wird. So kann das letzte dem Papst vorbehaltene Wort seine Funktion nicht retten; Die Formalität der Aufrechterhaltung der päpstlichen Autorität wird die Tatsache verbergen, dass die wirkliche Autorität, Bischöfe in den Händen einer atheistischen Regierung zu ernennen, erfüllt werden wird.
Wenn Papst Franziskus morgen ein solches Abkommen akzeptieren würde, könnte ich ihn nicht kritisieren, auch wenn ich seine Entscheidung nicht verstehe. Aber jetzt, vor der möglichen Unterschrift, habe ich die Pflicht, laut meinem Gewissen laut zu sprechen, ich muss wiederholen, dass es eine schlechte Vereinbarung ist.
3. Don Geng erklärt, dass die Vereinbarung unverzüglich getroffen werden muss (eine schlechte Vereinbarung wäre besser als nichts?)
Aus welchem Grund? Weil China stärker wird und es immer mehr Konflikte mit der westlichen Welt geben wird, wird es innerhalb Chinas immer strengere Kontrollmaßnahmen geben. Da wir die politische Macht nicht stürzen können, können wir nur mit ihr Kompromisse schließen.
Es wäre ratsam, politische Kommentatoren analysieren zu lassen, ob China stark oder schwach ist. Es ist wahr, dass der Sturz einer politischen Macht weder unsere Aufgabe noch unser Programm ist, abgesehen von unseren menschlichen Fähigkeiten. Es ist jedoch eine Tatsache, dass die Kontrollmaßnahmen innerhalb Chinas immer strenger werden.
Die Sommerlager vieler Gemeinden sind bereits verboten. Die Diözese Shanghai wurde von der Regierung vergeben, nachdem die Demonstrationen auf dem Tiananmen-Platz im Jahr 1989 aufgetreten, weil das Seminar von Sheshan (Shanghai) die Seminaristen auf die Straße zu gehen verboten hatte, und als Folge die Kinder der Gläubigen getauft werden können, und machen Sie die ersten Kommunion (Regierungsbeamte sind ein Gesetz für sich selbst, weil sie autorisieren können, was das Gesetz verbietet und was das Gesetz autorisiert). Kürzlich sind an den Kirchentüren Schilder mit der Aufschrift "Verboten für Minderjährige" angebracht.
Könnte ein Kompromiss die staatlichen Kontrollen lindern?
Come il segretario di Stato vaticano, anche don Geng ha espresso la sua comprensione alle comunità clandestine dicendo che “le comunità clandestine finora esistono, ma lo spazio che ancora hanno non ci sarà più, devono farsi legittimare quanto prima, chiedendo il riconoscimento di Pechino”.
Sogar Fr Geng ist sich bewusst, dass geheime Gemeinschaften jetzt einen Raum haben, der in naher Zukunft nicht mehr existieren wird. Vielleicht wissen einige Hongkonger Gläubige nicht, dass in einigen Gebieten in China geheime Gemeinden Kirchen und sogar große Kathedralen haben, und die Regierungsbehörden haben sie nicht abgerissen. In einigen Städten teilnehmen viele Gläubige in Massen in geheimen Priester Häusern gefeiert, auch wenn die Nachbarn es wissen wollte aber nicht klagen, und niemand wird verhaftet. Aber jetzt ändern sich die Situationen. Einige U-Bahn-Priester haben die Gläubigen davor gewarnt, dem 1. Februar, um ihre Ernte zu gehen, haben die Behörden bedrohten die restriktiven Regelungen zu den Religionen anzuwenden, mit dem Risiko, dass die Gläubigen verhaftet.
Perché le autorità governative hanno tollerato attività religiose clandestine per così lungo tempo, ma ora vogliono applicare strettamente la legge? Perché la stessa Santa Sede sta aiutando le autorità di governo a far così. Come dire che chi non segue l’ordine del governo di obbedire alle Chiese ufficiali non segue neppure il papa.
Ich frage mich: Mit den Kompromissen, was erreicht werden könnte? Woraus würde die Legitimität der Geheimkirchen bestehen? Was bedeutet die Anerkennung von Peking? Wäre es die Befreiung religiöser Aktivitäten? All diese Hypothesen wären Produkte reiner Fantasie? Den Titel illegaler Bischöfe zu erkennen und sie zu bitten, an der sogenannten Bischofskonferenz teilzunehmen, ist nicht dasselbe, als sie in einen Käfig zu stecken, der nur ein wenig größer ist? Ist das die Freiheit, die du willst? Ein schlechter Deal könnte besser als nichts sein?
Don Geng sagte, dass, wenn eine Einigung nicht erreicht werden könnte, die Regierung immer mehr illegitime Bischöfe mit den autonomen Verfahren ernennen würde, und deshalb würde die Kirche in China schismatisch werden.
Aber ist die chinesische Kirche nicht unabhängig vom Heiligen Stuhl schon schismatisch von der Regierung kontrolliert? Wird es nur mit einer erhöhten Anzahl illegitimer Bischöfe sein? Wäre es nicht noch mehr, wenn der Papst die von der Regierung und der von der Regierung kontrollierten Kirche gewählten Bischöfe segnen wollte?
4. Don Gengs Theorie des "Opferns" ist einfach erschreckend für mich (ich würde nicht lächerlich sagen, weil ich nie darüber lachen konnte).
Er stellte fest, dass „es sicherlich nicht richtig zwei Bischöfe in Gemeinschaft zu opfern, mit dem Papst und sie bitten, Platz für illegitime Bischöfe zu machen und exkommuniziert“ und fügte hinzu offen, dass „in der Zukunft unterirdische Bischöfe aufgefordert wird, Opfer zu bringen“, sondern " es war auch richtig, dass der Vater den Sohn gebeten hat, gekreuzigt zu sterben. Das oberste Prinzip der Kirche ist nicht Gerechtigkeit, sondern Liebe. Aus Liebe könnte Gerechtigkeit geopfert werden ".
Ouch! Was ist Theologie? Wenn unsere salesianische Seminaristen ähnliche Ausbildung von ihren Lehrern erhalten, die ich will nur nicht ihre „Opfer“ dieser Art zu sehen, sollte ich meine Provinzial bitten alle unsere Jungs aus diesem Seminar zu verlassen.
Hat Don Geng die Enzyklika von Papst Benedikt nie gelesen? Gerechtigkeit ist das Minimum, das Wohltätigkeit erfordert. Nächstenliebe muss in der Wahrheit praktiziert werden, die die Grundlage der Nächstenliebe ist. Ohne die Wahrheit wäre Nächstenliebe eine leere Tasche, die mit allem gefüllt werden könnte: Abtreibung, Euthanasie, religiöse Abschwörung. Es ist wahr, dass der Vater den Sohn geopfert hat, aber es war der Mensch, der ihn gekreuzigt hat. Jesus sagte zu Pilatus: "Wer mich zu dir befreit hat, hat eine größere Sünde". Jeder, der ihn zum Tode verurteilt hat, stirbt. Natürlich konnte Christus ihnen vergeben, aber sie wurden keine Apostel.
Laut dem Alten Testament, wer tötete die siebten Söhne dieser armen Frau? War es die gleiche Mutter oder waren andere?
Jetzt ist es nicht die atheistische Regierung, die die beiden Bischöfe dazu zwingt, sich zurückzuziehen, aber es ist der Heilige Stuhl, der das tut.
Es wurde auf chinesischen Webseiten veröffentlicht, dass "unser Feind uns trotz der langen Zeit des Leidens nicht sterben ließ, aber jetzt fordert unser Papst uns zum Sterben auf. Nun, wir sind bereit zu sterben ".
Don Geng kann nicht unterscheiden zwischen dem erbärmlichen Verkauf und der leidenden Unterdrückung, dem freiwilligen Selbstmord und der erlittenen Wunde, der schamlosen Hingabe und dem unglücklichen Versagen. Was für eine Traurigkeit!
Kardinal Giuseppe Zen
Vorgänger des Vorgängers des Bischofs von Hongkong
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