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Nonnen werden von Bischöfen und Kardinälen wie Diener behandelt, sagt das Magazin des Vatikans
von Carol Glatz
Gesendet Freitag, 2. März 2018
Nonnen gehen durch eine Tür der Barmherzigkeit bei Unserer Lieben Frau der Schmerzen in Manila, Philippinen (CNS Foto / Romeo Ranoco, Reuters)
Ordensfrauen sagten, dass sie sich oft für ihre Dienste unterschätzt fühlten
Missverständnisse über den großzügigen Dienst und den Gehorsam religiöser Frauen führen dazu, dass sie ausgebeutet und unterschätzt werden, so ein Untersuchungsbericht in einer vatikanischen Zeitschrift.
"Schwestern werden als Freiwillige gesehen, die man haben kann, wie man will, was zu einem echten Machtmissbrauch führt", sagte eine Nonne, die nur als Schwester Cecile identifiziert wurde.
Ihre Aussage erschien in der Monatszeitschrift Women Church World, die am 1. März in Zusammenarbeit mit der Vatikanischen Zeitung L'Osservatore Romano veröffentlicht wurde.
Schwester Cecile war eine von drei religiösen Frauen, die von einem französischen Journalisten in Rom interviewt und mit Pseudonymen betitelt wurden. Der Artikel hieß "Die (fast) freie Arbeit der Nonnen".
Der Artikel beschrieb, wie religiöse Frauen oft ausgewählt werden, um die häuslichen Dienste des Kochens, Putzens und Waschens für Kardinäle, Bischöfe, Pfarreien und andere kirchliche Strukturen anzubieten, aber mit wenig oder gar keinem finanziellen Ausgleich für ihre religiösen Orden, keine vertraglichen Vereinbarungen und keine formellen Arbeitsplan wie Laien hätten.
"Die Idee, dass religiöse Frauen nicht mit einem Vertrag arbeiten, dass sie für immer da sind, dass Bedingungen nicht vorgeschrieben sind", sagte Schwester Marie, schafft Situationen, die von "Mehrdeutigkeit und oft großer Ungerechtigkeit" gekennzeichnet sind.
Die lange Geschichte religiöser Gemeinden, die auf dem Geist des freien Dienens und der Hingabe für andere aufbaut, hat für einige Menschen in der Kirche den Glauben geschaffen, dass Entschädigung keinen Platz "in der natürlichen Ordnung der Dinge für welchen Dienst auch immer" bietet, sagte Schwester Cecile .
Der Mangel an finanzieller Entschädigung ist ein echtes und dringliches Problem, sagte Schwester Paule, denn wie sonst finden Frauen religiöse Gemeinschaften, um die notwendigen Ressourcen zu finden, um ihre Mitglieder, ihre Ausbildung und Gesundheitsversorgung zu unterstützen?
Sogar Priester bitten die Schwestern um eine nominale Spende für die Messe in ihrer Kapelle, sagte Schwester Cecile und bemerkte, dass sie nun ausdrücklich eine Entschädigung für das Reden fordert.
Ein Mangel an Anerkennung oder Respekt ist auch ein Problem, sagten die drei Frauen, da ihre Arbeit oft als weniger wertvoll oder wertgeschätzt angesehen wird als die der gottgeweihten Männer.
Schwester Marie fragte, wie ein Priester eine Frau religiös ihm sein Essen an einem Tisch servieren lasse und dann "lass sie in der Küche allein essen, sobald er bedient worden ist".
"Ist unsere Weihe nicht die gleiche wie ihre?", Fragte sie und stellte fest, dass geweihte Frauen und Nonnen "fast immer" als Hausangestellte für geweihte Männer enden.
"Hinter all dem steckt leider immer noch die Vorstellung, dass Frauen weniger wert sind als Männer und vor allem, dass ein Priester alles ist, während eine Schwester nichts in der Kirche ist. Der Klerikalismus tötet die Kirche ", sagte Schwester Paule.
Sie erinnerte sich an eine Schwester, die 30 Jahre lang an einem Ort gedient hatte, und als sie krank wurde, "ging keiner der Priester, den sie bediente, zu ihr", und fügte hinzu, dass die Frauen oft umhergezogen sind, als wären wir austauschbar.
Zuweisungen könnten auch die Qualifikationen einer Frau nicht ausnutzen, sagte Schwester Paule und erklärte, dass sie Schwestern mit Doktorat in Theologie kenne, denen Koch- und Reinigungsarbeiten "ohne Erklärung" übertragen worden seien.
Die Frauenbefehle selbst könnten zu dem Problem beitragen, sagte Schwester Marie. Zum Beispiel sagte sie, dass Muttervorgesetzte manchmal eine Schwester davon abhalten, in einem bestimmten Beruf weiterzukommen, um eine Betonung auf ein Individuum abzuwenden und die Bedeutung der Gemeinschaft zu stärken.
Religiöse Frauen aus ärmeren Ländern könnten Angst haben, sich zu Wort zu melden, sagte Schwester Marie, wenn sie sich ihrer Gemeinschaft für die Unterstützung von ihnen oder Familienmitgliedern zu Hause verpflichtet fühlen.
"Manche sagen, dass sie glücklich sind, sie sehen das Problem nicht, aber sie fühlen sich immer noch sehr angespannt", während andere sich Beruhigungsmittel zunutze machen, fügte sie hinzu.
"Manchmal kritisieren Menschen religiöse Frauen, sie sehen verschlossen aus, ihre Persönlichkeit. Aber hinter all dem stecken viele Wunden ", sagte Schwester Cecile.
Schwester Marie sagte, dass es für einige Frauen ein geistlicher Kampf sein kann, weil "Jesus kam, um uns zu befreien, und wir sind alle Kinder Gottes in seinen Augen."
"Aber einige Schwestern leben das nicht im wirklichen Leben und sie erleben große Verwirrung und tiefe Entmutigung", sagte sie.
Der Autor sagte, einige religiöse Frauen würden ihre Gelübde der Armut und des Gehorsams nur dann zu einem Reichtum für die Gemeinde machen, wenn "die männliche Hierarchie dies als einen Anlass für eine wahre Reflexion über die Macht sehen würde"
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...-magazine-says/
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