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Kardinal Müller: Der Papst hat keine Macht, Humanae Vitae zu verändern
Katholisch , Empfängnisverhütung , Human Vitae , Papst Franziskus
ROM, 8. März 2017 ( LifeSiteNews ) - Der Papst hat keine Macht, das Verbot der künstlichen Verhütung durch die Kirche zu ändern oder zu lockern, so wie Kardinal Gerhard Müller am Mittwoch die Weihe von Frauen verboten hat.
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Der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre hielt eine Buchvorstellung an der Lateranuniversität in Rom. Der Start wurde vom Päpstlichen Johannes-Paul-II-Institut ausgerichtet und von wichtigen Persönlichkeiten des Vatikans besucht.
Seine Bemerkungen über die Unfehlbarkeit von Humanae Vitae ‚s Lehre wurden durch Kommentare auf der gleichen Veranstaltung von Professor Livio Melina gemacht unterstützt, der als Präsident des Institut Johannes Paul II in Rom von 2006-2016 diente.
Prof. Melina sagte, dass das Verhütungsverbot der Kirche zwar nie dogmatisch definiert worden sei , die Lehre aber "zum allgemeinen ordentlichen Lehramt gehört" und daher unfehlbar sei.
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Er nannte auch die Versuche der Medien, Karol Wojtyła (Johannes Paul II.) Als "starren" Traditionalisten zu reformieren, im Gegensatz zu einem "offeneren" Paul VI., "Fake News".
Ein nie zuvor veröffentlichter Brief
Das neue Buch von Fr. Paweł Stanisław Gałuszka, mit dem Titel "Karol Wojtyła und Humanae vitae ", untersucht den Beitrag, den Karol Wojtyła und die polnischen Bischöfe zur Bearbeitung und Rezeption von Humanae Vitae geleistet haben, als Wojtyła Erzbischof von Krakau war. Das Buch enthält mehrere nie zuvor veröffentlichte Dokumente, darunter einen Brief, den Wojtyła 1969 an Papst Paul VI. Sandte, nachdem sich zahlreiche Episkopate kritisch zu Humanae Vitae geäußert hatten .
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In dem Brief an Papst Montini schlägt Wojtyła vor, dass der Heilige Stuhl "eine Reihe von Bestimmungen in Betracht zieht, die Priester und Laien helfen sollen", die Schwierigkeiten zu lösen, die sich aus "schädlichen" Interpretationen des Papstdokuments ergeben.
Zu diesem Zweck schließt Wojtyła mit dem Brief mehrere detaillierte Vorschläge für eine "Anweisung an die im Dienst stehenden Priester - vor allem Beichtväter, Katecheten und Prediger" ein.
Der Spin
Im Vorfeld zu Mittwoch Buchvorstellung, News Bericht s in Rom über den Inhalt des Schreibens in Umlauf gebracht.
Der Chefredakteur von Avvenire , Luciano Moia - ein klarer Abweichler von Humanae vitae - sagte, der "Ton" der von Wojtyła vorgeschlagenen Richtlinien stelle eine "wesentliche Versteifung" ( irrigidimento ) in Bezug auf das, was Paul VI. In Humanae vitae schrieb, dar . Er fügte hinzu, dass die Richtlinien " ausdrücklich" im Widerspruch zu den damals von "der Hälfte der Weltbischöfe" geäußerten Gedanken stünden, die von "Respekt, Begrüßung und Verständnis" geprägt seien.
Moia sagte, der "überraschendste Aspekt des Briefes" sei, dass Wojtyła Paul VI. Bat, den "unfehlbaren und unumkehrbaren" Charakter der Enzyklika zu verkünden, obwohl Moia die Tatsache ignoriert, dass das Wort " irreformabile " niemals in dem Brief erscheint.
"Ist es möglich, dass Wojtyła nicht wusste, dass Paul VI Msgr. Ferdinando Lambruschini ... auf der Pressekonferenz, die die Enzyklika präsentiert, erklären, dass der Text weder als unfehlbar noch als unumstößlich betrachtet werden darf? ", Fragte Moia.
Moia hat offen für eine Lockerung des Verbots der künstlichen Verhütung durch die Kirche eingetreten. Die Leser können sich auch erinnern, dass Avvenire - die offizielle Zeitung der italienischen Bischöfe - prominent hervorgehoben und P. gepriesen hat. Maurizio Chiodis umstrittener öffentlicher Vortrag, in dem er sagte, dass verantwortliche Elternschaft Ehepaare zur künstlichen Empfängnisverhütung verpflichten kann.
Enthüllen gefälschten Nachrichten
Während der Frage-und-Antwort-Sitzung bei der Buchveröffentlichung wurde das Panel nach den in dem Avvenire- Artikel gemachten Behauptungen gefragt . Ein Herr fragte: "Wenn es wahr ist, dass Karol Wojtyla Papst Paul VI. Aufgefordert hat, Humanae vitae für unfehlbar zu erklären , und Papst Paul VI. Seine Bitte nicht bewilligt hat, warum hat er das dann nicht selbst während seines 27-jährigen Pontifikats getan?"
Prof. Melina begrüßte die Gelegenheit, die Angelegenheit zu klären, und sagte:
Ich denke, dass all dies heute modisch "Fake News" genannt wird. Man muss den Brief, den der Erzbischof von Krakau 1969 an Paul VI. Schrieb, nur aufmerksam und kritisch lesen, um zu erkennen, dass er tatsächlich nicht t mache diese Anfrage.
Der Krakauer Erzbischof unterscheidet zwei Dinge scharf: Er unterscheidet eine dogmatische Definition ex cathedra, die nicht in Humanae vitae gegeben ist , und die Anwesenheit einer Lehre, die in Humanae vitae mit der Autorität des gewöhnlichen universalen Lehramts bestätigt wird.
Und da der Erzbischof von Krakau auf der Grundlage dessen, was Humanae vitae selbst sagt, denkt, dass die Morallehre der Kirche keine willkürliche Entscheidung ist, dass das Lehramt keine Ausübung der Macht ist, sondern ein Dienst für die Wahrheit, der Erzbischof von Krakau ist überzeugt, dass die Lehre von Humanae vitae eine Wahrheit über das Gute ausdrückt, die die Kirche nicht hat, nicht die Anmaßung hat, sie zu definieren oder zu ändern, sondern die sie lediglich als Depot und Zeuge hält.
In diesem Sinne lädt der Brief von 1969 Papst Paul VI. Einfach ein, zu bestätigen, was die Enzyklika Humanae vitae sagt, das heißt, dass die Lehre zum allgemeinen ordentlichen Lehramt gehört, das nach den Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils in Lumen Gentium , 25 , ist unfehlbar. Daher nicht die Definition ex cathedra einer neuen dogmatischen Wahrheit nach der Lehre des Vatikanums, sondern die Anerkennung der Wahrheit als gewöhnliches universales Lehramt für das, was in Humane vitae selbst geschrieben ist.
Darüber hinaus hat Johannes Paul II. Bei verschiedenen Anlässen, insbesondere in seiner Ansprache im Juni 1987, anerkannt, dass nach Humanae Vitae die Interventionen der Bischöfe, die Interventionen bei der Synode 1980 und Familiaris Consortio sowie die Interventionen von sein eigenes Lehramt hatte diese Lehre nicht mehr - das sind die präzisen Worte - zu einem "Objekt möglicher theologischer Diskussion" gemacht, das ist die Formel, nach der einmal gesagt werden kann, dass sie zum gewöhnlichen universellen Lehramt gehört. Natürlich ist dies keine Definition ex cathedra, sondern eine Bewertung, die Theologen verantwortungsvoll in Bezug auf die theologische Note dieser Lehre machen können.
Kardinal Müller unterstützt Prof. Melinas Kommentare, sagen „es absolut nicht notwendig ist , eine zu machen ex cathedra Definition“ zu Humanae vitae ‚s Verbot der Empfängnisverhütung.
"Materiell ist es unfehlbar, denn es gehört zur christlichen Anthropologie und enthüllten Anthropologie und natürliche Anthropologie", sagte Müller. "Gott ist der Schöpfer und die Eltern sind die Diener der göttlichen Vorsehung, die die Existenz von Menschen einschließt", fügte er hinzu.
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"Wir haben das gleiche Problem in der Ordinatio Sacerdotalis , in der Unmöglichkeit der Kirche, einer Frau das Sakrament der Ordination zu geben", fuhr der ehemalige CDF-Präfekt fort. "Es ist klar ... der Papst hat nicht die Macht, diese Lehre zu ändern."
Auf der Podiumsdiskussion war auch Professor Stanisław Grygiel zu sehen, ein polnischer Laie, der den Karol Wojtyła-Lehrstuhl für philosophische Anthropologie am JP II-Institut in Rom innehat. Prof. Grygiel war ein enger persönlicher Freund von Papst Johannes Paul II. Und erzählte zwei Ereignisse aus seinem Leben und seine Freundschaft mit Wojtyła.
Er sagte:
In den achtziger Jahren, an einem Abend, als ich mit Johannes Paul II. Sprach, zeigte er mir einen Brief, den ein sehr bekannter Moraltheologe in Europa geschrieben und an ihn gerichtet hatte. In diesem Brief bat der Theologe den Papst, die moralische Lehre bezüglich des Sexuallebens in der Ehe, Humane vitae , zu ändern , weil "wir die Gläubigen verlieren." Es ist zu schwierig, also müssen wir uns ändern - nicht weil es falsch ist, nein - weil es ist zu schwer. Der Papst gab mir diesen Brief und fragte mich, was ich dachte. Ich las es sofort und etwas unvorsichtigerweise kam ein Wort aus meinem Mund. Ich sagte: "Dieser Brief ist dumm." Und der Papst sah mich an und sagte: "Ja, es ist wahr. Aber wer wird es ihm sagen? "
Prof. Grygiel erzählte von einem weiteren Ereignis, an dem Papst Johannes Paul II. Beteiligt war:
Da war ein Priester, der ihm sagte, dass Leute gehen, weil es zu schwierig ist; sie brauchen Kondome; Sie brauchen die Pille. Was machen wir? Nach einer kurzen Pause sagte der Papst: "Lieber P. [X], sag mir, haben ich und Paul VI. Die in Humanae Vitae enthaltene Lehre erfunden ? Ich kann es nicht ändern. Niemand kann es ändern. Niemand. Nicht einmal die Kirche, mein lieber Priester. Denk darüber nach."
Der Priester antwortete nicht. Er senkte den Kopf und das Gespräch endete. Ich denke, diese beiden Ereignisse geben uns etwas zum Nachdenken ", sagte Grygiel.
Die Buchvorstellung am Mittwoch wurde von einer überfüllten Halle empfangen. Unter den Anwesenden waren wichtige Persönlichkeiten des Vatikans wie der deutsche Kardinal Walter Brandmüller, der Theologe des Päpstlichen Hauses, der polnische Dominikaner Wojciech Giertych und der ehemalige Vizepräsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, Bischof Jean Laffitte
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