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Die andere Seite einer Berufung Geschichte
Trish Irvine • 2. März
Ich habe das Gebet für die Berufungen ein paar tausend Mal gebetet, und erst vor vierzehn Jahren hat es einen Anklang gefunden. Es gibt etwas, was sie dir nicht sagen, wenn du dieses Gebet betest. Im Laufe der Jahre habe ich von der Berufskrise gehört und davon, dass die Kirche mehr Priester und Ordensleute braucht. Aber ich habe nie von Berufungen aus der Perspektive der Familien gehört, aus denen sie kommen.
Wenn zwei Schwestern eine Berufung zum religiösen Leben wählen
Am 19. März 2004 trat meine zweitälteste Schwester in ein klösterliches Karmelitenkloster ein. Während viele Jahre damit verbracht wurden, für Berufungen zu beten, dachte ich nie, dass eine Berufung aus meiner eigenen Familie kommen könnte. Einige Leute waren verwirrt, dass eine brillante Frau von neunzehn beschloss, das College zu beenden und in ein Kloster zu gehen. Meine eigene Meinung war mit einer langen Liste von Dingen gefüllt, die meine Schwester nicht machen konnte, weil sie eine Klausur-Nonne war.
Der Herr war noch nicht ganz fertig. Am 10. Februar 2007 trat meine älteste Schwester in ein kontemplativ aktives Franziskanerkloster ein. Ein paar Jahre lang hörte ich, wie meine Schwester den Herrn bat, ihr das Kloster zu zeigen. Er wollte, dass sie sich ihm anschloss. Plötzlich fühlte sich eine Familie mit fünf Kindern bemerkenswert klein, als zwei Schwestern sich religiösen Orden anschlossen. Doch den Leuten, die meine Familie fragend ansahen, musste ich lächeln und ihnen sagen, was für ein Geschenk das alles für uns war. Im Allgemeinen musste das mit "Nein, ich glaube nicht, dass ich zum Ordensleben berufen bin, aber wer weiß es!" Verfolgt werden.
Offensichtlich kann ich nicht für jede Familie sprechen, die jemanden in ein religiöses Leben führt. Sogar innerhalb meiner eigenen Familie waren die Reaktionen auf die Berufungen meiner Schwestern sehr unterschiedlich. Ich hoffe, einen Einblick in religiöse Berufe aus der Perspektive einer jungen Frau zu geben. Vielleicht wird es denen Mut machen, die sich in ähnlichen Situationen befinden, Erleuchtung für diejenigen, die es nie erlebt haben, und Vorbereitung für diejenigen, die sich am Rande davon befinden.
Am Anfang…
Als meine Schwester das Karmeliterkloster betrat, war ich in der achten Klasse. Die Idee, die Schwester zu verlieren, die ich am besten verstand, war schwierig. Obwohl meine Schwester die letzten paar Monate zu Hause lebte, bevor sie eintraten, war es unmöglich zu verstehen, wie ihr Auftritt mein Leben verändern würde. Ich wollte die Freude haben, die so offensichtlich in ihrem Herzen regierte, um tief in meinem eigenen verwurzelt zu sein. Obwohl ich nie daran gezweifelt habe, dass Gott real ist, wurde er in dieser Zeit sehr real. Heute erzähle ich neckisch, dass Gott sehr real wird, wenn er anfängt, deine Schwestern zu heiraten.
Anfangs hat mein Herz sehr viel Leid erfahren. Ich weinte, ich vermisste sie, und manchmal fühlte ich, als ob mein Herz aus meiner Brust gezogen würde. In der Schule traf ich jemanden, der auch ihre ältere Schwester in ein Kloster brachte. Sie hat mich einmal gefragt, ob ich geweint habe, nachdem meine Schwester eingetreten ist. Ich sagte, ich hätte es getan. Mein Freund fragte, ob ich das immer und immer wieder tat, und weinte mich nachts in den Schlaf. Während das nicht meine genaue Erfahrung war, verstand ich den Schmerz in ihrem Herzen.
Eine Schwierigkeit, die ich in diesem Stadium fand, war die Frage, wie ich meine Trauer ausdrücken sollte. In einer teilweise ernsten und teilweise dramatischen Art beschrieben wir oft den Eintritt meiner Schwestern als eine Art Tod. Es war ein aufregendes Ereignis, dass meine Schwestern dazu berufen wurden, Jesus Christus ihr Leben zu geben. Trotz dieser Verbindung wollte ich sie bei mir zu Hause haben, als "normale" Schwestern, die mich anrufen, meinen Tag hören und Ratschläge geben konnten.
Natürlich folgt jede religiöse Ordnung anderen Regeln des Lebens und das hat großen Einfluss auf das, was für Kommunikation und Besuch erlaubt ist. Als meine zweite Schwester in das Ordensleben eintrat, nahmen die Leute an, dass wir mit dem Prozess vertraut sein würden. Aber es war ein ganz anderes Leben, dem sie folgte. Die erste war Klausur, was bedeutete, dass wir selbst bei unserem Besuch in getrennten Räumen waren, die durch einen doppelten Rost getrennt waren. Die zweite lebte weiter weg, aber als wir dort waren, waren wir den größten Teil des Tages dort, aßen eine Mahlzeit, gingen spazieren und schlossen uns den Gebeten der Schwestern an. Diese Besuchszeiten waren bittersüß, denn sie erinnerten mich an meine Liebe zu meinen Schwestern und erinnerten auch an den einzigartigen Ruf, den sie für ihr Leben hatten.
In der Mitte stecken
Im Laufe der Jahre schwankte ich zwischen Dankbarkeit und Frustration, mit ein bisschen Wut (und dann Schuldgefühle wegen der Wut), die in die Mischung geworfen wurde. Manchmal war ich wütend auf meine Schwestern und manchmal war ich wütend auf Gott selbst. Obwohl ich mehrmals den Zorn mit Gott gestanden habe, kehrte er immer wieder in mein Herz zurück. Ich wollte nicht böse auf ihn sein, aber es schien niemanden anders zu beschuldigen, da ihre Berufung eindeutig von Ihm kam.
Menschen, die von der Situation entfernt waren, schienen das Wirrwarr von Gefühlen, die in meinem Herzen auftreten konnten, nicht zu verstehen. Die offensichtliche Freude auf ihren Gesichtern erinnerte mich daran, dass sie mit der Liebe ihres Lebens waren. Minimale Briefe und kleine Einzelgespräche ließen mich etwas mehr von Gottes totalem Anspruch auf ihr Leben mißbilligen. Doch nach Jahren des Betens für Berufungen wusste ich, dass dies eine echte Berufung war. Wie könnte ich wütend auf Gott sein, wenn ich dieses Gebet auf eine Weise beantworte, die ich nicht erwartet hätte? Wenn diese Berufungen nicht von meiner Familie kamen, aus wessen Familie sollten sie kommen?
Das Gewicht der Schuld, die ich über den Zorn und die Frustration in meinem Herzen verspürte, fügte nur eine zusätzliche Last hinzu. Jetzt kann ich erkennen, dass manchmal das Herz einfach Emotionen erleben muss, bevor man sich durch den Schmerz bewegen kann. Zu dieser Zeit habe ich viel Energie gekämpft, sogar Wut oder Frustration. Was wiederum zu mehr Frustration führte, weil ich niemals erfolgreich sein konnte.
Die Freiheit der Hingabe
Es gab keinen Moment, in dem alle unerwünschten Emotionen flohen und ich war voller Freude über die Berufung meiner Schwestern. Es war ein langsamer Prozess von Jahren, das Gefühl eines Schrittes vorwärts und zwei Schritte zurück zu wiederholen. Der Stolperstein schien ihre Berufung zu sein, aber in Wirklichkeit war es mein eigenes Herz. Wie könnte ich dem Herrn vertrauen, wenn ich das Gefühl hätte, dass Er von mir nahm, was immer ich liebte?
Der allmähliche Prozess der Vertiefung in die Funktionsweise meines Herzens lehrte mich, diese Frage neu zu definieren. Er nahm nicht und ich verlor nicht. Alles war ein Geschenk und als solches sollte es immer vorübergehend sein. Die wichtigste Frage war: Traue ich dem Herrn alles, einschließlich meiner unerwünschten Emotionen und meines unbeständigen Herzens? Der Herr wollte tief in meinem Herzen verwurzelt sein und doch wollte ich ihm nur so lange Zugang zu den angenehmen Teilen geben, den polierten Aspekten, die passend schienen, zu teilen. Er wollte meine Trauer, Wut, Frustration und Freude teilen. Diese Bewegungen des Herzens wurden nicht als lästig oder unerwünscht für Gott angesehen. Als ich versuchte, mit ihnen alleine fertig zu werden, entdeckte ich immer wieder, dass ich es nicht konnte. Ich brauchte Ihn, doch es war mir zu peinlich, Ihm zu zeigen, wie ich mich fühlte.
Die Freiheit kam, indem ich meine Schwäche zugab und den Herrn Herr sein ließ. Im Guten, Bösen und Gleichgültigen hat Er einen Weg gefunden, gnädig zu jedem Aspekt meines Herzens zu gehen. Er tut dies mit einer Sanftheit, die weit mehr ist, als ich mir selbst geben würde. Keine andere Person konnte die Schmerzen in meinem Herzen in Bezug auf meine Schwestern außer dem Herrn vollständig verstehen.
Einhundertfach
Jesus sagte: "Wahrlich, ich sage euch: Es gibt niemanden, der das Haus verlassen hat, Brüder oder Schwestern oder Mutter oder Vater oder Kinder oder Länder, um meinetwillen und für das Evangelium, die in dieser Zeit nicht hundertfältig erhalten werden , Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Länder, mit Verfolgungen und in der kommenden Ewigkeit. " Markus 10: 29-30
Diese Passage wird oft für die Männer und Frauen benutzt, die ins religiöse Leben eingetreten sind, und doch beanspruche ich es auch für die Freunde und die Familie. Während ich in den Berufungen meiner Schwestern keine Mitsprache hatte, hatte ich ein Mitspracherecht, sie dem Herrn endlich anzubieten. Diese zeitweilige Trennung auf der Erde macht mich unglaublich eifrig für den Himmel. Ich sehne mich nach meinem wahren Zuhause, einem Ort der Vereinigung ohne Ende. Ein Ort, an dem all das Leid, das wir auf der Erde erfahren, als flüchtige Trauer betrachtet wird.
Ich bin überrascht, dass das Teilen unserer Schwächen und Schwierigkeiten für andere mehr nährt als das Teilen unserer Qualitäten und Erfolge. (Jean Vanier, Gemeinschaft und Wachstum)
Es ist notwendig, meine Herzprobleme mit dem Herrn zu teilen, aber es ist auch gut, sie mit anderen zu teilen. Ich finde eine schnelle Verbindung mit Menschen, die im Ordensleben Geschwister oder Kinder haben. Zunächst möchten die Familien die Fassade des reinen Glücks betrachten, wenn sie nach ihren Kindern oder Geschwistern gefragt werden. Der Schmerz scheint unpassend auszudrücken und doch wird es oft benötigt. Ich glaube, der Herr wünscht Authentizität und das Teilen unserer persönlichen Kämpfe mit anderen kann ein Teil davon sein.
Eine Perspektive auf, wie man hilft
Wenn Ihr Kind oder Geschwister (oder Enkel oder Freund ...) in das religiöse Leben eingetreten ist, wissen Sie, dass die Gefühle, die Sie erfahren, keine Seltenheit sind. Während jeder Mensch dies anders verarbeitet, bewegen sich unsere Herzen oft auf ähnliche Weise. Teile jedes unbequeme Gefühl mit dem Herrn, denn Er benutzt alle Dinge zum Guten. Teilen Sie diese Gefühle jedoch auch mit Menschen, die ähnliche Erfahrungen gemacht haben. Wenn wir über den Kampf einer anderen Person hören, können wir die Schuld, die wir in Momenten der Wut oder Trauer empfinden, verringern. Bleibe nicht nur in Kummer. Erinnere dich daran, dankbar zu sein und die Güte des Herrn in allem zu suchen.
Wenn Sie jemanden kennen, dessen Kind oder Geschwister in das Ordensleben eingetreten sind, geben Sie ihm die Freiheit, nicht immer mit Freude darüber zu sprudeln. Beten Sie für die Familien neben denen im religiösen Leben und bestehen Sie nicht darauf, die Berufung der Person immer als ein großes Geschenk auszudrücken. Es ist und doch ist es ein Kreuz, ein Weg zum erlösenden Leiden.
Schließlich, wenn beides nicht auf dich zutrifft, bete weiterhin für Berufungen und bete für die Familien, aus denen sie kommen werden. Vielleicht wird diese Familie dir gehören. Ob es ist oder nicht, sei gesegnet sei der Herr!
http://www.catholicstand.com/the-other-s...vocation-story/
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