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Mittwoch, 28. März 2018
Für die Kirche und den Staat ist eine konforme Befriedung keine gute Idee.
In unserer Übersetzung aus dem Catholic World Report [ hier ] ein Artikel von Garnett Genuis vom 12. März, während die Stimmen einer bevorstehenden Unterzeichnung eines Abkommens zwischen China und dem Vatikan immer stärker jagen. Siehe vorheriges von hier .
Zugeständnisse an die chinesische Regierung bei der Ernennung von Bischöfen könnten die Fähigkeit der Kirche, eine echte und kohärente [geistige] und moralische Stimme in der Welt zu sein, stark beeinträchtigen.
Zu jeder Zeit kann die " Appeasement " -Politik sehr verführerisch sein. Natürlich und vernünftig, jede freie und demokratische Nation will keinen Konflikt; Im Gegenzug für den Frieden und möglicherweise andere Zugeständnisse berücksichtigt er die Idee, militanten und aggressiven Gesprächspartnern territoriale und andere Zugeständnisse zu machen.
Diejenigen, die durch Beschwichtigung versucht werden, sollten die Lehren der Geschichte berücksichtigen, nämlich wie Neville Chamberlains Befriedung mit Hitler die Position des Westens verschlechterte und wie die jüngsten Bestrebungen, den Iran zu beschwichtigen, seine Fähigkeit zur Expansion erhöht haben Macht im gesamten Nahen Osten.
Aber es gibt auch ein klares philosophisches Gegenmittel gegen die Versuchung der Beschwichtigung , besser erklärt in der klassischen Fabel des Frosches und Skorpions. Die Fabel erzählt, dass ein Skorpion einen Frosch bittet, ihm beim Waten eines Flusses zu helfen. Der Frosch ist widerwillig, weil er fürchtet, vom Skorpion gestochen zu werden. Der Skorpion beruhigt sie und weist darauf hin, dass sie beide sterben würden, wenn sie ihn während der Überfahrt stechen würde. Also stimmt der Frosch zu, dem Skorpion zu helfen. Aber auf halbem Weg sticht der Skorpion den Frosch trotzdem. Während beide sterben, fragt der Frosch den Skorpion: "Warum?" Und der Skorpion antwortet: "Es liegt in meiner Natur".
Völker und Völker verhalten sich mehr nach ihrer Natur als nach ihren Interessen. So können diejenigen, die begrenzte und legitime Beschwerden tragen, beruhigt werden, aber diejenigen, deren Modus Operandi die Suche nach Macht und Autorität weit jenseits des Zumutbaren beinhaltet, können niemals besänftigt werden. Die Konzessionen stärken sie nur für einen späteren Angriff.
Ich freue mich, den Vorsitz der Parlamentarischen Freundschaftsgruppe Kanada-Hl. Stuhl zu übernehmen. Aus diesem Grund und für meinen katholischen Glauben zögere ich, die Entscheidungen der hohen Vertreter der Kirche zu kritisieren. Im Allgemeinen bin ich auch ein Bewunderer von Papst Franziskus und insbesondere seiner Einladung an die Kirche, materielle Selbstverleugnung und Solidarität mit den Armen stärker zu betonen. Ich stelle jedoch mit großer Betroffenheit fest, in welcher Weise meine geliebte Kirche die unerkannte Logik der "Befriedung" zu akzeptieren scheint. Wie westliche Demokratien hätte ich gehofft, dass die Kirche aus ihren eigenen Erfahrungen mit der gescheiterten Befriedung in den 1930er Jahren gelernt hätte. Leider scheint niemand das Gleiche getan zu haben.
An dieser Stelle ist eine kleine Geschichte der Befriedung der Kirche wichtig. Im Jahr 1933 unterzeichnete Kardinal Eugenio Pacelli - künftiger Papst Pius XII., Damals Staatssekretär im Vatikan - ein Konkordat mit Nazi-Deutschland, das die Beziehung zwischen dem Staat und der katholischen Kirche in Deutschland definierte. Dies war nicht, wie einige der falsch informierten Kritiker von Pacelli manchmal versucht haben zu unterstellen, das Ergebnis einer gewissen Sympathie für den Nationalsozialismus. Es war vielmehr das katholische Äquivalent von Chamberlains Befriedungspolitik. Machen Sie dem deutschen Staat gewisse Zugeständnisse, einschließlich eines gewissen Einflusses auf die Ernennung von Bischöfen, und erhalten Sie dafür Frieden und einige Zugeständnisse. Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass diese Politik nicht aus schlechten Absichten entstand und eine gewisse verständliche Logik hatte.
Am Ende war Pacellis Befriedung ebenso erfolgreich wie die von Chamberlain: Beide beeinträchtigten die Fähigkeit des Befürworters, gegenüber Hitler eine klare moralische Stimme zu haben, und Hitler ignorierte seine Verpflichtungen nach beiden Abkommen vor der Unterschrift es war trocken. Sowohl in der Beziehung zur Kirche als auch zu anderen Staaten ist ein Skorpion ein Skorpion. (Pacelli selbst hätte diese Lektion schnell genug gelernt.) Auch während der Regierungszeit von Pius XI. Veröffentlichte die Kirche 1937 eine Enzyklika in deutscher Sprache [ hier] die die Verstöße gegen das Konkordat und allgemein den Nationalsozialismus anprangerten, der heimlich in Deutschland verbreitet und am Palmsonntag von den Kanzeln gelesen wurde, zur Überraschung und Bestürzung der Nazi-Beamten. Nach seiner Wahl würde Pacelli, dann Pius XII, eine wichtige Rolle als Vermittler zwischen dem deutschen Anti-Nazi-Widerstand und den Verbündeten spielen.
Es wird allgemein angenommen, dass die katholische Kirche gerade ein neues Konkordat unterzeichnen wird - dieses Mal mit der Kommunistischen Partei Chinas. Dies spiegelt ein legitimes Anliegen der Kirche wider, die pseudo-schismatische " Chinese Catholic Patriotic Association " (die in der Praxis den kirchlichen Primat des Papstes leugnet) und die katholische Kirche, wie wir sie verstehen, im Untergrund zu vereinen . Die vollständige Integration dieser Gemeinschaften in eine Art von Vereinbarung würde dem chinesischen Staat ein gewisses Maß an Kontrolle über die Ernennung der Bischöfe geben und die Untergrundkirche unter den Einfluss dieser "patriotischen" Bischöfe stellen. Es wird auch erwartet, dass einige der heldenhaft loyalen Untergrundbischöfe mit dieser neuen Bestimmung zurücktreten.
Diese mögliche Vereinbarung wurde stark kritisiert, unter anderem von prominenten chinesischen katholischen Persönlichkeiten wie Kardinal Joseph Zen. Kürzlich die Karte. Zen sagte: "Ich finde die gegenwärtige Situation der Kirche in China pessimistisch, aber mein Pessimismus hat eine Grundlage in meiner langen, direkten Erfahrung mit der Kirche in China ... Ich habe direkte Erfahrungen mit Sklaverei und Erniedrigung gemacht, denen unsere Bruderbischöfe ".
Meiner Meinung nach wären die praktischen Konsequenzen dieses Abkommens sehr negativ. Mit einem Abkommen wie dem geplanten würde das chinesische Regime in der Lage sein, alle Aspekte des kirchlichen Lebens immer mehr praktisch zu beeinflussen, und die Kirche hätte keinen Einfluss darauf, die Volksrepublik China dazu zu bringen, ihre Verpflichtungen einzuhalten. Die unterirdische Kirche, einst absorbiert, wäre viel verletzlicher. Obwohl das Leben für Katholiken zuvor unterirdisch warkönnte für eine bestimmte Zeit wesentlich einfacher sein, das ist nicht von grundlegender Bedeutung. Diese heimlichen Katholiken haben riskiert und in vielen Fällen ihr Leben auf der Suche nach spiritueller Authentizität und nicht materiellem Wohlergehen verbracht. Die Priorität des Materials auf dem Spirituellen ist schließlich der Haupteinwand, den wahre Katholiken dem Marxismus in all seinen Formen zuschreiben würden.
Wenn diese Vereinbarung fortschreitet, könnte dies auch die Fähigkeit der Kirche beeinträchtigen, eine authentische und kohärente moralische Stimme in der Welt zu sein. Im Kampf gegen den sowjetischen Kommunismus, in dem die Kirche die Befriedung verweigerte, spielte ihre Botschaft der universellen Menschenwürde und insbesondere die Aktion des heiligen Johannes Paul II. In Polen eine fundamentale Rolle beim Fall des Eisernen Vorhangs. In einer Welt, in der immer chinesische Christen Zugang zu Informationen von außen haben, könnte die katholische Kirche wieder eine solche Rolle spielen. Seine Priorität sollte Gerechtigkeit und Menschenwürde sein, und es sollte anerkennen, dass die Rückzahlung eines Skorpions und seine Stärkung nicht der Weg ist, diese Ziele voranzutreiben.
Gleichzeitig gibt es ein glorreiches Gegenmittel gegen die allgemein schreckliche Erfahrung der klerikalen Einwilligung. Der erste deutsche Bischof, der im Rahmen des Konkordats zwischen dem Vatikan und Hitler nominiert wurde, war Clemens von Galen, Bischof von Münster. In seiner Diözese lebte meine Großmutter. Ihr Vater war Jude und sie war Protestantin, aber sie spielte eine wichtige Rolle in ihrem Überleben auf Von Galens kühnen Antinazismus-Statements. Er schuf in Münster ein Klima des Widerstands gegen die Naziherrschaft, das ihn in ernsthafte Gefahr brachte. Die Nazis beschlossen , es wäre besser, mit ihm nach dem Krieg zu tun, obwohl viele , die ihm folgten und verteilt seine Predigten (wie die berühmte Sophie Scholl der Weißen Rose) mit ihrem Leben bezahlt [ siehe ].
Rückblickend war die Nominierung von Von Galen ein großer Fehler für die Nazis. Jeder diplomatische Fehler wird erhebliche Konsequenzen haben, aber ein Katholik sollte sich nicht zu viele Sorgen machen. Die katholische Kirche hat wegen der tadellosen Diplomatie der Vatikan-Bürokraten nicht über 2000 Jahre überlebt. Glücklicherweise sind diese Strategien nicht der Fels, auf dem die Kirche aufgebaut ist.
[Übersetzung durch die Kirche und Post-Rat]
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...-stato-una.html
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