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Gründonnerstag: Wir beginnen die wichtigsten Tage des liturgischen Jahres
Ks. Gregory Michalczyk | 2017.04.13
Giotto di Bondone, Christus überzeugt Piotr / Wikipedia
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Die Abendmahlsmesse ist voller Inhalt und Zeichen. Die Errichtung der Eucharistie, die Errichtung des Priestertums, das Waschen der Füße ist nur der Anfang des Verständnisses dieser Liturgie. Lesen Sie unseren Leitfaden und tauchen Sie ein in das Geheimnis.
Das Ende der Fastenzeit
Mit dem Beginn der Ostertriduum - das heißt, von Anfang an der Messe des Abendmahl am Gründonnerstag - Enden, dauerhaften ab Aschermittwoch der Fastenzeit. Die wichtigsten Feierlichkeiten des ganzen liturgischen Jahres beginnen , man kann sagen, eine nie endende Liturgie, die das Geheimnis unserer Erlösung feiert.
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Lassen Sie uns feststellen, dass die Liturgie am Gründonnerstag nicht mit dem Segen und der Aussendung der Gläubigen endet. Ebenso beginnt das Karfreitagsfest weder mit dem Kreuzzeichen und grüßt die Gläubigen, noch endet es mit einem Segen. An einem Gründonnerstagabend tauchen wir in die Liturgie der heiligsten Tage ein und bleiben darin bis zur freudigen Feier der Auferstehung.
"Graf" Triduum
Wie ist es mit diesem Triduum? - Ich habe die letzte Frage gehört. - Wir hören: Liturgien des österlichen Triduums: Gründonnerstag, Karfreitag, Karsamstag. Nun, wo wird die Auferstehung sein?
Lassen Sie uns zu den Quellen zurückkehren. Der Begriff "Triduum" geht auf die Zeit der christlichen Antike zurück. Bereits im 4. Jahrhundert wurde Saint. Ambroży schrieb über das "heilige Triduum" als die Tage, in denen Jesus litt, im Grab ruhte und von den Toten auferstand. St. Augustin spricht von "dem heiligsten Triduum des Gekreuzigten, Vergrabenen, Auferstandenen". Wie du sehen kannst, handelt es sich also um drei Geheimnisse als die drei Tage im Kalender .
Aber selbst wenn wir uns an den Kalender halten, müssen wir uns daran erinnern, dass im biblischen Bericht der Zeit ein neuer Tag mit dem Sonnenuntergang beginnt. Wie im biblischen Schöpfungsbericht: "So ist der Tag: Abend und Morgen ...". So haben wir: den Tag des Kreuzes, den Tag des Grabes und den Tag der Auferstehung.
Abendmahl im Licht des Kreuzes
Die Messe des Abendmahls an einem Montag Abend ist ganz mit dem Inhalt des Karfreitags verbunden. Das Geheimnis des Kreuzes scheint in ihr. Es erinnert an den Eingangsantiphon, der zu Beginn der Gründonnerstagsmesse gesungen wurde: "Wir verherrlichen das Kreuz unseres Herrn Jesus Christus; in ihm ist unser Heil, Leben und Auferstehung, durch ihn sind wir errettet und befreit. "
Und obwohl der Inhalt der Liturgie am Gründonnerstag seinen eigenen spezifischen Charakter hat - die "Errichtung der Eucharistie, die Errichtung des Priestertums und das Gebot der Nächstenliebe des Herrn" - offenbart sich doch ihre volle Bedeutung im Opfer des Herrn, das am Kreuz angeboten wird.
Warten auf Neues
Wenn wir am Gründonnerstag in die Kirche eintreten, werden wir überrascht sein. Wir werden kein heiliges Wasser im Kiffer finden. Im Tabernakel leuchtet keine ewige Lampe. Der Aufbewahrungsort des Allerheiligsten Sakraments ist offen und ... leer.
Die übliche Kniebeugung für die Eucharistie ist bedeutungslos . Das Taufbecken ist ebenfalls leer. Die heiligen Öle, mit denen die Sakramente der Taufe, der Konfirmation und der Krankensalbung verwaltet wurden, sind verbrannt worden. Wir erleben eine schwere Leere, einen Mangel. Wir warten auf einen neuen. Für Passahfest.
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Souvenir
Das - lassen wir es zu - ein Wort, das auf polnisch gut klingt, birgt ein tiefes Mysterium. Es ist eine Übersetzung des hebräischen "Zikkaron" oder der griechischen "Anamnese", was bedeutet: Erinnerung, Erinnerung und gleichzeitig Präsenz. Es lohnt sich, daran zu erinnern, wann wir in der Liturgie von der "Erinnerung an den Herrn" oder dem Gebot "dies zu seiner Erinnerung zu tun" hören.
Wenn wir uns an das rettende Ereignis der Vergangenheit erinnern, werden wir Zeugen seiner Dauer ; Wir haben die Möglichkeit - unabhängig von den Tausenden von Jahren, die daraus vergangen sind - es zu erleben und daraus zu schöpfen.
Am Gründonnerstag, in der Eröffnung Gebet, Liturgie, hören wir: „Allmächtiger, ewiger Gott, feiern wir das Gedächtnis des heiligsten Abendmahl, in dem Ihr einzigen Sohn zu Tod verbringen, die die Kirche verlassen, ein neues und ewiges Opferfest Ihrer Liebe; Lasst uns die Fülle der Liebe und des Lebens von einem so großen Geheimnis erfahren. "
heute
„Heute.“ Ein Wort, das die Teilnehmer der Liturgie am Gründonnerstag elektrisieren sollte. Erscheint in dem eucharistischen Gebet, der Höhepunkt der Messe vom letzten Abendmahl , in der Geschichte der Einsetzung der Eucharistie: „Er ist in den Tagen vor seinem Leiden zu unserem Heil ist und die ganze Welt ist es heute ...“.
Hier ist "Zikkaron", "Anamnese". Wir sind - hier und jetzt - Teilnehmer der Sparveranstaltung. Gottes Lamm - - Als das Feuer Linse auf der „Today“ den Inhalt des Alten Testaments Passah mit den Opferlamm, Worte und Gesten Jesu konzentriert, in dem das jüdische Passah seine Erfüllung findet, zeigte die Liebe des Herrn-Servant (! Paradoxon), Waschen der Füße seiner Jünger und das Geheimnis seiner Befreiung (Er selbst erschien uns und wurde vom Jünger verraten). Heute!
Er wäscht uns die Beine, obwohl wir uns nicht ändern . Er offenbart uns seine Liebe und empfiehlt, so viel zu lieben und zu dienen. Es scheint uns und wird von uns betrogen. Es bringt uns Vergebung und befiehlt, das zu tun, was Er getan hat. Heute. Liturgie abrundet: „Jedes Mal , wenn wir das Opfer Christi, das Werk unserer Erlösung zu gedenken.“
denudation
Die Liturgie am Gründonnerstag endet mit der Übertragung des Allerheiligsten Sakraments auf die Kapelle der Anbetung (manchmal "Dunkelheit" genannt). Die Eucharistie wird dort aufbewahrt, damit sie während der Liturgie am Karfreitag an die Gläubigen verteilt werden kann. Dort kannst du auch im Gebet bleiben und den Herrn anbeten, der "uns bis ans Ende geliebt hat".
Nach dem Ende der Messe wird der Altar, auf dem die Liturgie aufgeführt wurde, enthüllt. Die Kirche ist Kreuz, und diejenigen, die bleiben, sollten bedeckt sein. Heilige Stille fällt.
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https://pl.aleteia.org/2017/04/13/wielki...-liturgicznego/
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