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Peter Hünermann hielt 2014 einen Vortrag. Philosophisch-Theologische Hochschule Vallendar / Youtub
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...i-praising-pope
Der in Benedikts Brief kritisierte Theologe hatte "seismischen" Einfluss auf Amoris Laetitia: Bericht
Amoris Laetitia , Casten Connubii , Katholisch , Humanae Vitae , Unauflöslich , Briefgate , Peter Hunermann , Papst Benedikt , Papst Franziskus
https://www.culture-of-life.org/byline/christian-brugger/
27. März 2018 ( LifeSiteNews ) - Der Theologe, der von Papst Benedikt Benedikt in seinem kürzlichen kontroversiellen Brief an den Leiter der vatikanischen Kommunikation kritisiert wurde, hat großen Einfluss auf die Theologie der Ehe von Papst Franziskus.
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...of-benedict-xvi
Der deutsche Theologe Peter Hünermann, 89, wurde namentlich in Benedikts Brief erwähnt , der sich mit einer elfbändigen Serie über die Theologie des Papstes beschäftigte, die Benedikt nicht lesen wollte. Der emeritierte Papst zeigte sich überrascht, dass Hünermann gebeten wurde, einen Band zu schreiben. Dieser Abschnitt des Briefes wurde ursprünglich vom Vatikan aus der Öffentlichkeit weggelassen .
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Hünermann habe "antipäpstliche Initiativen" angeführt, sagte Benedikt in seinem Brief und "griff die Autorität des Papstes [Johannes Paul II.] Vor allem in Fragen der Moraltheologie virulent an."
"Die von ihm gegründete" Europäische Theologengesellschaft "wurde von ihm zunächst als gegen das päpstliche Lehramt gerichtete Organisation konzipiert. Später blockierte der kirchliche Sinn vieler Theologen diese Orientierung und machte diese Organisation zu einem normalen Instrument der Begegnung zwischen Theologen ", fügte Benedikt hinzu.
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia
Hünermann enthüllte in einem Interview mit Commonweal seine Verbindung zu und seinen Einfluss auf Papst Franziskus.
Die Beziehung des Theologen zu Jorge Bergoglio geht auf das Jahr 1968 zurück. Im selben Interview erwähnte Hünermann ein privates Treffen mit dem Papst im Mai 2015, das, wie der Interviewer sagte, "das Apostolische Schreiben Amoris Laetitia" beeinflusste.
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/casti+connubii
Kaplan schrieb, dass Hünermann, weitgehend unbemerkt von der englischsprachigen Welt, "eine seismische theologische Wirkung ausübte, die bis zu Francis 'vieldiskutierter Apostolischer Ermahnung Amoris laetitia reicht ."
"Es ist Hünermanns Werk, das dazu beigetragen hat, dass [Francis] darauf beharrte, dass das Sakrament der Ehe weniger legalistisch verstanden wird", schrieb Kaplan.
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"Nach Hünermann haben gewisse mittelalterliche Überlegungen zur Theologie der Ehe erkannt, dass nicht alle sakramentalen Ehen unauflöslich sind, wie Unauflöslichkeit in der Moderne verstanden wurde."
Hünermann sagte, dass einige "Situationen" es "unmöglich" machen, dass bestimmte Ehen "weitergehen".
"Aber wenn sich Unauflöslichkeit auf das Wesen der Ehe bezieht, ist es ganz klar, dass [aufgrund einer gescheiterten menschlichen Zusammenarbeit] es zusammenbrechen kann. Es kann Situationen geben, in denen es unmöglich ist, in der Ehe fortzufahren. Wenn es Kinder und so weiter gibt, muss man sich mit der individuellen Situation auseinandersetzen und versuchen, eine pastorale Lösung zu finden ", sagte er gegenüber Commonweal .
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Er würde gerne sehen, dass die Kirche dieses Verständnis zurückfordert.
Hünermann ist sowohl Absolvent als auch emeritierter Professor an der Universität Tübingen in Deutschland, mit der die bekannteren Namen Hans Kung, Walter Kasper und Joseph Ratzinger verbunden sind.
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Als Seminarist in den 1950er Jahren war Hünermann von Kant, Heidegger und Hegel fasziniert und ergänzte seine Studien der neo-scholastischen Philosophie mit ihren Werken. Als er begann, Theologie zu studieren, konzentrierte er sich auf die frühen Gestalten der "Tübinger Schule" und bewunderte ihre Annäherung an Probleme der modernen Theologie. Später studierte er in Freiburg bei Bernhald Welte, einem Geweihten von Heidegger, der sein Mentor wurde.
Hünermann in Argentinien
Laut Hünermann, wie in Commonweal berichtet , studierten viele Lateinamerikaner in den 1960er Jahren in Freiburg, und so wurde Welte eingeladen, in Chile und Argentinien Vorträge zu halten. Als der ältere Mann zurückkehrte, sagte er, dass deutsche Theologen mehr Einfluss in Lateinamerika haben sollten.
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"Es war wichtig, dass wir dorthin gehen, um nicht nur die Neo-Scholastik, sondern auch das positivistische Denken auszugleichen, das aus den Vereinigten Staaten kam", sagte Hunermann gegenüber Kaplan.
Deshalb haben die deutschen Theologen ein Austauschprogramm eingerichtet. Hünermann lernte Spanisch und ging nach Buenos Aires, Cordoba, Mendoza, Santiago und Valparaiso, um dort zu unterrichten. Das Programm existiert immer noch in ganz Südamerika. 1968 traf Hünermann auf Jorge Bergoglio, den späteren Papst Franziskus.
"Als ich in Buenos Aires unterrichtete, war ich in der Jesuitenresidenz des Seminars", erzählte der Deutsche Kaplan. [Vater Bergoglio] leitete das Noviziat und wurde später Provinzial. In dieser Zeit sah ich ihn fast einmal im Jahr. Er zeigte eine gewisse spirituelle Distanz, die mich traf.
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Vater Bergoglio, von dem Hunermann glaubte, er habe seine eigene Abneigung gegen den argentinischen Diktator General Perón gehabt, beeindruckte den deutschen Gelehrten so sehr, dass dieser 2005 sagte, er hoffe, dass der erstgenannte Papst werden würde. Als Kardinal Bergoglio acht Jahre später im Jahr 2013 zum Papst gewählt wurde, hatten Hünermanns lateinamerikanische Kollegen Verbindungen zu einem Treffen zwischen dem Theologen und dem neuen Papst.
Casti Connubii "zu eng"
Hünermann schickte Francis ein Papier über seine eigene Theologie der Ehe, anscheinend auf Francis 'Geheiß, berichtete Commonweal . Es enthielt seine scharfe Kritik an der wichtigsten päpstlichen Enzyklika über die Ehe der vorkonziliaren Zeit, Casti connubii (1930).
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Das von Papst Pius XI. Verkündete Dokument war eine direkte Antwort auf die Anglikanische Lambeth-Konferenz, die das Argument der harten "Fälle " benutzte, um "Elternschaft" durch "Verhütungskontrolle" zu begrenzen oder zu vermeiden.
Papst Pius XI. Kritisierte die Entscheidung und beschrieb sie als "offen von der ununterbrochenen christlichen Tradition abweichend" für eine "andere Doktrin", die "moralischen Ruin" darstellt.
Er hielt die katholische Lehre aufrecht, das natürliche Ende des Sexualaktes zu vereiteln, indem er schrieb: "Jeder Gebrauch der Ehe, der so ausgeübt wird, dass die Handlung in ihrer natürlichen Kraft zur Erschaffung des Lebens absichtlich frustriert ist, verstößt gegen das Gesetz Gottes und Natur, und diejenigen, die sich solchen Dingen hingeben, werden mit der Schuld einer schweren Sünde gebrandmarkt. "
Hünermann sagte gegenüber Commonweal , die Enzyklika stütze sich auf die Arbeit eines Jesuiten-Moraltheologen namens Franz Hürth, einem Professor von Hünermann in Rom. Aber der ehemalige Student war kritisch gegenüber der Arbeit seines Lehrers.
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"Hürths Standpunkt entstammte dem kanonischen Recht und der Moraltheologie und war nicht von systematischer Theologie geprägt. Ein Ergebnis war ein enges Verständnis dessen, was es bedeutete, dass ein Sakrament ein Sakrament war ", sagte Hünermann. "Das Dokument war zu eng für den Anfang und konnte sich mit der Komplexität der Situation, der wir uns heute gegenüber sehen, nicht zufrieden geben."
Dr. Christian Brugger , Autor der Unauflöslichkeit der Ehe und des Konzils von Trient , sagte LifeSiteNews, dass Hünermann lehrmäßige Lehre über das Wesen der Ehe "missdeutet".
"Es ist nicht Casti Connubii , sondern Peter Hünermann, der die Lehre der katholischen Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe missdeutet ", sagte Brugger. "Die katholische Kirche hat seit der Zeit der Apostel gelehrt, dass vollendete christliche Ehen absolut unauflöslich sind."
„Daher, obwohl es kann eine Trennung der Wohnung sein, es kann nicht-nicht sollte nicht, kann aber eine Trennung der Anleihe NOT-sein. Deshalb sind pastorale Lösungen, die darauf hindeuten, dass dies möglich ist, dem katholischen Glauben und der Moral zuwider ", sagte er.
Anderswo im Commonweal- Interview antwortete Hünermann, als er nach der Möglichkeit von Diakonen für Frauen in der römischen Kirche gefragt wurde, dass das Thema für mich seit über vierzig Jahren von großer Bedeutung sei.
"Ich denke, der Frauen-Diakonat wäre ein großer Schritt, um Frauen sakramental in den Dienst zu integrieren, den sie bereits leisten", sagte er.
https://www.lifesitenews.com/news/theolo...nce-on-amoris-l
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