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Vorwärts zum Glauben
Papst Franziskus und das ewige Schicksal der Seelen
04/04/18 17:30 UHR von Roberto de Mattei
Der Zweck der Kirche ist die Ehre Gottes und das Heil der Seelen. Speichern Sie sie vor was? Von der ewigen Verdammnis, das ist das Schicksal, das die Menschen erwartet, die in der Todsünde sterben. Unser Herr hat seine erlösende Passion für die Rettung der Menschheit angeboten.
Die Jungfrau erinnerte sich daran in Fatima: das erste Geheimnis, das sie den Kuhhirtenjungen mitteilte, dass der 13. Juli 1917 mit der schrecklichen Vision des feurigen Meeres der Hölle beginnt. Schwester Lucia schreibt, ohne das Versprechen, sie in den Himmel zu bringen, wären die Seher an Gefühlen und Angst gestorben.
Die Worte Unserer Lieben Frau sind traurig und ernst: "Du hast die Hölle gesehen, wohin die Seelen der armen Sünder gehen. Um sie zu retten, möchte Gott in der Welt die Hingabe an mein Unbeflecktes Herz begründen ». Ein Jahr zuvor hatte der Engel von Fatima dieses Gebet den Hirten gelehrt: "Mein Jesus, vergib unsere Fehler. Erlöse uns von dem Feuer der Hölle. Nimm alle Seelen in den Himmel, besonders diejenigen, die deine Gnade brauchen. "
Jesus spricht immer wieder von Gehenna oder ewigen Feuer (Mt 5,22; 13,42 ;. Markus 9: 43-49) für diejenigen reserviert, die bis zum Ende seines Lebens bestehen in der Ablehnung Umwandlung. Das erste Feuer, das spirituelle, besteht darin, den Besitz Gottes zu verlieren. Es ist der schrecklichste von Strafen, die im Wesentlichen der Hölle ist, weil der Tod durch Magie Bande der Seele, als ob rückgängig gemacht, dass Gott wieder zu vereinigen sehnt, aber es ist unmöglich, wenn Sie frei von ihm zu trennen gewählt haben mit Sünde
Die zweite ist eine geheimnisvolle Trauer, für die die Seele ein echtes, nicht metaphorisches Feuer erleidet, das mit dem Verlust Gottes einhergeht. Und da die Seele unsterblich ist, dauert die Strafe wegen der Todsünde, von der der Sünder nicht bereut hat, so lange wie das Leben der Seele: für immer, für die Ewigkeit. Diese Lehre wurde vom IV. Lateranrat, dem II. Von Lyon, dem von Florenz und dem von Trient definiert.
In der Verfassung Benedictus Deus vom 29. Januar 1336 , mit dem dem Fehler seines Vorgängers Johannes XXII auf der seligen Schau verurteilt, sagte Benedikt XII: „Wir definieren , dass nach gemeinsamer Ordnung Gott, als auch Seelen , die Welt zu verlassen Strom Sünde tödlich, unmittelbar nach seinem Tod in der Hölle, wo sie mit höllischer Strafe gepeinigt werden. (Denz 531)
Am 29. März, dem Gründonnerstag, erschien in der italienischen Zeitung La Repubblica ein Interview mit Papst Franziskus. Sein bereits gewohnter Gesprächspartner, Eugenio Scalfari, fragte ihn: «Heiligkeit, du hast nie von den Seelen gesprochen, die in der Sünde sterben und in die Hölle kommen, um für die Ewigkeit zu bezahlen. Er hat stattdessen zu mir von den guten Seelen gesprochen, die zur Kontemplation Gottes zugelassen wurden. Und die bösen Seelen? Wo werden sie bestraft? »
Darauf antwortet Papst Franziskus mit diesen Worten: "Sie werden nicht bestraft. Diejenigen, die Buße tun, empfangen die Vergebung Gottes und schließen sich den Seelen derer an, die darüber nachdenken, aber diejenigen, die nicht umkehren und daher nicht vergeben werden können, verschwinden. Es gibt keine Hölle. da ist das Verschwinden der sündigen Seelen. »
Diese Worte, wie sie klingen, sind Häresie. Und es begann das Gerücht zu verbreiten, wenn die Presse Vatikan Büro mit einer Erklärung interveniert , die zu lesen: „Der Heilige Vater hat vor kurzem den Gründer der Zeitung erhielt La Repubblica in einem privaten Treffen auf dem Anlass von Ostern, aber ohne Angabe Interview Welche Artikel veröffentlicht heute in seinem Autor ist das Ergebnis der Rekonstruktion, in der die genauen Worte von Papst verzichtet gesprochen. Daher kann kein Zitat des erwähnten Artikels als eine getreue Wiedergabe der Worte des Heiligen Vaters angesehen werden. »
So haben Sie ein Interview nicht ausprobiert, aber ein privates Gespräch , dass der Papst sehr gut wusste , dass Interview werden würde , weil er das gleiche in den letzten vier Interviews Scalfari gewesen war. Und wenn trotz der Kontroverse über die vorangegangenen Interviews mit dem Journalisten von La Repubblica, noch ihre bevorzugten Partnern bedenkt, das bedeutet , dass der Papst beabsichtigt zu durch diese Gespräche eine Art Medien Lehre mit unvermeidbaren Folgen ausüben.
Kein Satz sagt der Heilige Stuhl muss eine originalgetreue Transkription in Betracht gezogen werden, aber hat keine Inhalte des Interviews verweigert, so haben wir keine Möglichkeit zu wissen, ob es die bergogliano Gedanken an einem gewissen Punkt verzerrt hat. In seinen fünf Jahren Pontifikat hat Franziskus nicht einmal von der Hölle gesprochen als ewige Strafe für Seelen, die in Sünde sterben. Um ihr Denken deutlich zu machen, sollte der Papst oder der Heilige Stuhl die katholische Lehre in allen Punkten des Interviews, in denen es abgelehnt wurde, öffentlich bekräftigen.
Leider haben sie dies nicht getan, und es scheint, dass das, was La Repubblica bestätigt hat, kein journalistischer Schwindel ist, sondern eine bewusste Initiative, die darauf abzielt, die Verwirrung unter den Gläubigen zu erhöhen. Die These, wonach das ewige Leben den Seelen der Gerechten vorbehalten sei, während die der Bösen verschwinden würden, ist eine uralte Häresie, die nicht nur die Existenz der Hölle leugnet, sondern auch die Unsterblichkeit der Seele, definiert als Wahrheit des Glaubens durch die V. Lateran Rat (Denz. 738).
So extravagant Meinung nach die Socinians, liberalen Protestanten ausgedrückt wurde, einige Sekten Adventist Gericht und in Italien, den Waldenser Pastor Ugo Janni (1865-1938), Theoretiker pancristianismo und große Meister der Freimaurerloge Sanremo Mazzini. Für diese Autoren ist Unsterblichkeit ein Privileg, das Gott nur den Seelen der Gerechten gewährt.
Das Schicksal derer, die in Sünde stinkend sind, wäre kein ewiger Schmerz, sondern der totale Verlust des Seins. Diese Lehre wird auch als fakultative Unsterblichkeit oder Konditionalismus bezeichnet, weil sie der Ansicht ist, dass Unsterblichkeit durch moralisches Verhalten bedingt ist. Das Ende des tugendhaften Lebens ist die Ewigkeit des Seins; der Schuldige, die Selbstvernichtung.
Der Conditionismus verbindet den Evolutionismus, weil er besagt, dass die Unsterblichkeit eine Eroberung der Seele ist, in einer Art menschlichen Aufstiegs, analog zur natürlichen Auslese, die es den niederen Organismen erlaubt, sich in Vorgesetzte zu verwandeln. Wir stehen vor einem zumindest implizit materialistischen Konzept, denn der Grund für die Unsterblichkeit der Seele ist ihre Spiritualität: Das Geistige kann sich nicht auflösen, und wer immer die Möglichkeit solcher Zersetzung behauptet, schreibt der Seele eine materielle Natur zu.
Eine einfache und spirituelle Substanz wie die Seele konnte sie nur durch das Eingreifen Gottes verlieren, aber dies wird von den Konditionalisten abgelehnt, weil dies bedeuten würde, die Sanktionen eines gerechten Gottes zu akzeptieren, der in der Zeit und in der Ewigkeit belohnt und bestraft wird. Sein Konzept eines gerechten barmherzigen Gottes schreibt im Gegenteil dem Willen des Menschen die Fähigkeit zur Selbstbestimmung zu und entscheidet sich dafür, zu einem Funken zu werden, der sich im göttlichen Feuer auflöst oder im absoluten Nichts erlischt.
Die einzigen Optionen, die dem Menschen in dieser Kosmologie bleiben, die nichts mit dem katholischen Glauben oder dem gesunden Menschenverstand zu tun haben, sind Pantheismus und Nihilismus. Und ein Atheist, bereits davon überzeugt , dass es nach dem Tod nichts ist, Konditionalismus beseitigt jede Möglichkeit der Umwandlung, die herkommt timor Domini: die Furcht des Herren, Quelle aller Weisheit (Psalm 110, 10) nach dessen Urteil niemandem entkommen wird. Nur indem wir an die unfehlbare Gerechtigkeit Gottes glauben, können wir uns seiner unermesslichen Barmherzigkeit überlassen.
Nie zuvor war das Predigen des endgültigen Schicksals der Seelen notwendiger gewesen, was die Kirche in den vier neuesten zusammenfasst: Tod, Gericht, Hölle und Ruhm. Die Jungfrau selbst erinnerte sich in Fatima daran, dass sie die Desertion der Hirten der Kirche voraussah, aber garantierte, dass uns niemals die Hilfe des Himmels fehlen wird.
https://adelantelafe.com/el-papa-francis...o-de-las-almas/
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada)
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