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Junge Katholiken scheinen eine "authentische" Kirche zu wollen, die stark von der Moderne beeinflusst ist
Steffani Jacobs • 7. April, AD2018 • 0 Comments
Ende März fand ein einwöchiges Treffen im Vatikan statt, das junge Menschen aus der ganzen Welt anzog. Das Treffen wurde als Vorläufer der bevorstehenden Synode über "Junge Menschen, den Glauben und die Unterscheidung der Berufung" gegründet. Es ging darum, junge Menschen dazu zu ermutigen, ihre ehrlichen Kritiken und Vorschläge zu machen, um die Kirche voranzubringen und zu werden eine bessere Gemeinschaft.
In dem Dokument, das am 24. März veröffentlicht wurde, umriss diese Gruppe junger Menschen die Probleme, die die Kirche ihrer Meinung nach beheben muss:
"Die jungen Menschen von heute sehnen sich nach einer authentischen Kirche. Wir möchten vor allem der Hierarchie der Kirche sagen, dass sie eine transparente, einladende, ehrliche, einladende, kommunikative, zugängliche, fröhliche und interaktive Gemeinschaft sein sollten ", heißt es in dem Dokument . Im Wesentlichen verlangen junge Menschen Authentizität.
"Junge Menschen suchen nach einem Selbstgefühl, indem sie Gemeinschaften suchen, die unterstützend, erhebend, authentisch und zugänglich sind", beginnt das Dokument. Es sagt weiter: "Die Kirche erscheint oft als zu streng und wird oft mit übermäßigem Moralismus in Verbindung gebracht. . . Wir brauchen eine einladende und barmherzige Kirche, die ihre Wurzeln und ihr Erbe schätzt und jeden liebt, auch diejenigen, die nicht den anerkannten Standards folgen. "
In einer Welt, die von Unechtheit, Lügen, falschen Nachrichten und Propaganda geprägt ist, ist Authentizität sicherlich erforderlich. Es ist jedoch interessant, dass diese Gruppe von 300 Menschen, die eine globale Gemeinschaft repräsentieren sollen, Authentizität von der Kirche fordert und dennoch fordert, dass sie weniger streng und weniger auf "übermäßigen Moralismus" fokussiert ist. Mit anderen Worten, sie wollen, dass die Kirche wird adaptiver, zukunftsorientierter und moderner.
Vielleicht gibt es ein Missverständnis darüber, was das Wort "Authentizität" wirklich bedeutet, da die gesamte Botschaft, die durch das Dokument weitergegeben wird, völlig inkonsistent und oft widersprüchlich und verwirrend ist.
Authentische oder existentielle Authentizität?
Es ist fast ein Widerspruch in sich. Wenn wir eine authentische Kirche sein wollen, dann ist es genau das, was wir tun müssen, um der Lehre der Kirche treu zu bleiben. Aus irgendeinem Grund jedoch erscheint dies den Modernisten immer als zu traditionell, zu moralisierend und, wie die Delegierten sagen, zu streng.
Authentisch sein bedeutet , seinen Wurzeln, Traditionen und Ursprüngen zu folgen. Aber in der existentialistischen Philosophie bedeutet es, sich auf eine emotional angemessene, bedeutungsvolle, zweckgerichtete und verantwortliche Art des menschlichen Lebens zu beziehen oder sie zu bezeichnen. Und so scheinen die Delegierten die Bedeutung von Authentizität zu verstehen. Nach dieser Definition ist die Authentizität fließend, weil sie mehr als alles andere auf Relativismus und Subjektivismus basiert. Aber der Existentialismus und damit diese Definition von Authentizität steht im Widerspruch zur katholischen Theologie.
Katholiken und alle Christen leiten den Sinn des Lebens von Gott ab. Der Katholik glaubt, dass Realität und Wahrheit unabhängig von unseren Sinnen und unserer individuellen Existenz existieren, denn Gott existiert außerhalb von uns und unabhängig von uns unabhängig von unserer Existenz. Aber Existenzialisten glauben, dass es das Individuum ist, das dem Leben Sinn verleiht. Der Existenzialist glaubt, dass die Realität vom Einzelnen gesehen und entdeckt wird und nicht getrennt vom Individuum existiert. Im Wesentlichen würde der Existenzialist glauben, dass der Baum, der in den Wald fällt, keinen Laut von sich gibt, weil niemand da ist, der ihn hört. Realität ist, was wir als Individuen machen. Es basiert auf Relativismus und Subjektivismus.
Modernismus
Es scheint also, als ob diese letzte Definition von Authentizität der ursprünglichen Bedeutung des Wortes widerspricht. Trotz dieser Widersprüche gibt es einen Aspekt der Authentizität, der beide Definitionen durchzieht: trotz äußerer Zwänge und Einflüsse wahr zu sein. Mit anderen Worten, authentisch zu sein bedeutet, die Einflüsse und den Druck der materiellen Welt abzulehnen und einer höheren Berufung zu folgen, was die Katholiken als Gott, Christus Jesus und die Kirche bezeichnen.
Trotz der Verwendung und des gemeinsamen Verständnisses von Authentizität haben wir eine Gruppe junger Menschen, die fordern, dass die Kirche authentisch ist und der Tradition folgt und dennoch mit Tradition und "übermäßigem Moralismus" bricht, um moderner zu werden. Solches Denken ist verwirrt. Es ist, mit einem Wort, Modernismus.
Der Modernismus ist eine schwer zu definierende Philosophie, ohne ein ganzes Buch zu diesem Thema zu zitieren. Es ist lang, kompliziert, verwirrend und außerordentlich verworren, dass es unmöglich ist zu glauben, dass jemand, der in seinem oder ihrem Verstand ist, sich als Modernist bezeichnen würde. Der Glaube ist jedoch so gefährlich und im Widerspruch zur Kirche, dass er so knapp wie möglich definiert werden muss. Dies liegt daran, dass genau dieser Glaube die Welt infiziert hat und solche Forderungen wie die in dem Dokument aufgeführten verursacht hat.
Sünde annehmen
In seiner Essenz ist die Moderne ein Widerspruch. Es ist ein Wunsch, scheinen „authentisch katholisch“ , indem Sie die Traditionen von Christus auf der Erde , während zugleich die Anpassung dieser Traditionen an die sich ständig verändernden materiellen Welt um uns herum festgelegt. Die Moderne strebt danach, die Tradition zu würdigen, bricht sie jedoch, wenn sie geeignet ist. Es lehrt Moral, aber nicht als Wahrheit. Es ist "zu sein" und "nicht" gleichzeitig zu sein (wenn wir eine Idee von Shakespeares Hamlet ausleihen können).
Für den Modernisten ist es einladend und barmherzig, nicht nur den Sünder zu akzeptieren, sondern auch und besonders ergreifend, die Sünde "im Geiste der Zeit" zu akzeptieren.
Willkommen und Barmherzigkeit
In der Tat sollte die Kirche immer freundlich sein und Barmherzigkeit zeigen, wie es diese jungen Menschen wünschen. Dies kann jedoch nicht auf Kosten der Annahme von Sünde und des Ignorierens und Aufhebens unserer Traditionen, Lehren, Wahrheiten und letztendlich von Jesus Christus selbst geschehen. Schließlich lehrt uns die Schrift, dass Gott willkommen und barmherzig ist und doch die Hand des Gerichts ist:
"Sein winnowing Fan ist in seiner Hand", sagt St. Johannes der Täufer uns in Matthäus 3:12 , Bezug nehmend auf Christus Jesus. "Er wird seine Tenne roden und seinen Weizen in seine Scheune sammeln, aber die Spreu wird er mit unstillbarem Feuer verbrennen."
Dies ist das vollkommen entgegengesetzte Bild, freundlich und barmherzig zu sein. Der Himmel ist willkommen, und Gott ist barmherzig, aber nur denen, die die Sünde ablehnen und Seinen Lehren folgen, die uns durch die Kirche offenbart werden.
Jesus lehrt uns durch die Schrift in Matthäus 19: 23-26, dass nicht alle gerettet werden:
"Amen, ich sage dir, es wird schwer für jemanden, der reich ist, in das Himmelreich einzutreten. Wieder sage ich dir: Es ist leichter für ein Kamel, durch ein Nadelöhr zu gehen als für einen, der reich ist, in das Königreich Gottes einzutreten. "Als die Jünger dies hörten, waren sie sehr erstaunt und sagten:" Wer dann? Kann ich gerettet werden? "Jesus sah sie an und sagte:" Für Menschen ist das unmöglich, aber für Gott sind alle Dinge möglich. "
In weiterer Antwort auf die Frage seiner Jünger sagt Jesus uns, dass diejenigen, die Ihm folgen und alles in Seinem Namen aufgeben, das ewige Leben erben werden. Alles ist möglich mit Gott, wie Jesus uns in diesem Abschnitt lehrt, aber nur diejenigen, die ihm und seinen Lehren folgen, werden in das Reich Gottes eintreten.
Sünde ablehnen
Woher kennen wir die Lehren Christi? Die Gründung der Kirche ist die Antwort, wie Jesus die Apostel in Matthäus 18,15-20 lehrt, wie mit der Sünde umzugehen ist .
"Wenn dein Bruder sündigt, geh und sag ihm seine Schuld zwischen dir und ihm allein. Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder gewonnen. Wenn er nicht zuhört, nehmen Sie ein oder zwei andere mit, damit "jede Tatsache auf der Aussage von zwei oder drei Zeugen begründet sein kann". Wenn er sich weigert, ihnen zuzuhören, erzähle der Gemeinde. Wenn er sich weigert, auch nur der Kirche zuzuhören, dann behandle ihn wie einen Heiden oder Steuereintreiber. Amen, ich sage dir: Was immer du auf der Erde bindest, wird im Himmel gebunden sein, und was immer du auf der Erde verlierst, wird im Himmel gelöst werden. "
Barmherzig zu sein heißt, diejenigen zu akzeptieren, die die Sünde ablehnen, Satan ablehnen und das Kreuz auf sich nehmen, um Christus zu folgen. Barmherzig zu sein heißt zu lieben und zu lieben ist Information über Fehlverhalten, damit die Sündigen ihre Wege ändern können. Und um gerettet zu werden, wie wir es in Matthäus 18, 1-5 finden , heißt es, sich zu demütigen und wie ein Kind zu werden, indem man vom Vater Vergebung für Fehlverhalten verlangt.
Komplexe Probleme und rationelles Denken
Trotz der Widersprüche und Verwirrungen im gesamten Dokument haben die Delegierten eines richtig verstanden: Bessere Antworten auf die komplexen Fragen von heute sind notwendig. Wie das Dokument sagt: "Wir brauchen rationale und kritische Erklärungen zu komplexen Fragen - einfache Antworten reichen nicht aus."
In der Tat war dies vielleicht das größte Problem unserer Katechese oder ihres Fehlens, besonders in Amerika. In den letzten 60 Jahren ist das rationale Denken, das auf Vernunft und Glauben an Katechese-Programme im ganzen Land basiert, stark zurückgegangen. Oftmals beinhaltet die Katechese lediglich das Wiederholen des bereits im Katechismus Gelehrten ohne weitere Diskussion, kritisches Hinterfragen oder tatsächliches Lehren. Mehr noch, viele der herausfordernden Aspekte des Katholizismus bleiben auf der Strecke, aus Angst, dass sie zu kompliziert, komplex und unerreichbar sind, um von durchschnittlichen Laien verstanden zu werden. Es ist ein Problem, das jetzt seinen hässlichen Kopf aufzieht, wenn Menschen die Kirche in Scharen verlassen, weil sie kein wirkliches Verständnis haben.
Man kann sogar argumentieren, dass der Mangel an Authentizität und Komplexität in der Kirche in den letzten Jahrzehnten direkt zum Niedergang der Katholiken und des Christentums im Allgemeinen auf der ganzen Welt geführt hat .
Die Delegierten trafen auch den Nagel auf den Kopf, als sie sich auf eine verwässerte Version des Glaubens bezogen, die in den letzten 30 bis 40 Jahren präsentiert wurde - ironischerweise um freundlicher zu sein:
"Die Jungen haben viele Fragen über den Glauben", heißt es in dem Dokument, "aber begehren Antworten, die nicht verwässert sind oder die vorgefertigte Formulierungen verwenden."
Barmherzigkeit, Liebe und Erlösung
Es ist daher verwirrend, dass junge Menschen eine authentische Kirche haben wollen, die nicht verwässert und dennoch gemäß ihrer Definition freundlicher und barmherziger ist. In der Tat sollten wir als der Leib Christi anstreben, Christus ähnlicher zu sein. Christusähnlich zu sein heißt, barmherzig und liebevoll zu sein. Aber zu lieben, wie es uns der hl. Thomas von Aquin lehrt, bedeutet, das Gute eines anderen zu wollen, was bedeutet, den anderen in seinem oder ihrem Fehlverhalten zu unterweisen - den anderen zur Umkehr zu führen und Christus zu folgen. Nur dann wird uns Barmherzigkeit gezeigt und von Gott in das himmlische Königreich aufgenommen werden, so wie der reuige Dieb, der neben Jesus am Kreuz starb, mit offenen Armen empfangen wurde:
Einer der Verbrecher, die dort hingen, beschimpfte Jesus und sagte: "Bist du nicht der Messias? Rette dich und uns. "Der andere tadelte ihn jedoch und antwortete:" Hast du keine Angst vor Gott, denn du bist der gleichen Verdammnis unterworfen? Und tatsächlich wurden wir mit Recht verurteilt, denn der Satz, den wir erhielten, entspricht unseren Verbrechen, aber dieser Mann hat nichts Kriminelles getan. "Dann sagte er:" Jesus, erinnere dich an mich, wenn du in dein Königreich kommst. "Er antwortete ihm: "Amen, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein" ( Lukas 23: 39-43 ).
http://www.catholicstand.com/young-catho...t-authenticity/
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