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09 Apr.2018. Kleine Freude und viele Beschimpfungen. Francesco erklärte Pater Spadaro
Spadaro
Die offizielle Präsentation des vatikanischen Pressebüros, Montag, 9. April des „ Gaudete et Exsultate “ - die dritte Apostolische Schreiben von Papst Francis nach „Evangelii Gaudium“ und „Amoris laetitia“ - war eine völlig sinnlose Übung, sowohl für die Ungültigkeit Dinge sagte, auch im Bulletin des Ritus der Aufnahme, sowohl für die Bedeutungslosigkeit, der sagte ihnen: der Vikar der Diözese Rom Angelo De Donatis, der ehemalige Präsident der katholischen Aktion Italiens Paola Bignardi und Journalist Gianni Valente, letztere enger Freund von Jorge Mario Bergoglio, bevor er zum Papst gewählt wurde. Alle drei sahen so aus, als hätten sie gerade das Dokument gelesen, das sie vorher erklären mussten, ohne etwas mehr zu wissen.
Auf der anderen Seite aber er kam nach dem Direktor der „katholische Zivilisation“, der Jesuiten Antonio Spadaro, die Leere der offiziellen Präsentation zu füllen.
Pater Spadaro, in der Tat hat online gestellt am selben Tag auf der Website seines Magazins - gedruckt mit dem Imprimatur des Papstes - seine eigene Präsentation in vier Sprachen „Gaudete et Exsultate“ , die schon im Titel „Wurzeln, die Struktur zu offenbaren kündigt und Bedeutung ". Und er hat es mit solch einer Fülle und Genauigkeit von Daten getan, dass es so aussieht, als ob die erste Zusammenstellung des päpstlichen Dokuments nicht seine Arbeit wäre.
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In "Gaudete et exsultate" gibt es nichts, was Bergoglio nicht schon in fernen Jahren gesagt und geschrieben hat. Und Spadaro gibt den Index:
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- das erste große Interview von Papst Franziskus in "La Civiltà Cattolica" vom August 2013;
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- die Vorstellung der "Heiligkeit der nächsten Tür" des französischen Schriftstellers Joseph Malègue, der Bergoglio sehr am Herzen liegt;
- einige Passagen von "Evangelii gaudium", dem programmatischen Text dieses Pontifikats;
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- die "Reflexiones sobre la vida apostólica" von Bergoglio im Jahr 1987;
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- die Präsentation von Bergoglio im Jahr 1989 des Buches "Mein Ideal der Heiligkeit" von dem argentinischen Jesuiten Ismael Quiles, der sein Professor war;
- die Maxime "simul in actione contemplativus" des Jesuiten Jerónimo Nadal, einer der ersten Gefährten des hl. Ignatius von Loyola;
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- das Buch "Discernimiento y lucha espiritual" des Jesuiten Miguel Ángel Fiorito, geistiger Vater des jungen Bergoglio, der 1985 sein Vorwort verfasste;
- maximal St. Ignatius am Herzen Francis: „Nicht coerceri maximo, contineri tamen Least divinum est“ (Sie durch nicht eingeschränkt werden , was größer ist , in enthalten zu sein , was kleiner ist , das ist göttlich) ;
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- das Schlussdokument der Generalkonferenz des lateinamerikanischen Episkopats von Aparecida im Jahr 2007, dessen wichtigster Vertreter Bergoglio war;
- und schließlich verschiedene Morgenpredigten von Francesco nach Santa Marta.
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Aber auf diesem Grundstück, mit dem allgemeinen Thema des „Ruf aller zur Heiligkeit“ hat Papst Francis fit gesehen eine Flut von Beschimpfungen zu setzen - wiederholt diese in viele seine Schriften und Reden früher - gegen seine Kritiker und ihre Einwände.
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Von seinen Verweigern innerhalb der Kirche hat Francesco in "Gaudete et exsultate" ein vorurteilsmäßig disqualifizierendes Profil.
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Sie sind diejenigen mit „funeral Gesicht“, dass „die Obsession mit dem Gesetz, Zurschaustellung in der Obhut der Liturgie, Lehre und das Ansehen der Kirche.“
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Sie sind diejenigen, die Religion "im Dienste ihrer psychologischen und mentalen Erleuchtung" beugen.
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Sie sind diejenigen, die die Doktrin als "ein geschlossenes System, ohne Dynamik, die Fragen, Zweifel, Fragen erzeugen kann" konzipieren.
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Sie sind diejenigen, die in einer „ruhigen Mittelmäßigkeit und betäubende“ aus „Individualismus, Spiritismus, Schließung in kleinen Welten, Sucht, Anordnung, Wiederholung von vorbestimmten Mustern, Dogmatismus, nostalgisch, Pessimismus, Zuflucht in den Regeln“ gesperrt werden entfernt.
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Sie sind diejenigen, die es lieben, "ihre Augen in einer angeblichen Ekstase zu glänzen" und "eine Heiligkeit des Färbens" zu lagern, alles schön, alles gut gemacht, aber in Wirklichkeit "falsch".
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Sie sind in zwei Worten die modernen "Gnostiker" und "Pelagianer", die aktuelle Version dieser beiden alten Häresien.
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In diesen Invektiven von Papst Franziskus gegen seine Verweigerer kann etwas Bezug "ad personam" erkannt werden?
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Nach dem, was Spadaro schreibt, würde man ja sagen.
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Es gibt eine Passage in Paragraph 26 von "Gaudete et exsultate", die zwei Jahrtausende kontemplativen Mönchtums, männlich und weiblich, zu liquidieren scheint:
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"Es ist nicht gesund, die Stille zu lieben und die Begegnung mit anderen zu vermeiden, Ruhe zu wünschen und Aktivitäten abzulehnen, das Gebet zu suchen und den Dienst zu unterschätzen, wir sind dazu berufen, selbst inmitten des Handelns zu kontemplieren."
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Und hier ist, was Spadaro schreibt, wenn er die Exegese dieser Passage macht:
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"Dies ist das ignatianische Ideal, nach der berühmten Formel eines seiner ersten Gefährten, Pater Jerónimo Nadal:" simul in actione contemplativus "zu sein. Alternativen wie" Gott oder die Welt "oder" o Gott o nichts ist falsch ".
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Warnung. „ Gott oder nichts “ und „ The Power of Silence “ ist genau der Titel von zwei wichtigsten Büchern von Kardinal Robert Sarah, ist , dass der maßgebliche Träger einer Vision der katholischen Kirche Alternative dazu befürwortete von Papst Francis.
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Zusätzlich zu den Beschimpfungen gegen die Gegner fügte Francesco in "Gaudete et exsultate" auch einige Antworten auf Kritik hinzu, die gegen ihn vorgebracht wurden.
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In den Paragraphen 101 und 102 zum Beispiel, Kritik an seiner Art, mit dem Thema Migranten umzugehen:
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"Einige Katholiken sagen, dass es ein sekundäres Thema für die" ernsten "Fragen der Bioethik ist, und zu sagen, dass ein Politiker, der sich um seine Erfolge sorgt, verstanden werden kann, aber kein Christ".
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Ein anderes Beispiel. In Paragraph 115, nimmt der Papst Problem mit diesen „katholischen Medien“ Suche nach „ihre Unzufriedenheit zum Ausgleich“ das achten Gebot verstoßen: „zerstören das Bild von anderen ohne Gnade“ „Do falsches Zeugnis nicht ertragen“, sondern
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Merkwürdigerweise war der Tag, an dem Francesco seine Unterschrift bei "Gaudete et exsultate" schrieb, am 19. März.
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Das war das Fest des heiligen Joseph. Aber es war auch der letzte Tag der „Saga Viganò,“ dass die kolossalsten „sind gefälschten Nachrichten “ hergestellt , so weit von Papst Francis, zusätzlich zum Schaden seines Vorgängers Benedikt XVI unschuldig.
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