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Lieber Gläubiger,
Am Karsamstag sagten uns die Hohenpriester und die Pharisäer, wie uns das Evangelium sagt, irgendwie, dass ihr Sieg des Vortages über Jesus noch prekär sei, zu Pilatus zusammen und sagten:
11. April 2018
"Sir, wir haben uns erinnert, dass dieser Seducer gesagt hat, während er noch lebte: Nach drei Tagen werde ich wieder aufstehen. Befiehl also, das Grab bis zum dritten Tage zu bewachen, damit seine Jünger vielleicht nicht kommen und ihn stehlen und zu den Leuten sagen: Er ist auferstanden von den Toten; und der letzte Fehler wird schlimmer sein als der erste. "(Matthäus 27: 62-64)
Der heilige Augustinus in der Lektion, die wir gestern bei der Matin gelesen haben, verspottet diese Juden und sagt:
https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Easter
"Wie weit werden sie mit ihren Handlungen gehen, die sie vergeblich planen , so dass sie sogar, wenn der Herr tot ist und in der Gruft, Wächter an das Grab legen ?" ( Quo perduxerunt tillas consultation suas, quas percrutantes defecerunt, ut etiam mortuo Domino und sepulto, custodes ponerent ad sepulcrum? )
Es ist in der Tat ein bezeugendes Zeugnis ihrer Unsicherheit, dass sie so weit gehen, dies zu tun: Sie haben offensichtlich immer noch Angst vor diesem Jesus, obwohl Er tot und begraben ist! Es ist auch ein Beweis für ihren bösen Glauben, denn wie der heilige Thomas bemerkt, wenn er von der Naivität der Apostel spricht, die keine Ahnung von dem Bösen hatten, das Judas gegen ihren Meister plante, sehen gute Menschen sehr langsam das Böse in anderen Sie denken nicht daran, selbst Böses zu tun. Die Pharisäer dagegen stellen sich vor, dass die Apostel wie sie Lügner sind, und ergreifen Maßnahmen gegen das Manöver, das sie an ihrer Stelle anwenden würden, nämlich den Leib Christi zu stehlen und dann zu sagen, dass er von den Toten auferstanden ist.
Aber all diese komplizierten Intrigen dienen lediglich dazu, die Wahrheit, die sie bekämpfen wollen, deutlicher zum Ausdruck zu bringen. Die Wachen, die geschickt wurden, um die Apostel daran zu hindern, den Leib Jesu zu stehlen, werden, sagt Augustinus, Augenzeugen nicht nur von der Tatsache, dass niemand den Leib genommen hat, sondern auch von dem Wunder des Erdbebens und der Erscheinung des Engels wälzte den Stein vom Grab weg.
Die Juden jedoch, wenn sie ihren Bericht von all dem hören, anstatt endlich die Wahrheit zuzugeben und sich zu bekehren, stürzen sich noch tiefer in ihre Lügen. Lügen, sagen sie, dass die Apostel Lügner sind, und sie zahlen den Wachen, damit sie bei ihnen liegen und sagen, dass die Jünger gekommen sind und die Leiche gestohlen haben, während sie geschlafen haben. Es ist nicht verwunderlich, dass sie sich in all diese Netze verfangen, die sie weben und enden, wie es St. Augustine genau bemerkt, und die Wachen Zeugen von Dingen machen, die während des Schlafes geschahen.
"Sie sagen ihnen:" Sagen Sie, seine Jünger kamen nachts und stahl ihn weg, als wir schliefen. "Sie bringen schlafende Zeugen hervor! Wahrlich, ihr seid es selbst, die schlafen, die solche Dinge vergebens planen . "( Dicite quia vobis dormientibus venerunt discipuli ejus, und abstulerunt eum? Dormientes testet adhbies: vere tu ipse obdormisti, qui decrewando talia defecisti. )
Aber Sie sagen vielleicht zu sich selbst: Könnte der Vater nicht über etwas anderes, das an dieser Osteroktave mehr ermutigend ist, sprechen als über diese traurigen Manöver der Juden?
Es ist wahr, dass wir ermutigt werden müssen und dass dieses Fest, das wir heute feiern - das Hochfest der Feierlichkeiten, wie es die Martyrologie heute Morgen im Prime genannt hat - dafür perfekt geeignet ist. Aber unser Herr bringt die Seelen sehr diskret in die Freude seiner Auferstehung ein, wie uns die verschiedenen Berichte seiner Erscheinungen am Ostersonntag zeigen. Die Freude seiner Auferstehung ist keine Flutwelle, die auf jeden fällt und sie hinwegfegt (wie es Sein zweites Kommen sein wird); es ist eher wie die Flut des Meeres, die langsam aber sicher aufsteigt, mit dem ganzen Gewicht des Ozeans dahinter, es filtert in Seelen, eins nach dem anderen. Johannes sieht die verworrenen Blätter und glaubt. Die Heilige Maria Magdalena hört ihren Namen: "Maria!" Und dreht sich um und sieht ihn. Die Jünger von Emmaus erkennen Ihn, wenn Er das Brot bricht.
Diese Diskretion äußert sich wunderbar im Introitus der Messe am Ostermorgen. Wir hätten vielleicht gedacht, dass es eine Art triumphierende, durchschlagende Hymne sein würde, die lautstark seinen Sieg verkündet, aber stattdessen haben wir diesen mysteriösen vierten Modus, der so ätherisch ist, so übernatürlich, das weiteste Ding von einem Trompetenklirren, dass man jemals könnte vorstellen.
Lasst uns weiterhin diesem Faden folgen, mit dem wir begonnen haben, und wir werden dort Freude finden, wo Er uns führen will, und die Ermutigung, von der Er weiß, dass wir sie brauchen. Gott weiß, wir brauchen sicherlich Ermutigung in der gegenwärtigen Situation in der Welt und in der Kirche. Aber gerade darin wird uns diese traurige Geschichte der Intrigen und Manöver der Juden anlässlich der Auferstehung Christi Mut machen, denn wir sehen in dieser Geschichte, dass sich in den 2000 Jahren tatsächlich nichts verändert hat das sind seitdem vergangen. Auf der einen Seite sind Jesus, seine Wunder, seine Lehre, seine Wahrheit so prächtig wie die Sonne, die an sich alle Menschen zu Seinen Füßen führen soll, um sie an ihn zu glauben, ihn anzubeten, ihm zu gehorchen Ihn zu lieben und so der Welt Heil, Glück und Frieden zu bringen.
Auf der anderen Seite stehen die Juden, ihre Lügen, ihre Verschwörungen, ihr Geld, ihre sehr schlauen und sehr mächtigen Manöver, denen es weitgehend gelingt, wie Matthäus bestätigt, wenn er sagt, in Bezug auf diese Lüge erfunden über die Jünger, die den Leib Jesu gestohlen haben:
"So nahmen sie (die Wächter) das Geld, taten, wie sie gelehrt wurden: und dieses Wort wurde unter den Juden bis zu diesem Tag ausgebreitet."
Wir sahen den gleichen unglaublichen schlechten Glauben an das Evangelium, gelesen am Freitag vor dem Palmsonntag, als diese Hohenpriester und Pharisäer ein Treffen darüber abhielten, was man mit Jesus tun sollte, und sie sagten:
Was tun wir, denn dieser Mensch tut viele Wunder? Wenn wir Ihn so allein lassen, werden alle an Ihn glauben ... "(Johannes 11: 47-48)
O du törichte Juden, du perverse Männer! Ja, Er tut viele Wunder, Er zeigt offenkundig, dass Er der Messias ist, der Erlöser, auf den wir alle warten, und Sie bekennen sich, dass, wenn Sie nichts tun, um Ihn aufzuhalten, jeder an Ihn glauben wird, weil Es ist offensichtlich, dass Er der Messias ist. Warum weigerst du dich dann, an Ihn zu glauben? Warum sagst du: "Was werden wir tun?" Warum musst du etwas tun ? Tue nichts, folge Ihm selbst und die ganze Welt wird glauben und, wie Jesaja vorhergesagt hat: "Die Erde ist erfüllt von der Erkenntnis des Herrn, wie die Wasser des Meeres" (Jesaja 11: 9).
Aber nein. Sie bestehen in ihrem Widerstand gegen die Wahrheit, die sie durch eine Boshaftigkeit, die kaum glaubwürdig ist, die aber sehr real ist und die wir alle vorsichtig sehen und zur Kenntnis nehmen müssen, vollkommen kennen. Wir dürfen nicht in der Naivität bleiben, von der der hl. Thomas spricht, obwohl sie an sich gut ist, weil sie aus dem Guten kommt. Gott möchte, dass wir wissen, dass das Böse existiert, dass Bosheit existiert und dass es Menschen gibt, die böswillig sind, die Feinde Gottes sind, und dass das erklärt, was manchmal in der Welt und in der Kirche unerklärlich scheint. Manchmal, wenn wir naiv sind, können wir durch das Böse, das uns umgibt, empört sein und sogar versucht sein zu vermuten, dass Gott selbst dafür verantwortlich ist, wie die Diener im Gleichnis vom Weizen und der Herzmuschel, die zu ihrem Meister sagen:
"Herr, hast du nicht guten Samen in dein Feld gesät? woher hat es dann Herzmuscheln?
Aber der Meister antwortet:
Inimicus homo hoc fecit : "Ein Feind hat dies getan" (Matthäus 13: 27-28)
Ja, liebe Brüder, Jesus hat Feinde und das erklärt den gegenwärtigen Zustand der Kirche und der Welt. Wie auch immer - und genau darin finden wir die diskrete, aber tiefe Ermutigung, die in dieser hässlichen Geschichte über die Pharisäer, die Matthäus erzählt, enthalten ist - alles, was diese Feinde tun, wird letztendlich zum Vorteil der Sache Gottes und ihrer eigene Verwirrung.
In seinem Buch über Christus, den König, zitiert der Benediktiner Dom (Jean de) Monléon diese Passage des Matthäusevangeliums und macht eine kleine Bemerkung über den anweisenden Titel, den die Juden Jesus geben: Seductor ille - "dieser Verführer".
"Ah", sagt er, "sie wussten nicht, wie gut sie sprachen!"
Und er fährt fort zu erklären, wie Jesus wirklich ein Verführer war, der größte Verführer, den die Welt je gekannt hat. Wer hat es geschafft, sich so zu lieben, wie es noch niemand in der Geschichte der Welt getan hat?
Dasselbe können wir auch im Hinblick auf eine andere Aussage tun, die sie Pilatus am Ende ihrer Rede gegenüber ihm machen, wo sie den Schaden vorhersehen, der sich aus diesem vorgetäuschten "Diebstahl" des Leibes Jesu durch die Apostel und deren "Lügen" ergeben würde "Zu den Leuten sagen; "Er ist von den Toten auferstanden."
"Dieser letzte Fehler, sagen sie, wird schlimmer sein als der erste."
Ach ja, wir könnten hier die Bemerkung von Dom Monléon wiederholen: "Sie wussten nicht, wie gut sie sprachen!"
Tatsächlich ist der letzte Fehler schlimmer geworden als der erste, viel schlimmer. In den drei Jahren seines Predigens an die Juden hat Jesus einen großen Eindruck gemacht, und es ist wahr, und wenn die Hohenpriester und Pharisäer sich ihm nicht entgegengestellt hätten, wie sie selbst sagen, hätten das ganze Volk und sogar die ganze Welt an ihn geglaubt weil Er alles Notwendige getan hatte und noch viel mehr. Aber durch die verzweifelte Bosheit der Volksführer und ihres politischen Einflusses und ihres Geldes und ihrer Lügen und Manöver wurde Jesus, anstatt als Messias gefeiert zu werden, als Betrüger gekreuzigt. Der große Eindruck, den er gemacht hatte, beflügelt lediglich die Verachtung und den Hass des jüdischen Volkes, empört über diesen falschen Messias, der sie getäuscht hatte. Am Ende hatte er niemanden mit ihm außer seiner Mutter und einigen Frauen und einem Jünger.
Nach der Auferstehung änderte sich jedoch alles. Er gewinnt die Treue seiner Jünger wieder, die ihn jetzt nicht mehr verlassen würden, die mit Freude den grausamsten Todesfällen für Ihn begegnen würden, und ihnen würden andere beitreten, die dasselbe tun würden, Tausende von ihnen, Millionen von ihnen. Und es wäre nicht mehr nur in Judäa oder Galiläa, er würde in der ganzen Welt gepredigt werden, von Indien bis Spanien, und es wären nicht mehr nur ein paar Juden, sondern ganze Nationen, ganze Kontinente, die Ihm folgen würden.
Ja, tatsächlich wussten die Juden nicht, wie gut sie sprachen!
Ihre Perfidie würde letztendlich nur dazu dienen, genau das zu erreichen, was sie verhindern wollten: Die ganze Welt glaubte an Jesus und Er wurde der König der Nationen, so wie die Propheten es gesagt hatten.
Erinnern wir uns an alle, liebe Brüder, an diesem Fest der Osteroktav. Ja, die Welt ist heute in einem erbärmlichen Zustand, und auch die Kirche, und die Welt ist in einem erbärmlichen Zustand, weil die Kirche ist und wir alle darunter leiden. Es ist schwer zu ertragen, vor allem, weil es so lange gedauert hat und keine Anzeichen dafür gibt, dass es besser wird, im Gegenteil ... Und dennoch müssen wir durch all das entmutigt werden:
Inimicus homo hoc fecit : "Ein Feind hat dies getan."
Es sind die Feinde Gottes, die dies getan haben und es weiterhin tun, indem sie dieses Schauspiel des Bösen hervorbringen, von dem wir uns als hilflose Zuschauer und gleichzeitig als Opfer fühlen.
Aber Gott weiß, was Er tut. Wenn Er all dieses Böse zuläßt, ist es sicherlich für ein größeres Gut, das wir noch nicht sehen, aber sicher nicht lange auf sich warten lassen wird. All diese fiebrige Tätigkeit der Gottlosen, die sich gegen Gott richten, wird einfach dazu dienen, Seinen Triumph, den Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens, den Er uns genau vorausgesagt hat, um uns davon abzuhalten, in diesen sehr entmutigenden Zeiten entmutigt zu werden.
Bei der heiligen Messe am Karsamstag hörten wir einige schöne Worte aus dem Buch der Wehklagen, mit denen wir schließen können, denn sie drücken sehr gut die Haltung aus, die wir während der gegenwärtigen Übel, die die Kirche und die Welt überkommen haben, haben sollten. Nachdem er all die schrecklichen Übel, die auf Jerusalem gefallen waren, laut und lange beklagt hatte, begann der Prophet, als ob er durch seine Trauer erschöpft wäre, in kurzen kleinen Phrasen von einigen Worten, die dennoch eine unbesiegbare Hoffnung auf Gott und die Hilfe Er enthalten wird zu Seinen leidenden Menschen bringen, die auf Ihn warten.
"Die Barmherzigkeit des Herrn, dass wir nicht verzehrt werden: weil Seine Bedauern nicht gescheitert sind. Sie sind jeden Morgen neu, groß ist Deine Treue.
Der Herr ist mein Teil, sagte meine Seele; darum werde ich auf ihn warten.
Der Herr ist gut denen, die auf ihn hoffen, auf die Seele, die ihn sucht.
Es ist gut, mit dem Schweigen auf das Heil Gottes zu warten. "
Ostern , Juden , Predigt
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...ominican-priest
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