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In den Schuhen von jemandem, der ihre Berufung versuchte und verließ
CFN Blog
Es ist etwas sehr Schönes an einer jungen Frau, die, von Liebe getrieben, sich ganz Gott hingibt und den vollkommeneren Weg wählt: das Leben eines Ordens. Sie können sich leicht vorstellen, dass sie dort am Flughafen steht. Freunde und Familie halten sie für eine letzte Umarmung. Sie verspricht, dass sie sie oft schreiben wird. Sie drückt sie mit aller Kraft zusammen und glaubt völlig, dass diese Distanz, die sie bereitwillig zwischen sie legt, für den Rest ihres Lebens sein wird. In diesem Moment hat sie wahrscheinlich keinen Zweifel daran, dass dies Gottes Wille ist. Sie könnte zu ihnen sagen: "Wir werden sehen, was Gott will", aber mehr als wahrscheinlich ist der letzte Gedanke in ihren Gedanken: Sie haben keine Berufung; und selbst wenn es so einen Zweifel gibt, ist es immer noch das: ein Zweifel.
Die Sache ist, nicht jeder soll religiös sein; Manchmal hat Gott andere Pläne und die gleiche Frau, die so gern alles aufgibt, so aufgeregt und glücklich, den Titel "Braut Christi" anzunehmen, kann durch ihre eigene Einsicht oder durch die Unterscheidung ihrer Vorgesetzten, die sie ist, verwirklicht werden Eigentlich nicht dazu bestimmt, religiös zu sein. Sie findet sich also wieder am Flughafen wieder, aber die Atmosphäre ist ganz anders. Es gibt keinen Sinn für Stolz; sehr wahrscheinlich gibt es Scham, ein Gefühl des Versagens.
Ihre Familie ist aufgeregt, dass sie nach Hause kommt, vielleicht haben sie das von Anfang an gesehen; Vielleicht haben sie schon vor langer Zeit wahrgenommen, dass sie keine Berufung hat und erfreut ist, dass sie selbst zu dieser Erkenntnis gekommen ist. Umso mehr Grund für sie, die Schwere des gebrochenen Stolzes auf ihren Schultern zu spüren, diese Schultern, die es gewohnt waren, mit einer Angewohnheit angezogen zu werden, die ihren Körper nicht mehr ziert. Sie greift nach dem Rosenkranz, der an ihrem Gürtel hing, um sich zu trösten, zu beten, aber es ist nicht mehr da. Als sie sich setzt, greift sie nach ihrem Schulterblatt, aber da ist nur ein gewöhnlicher Rock, der sich jetzt sehr kurz anfühlt. Zitternde Finger ziehen an den Enden und versuchen, sie weiter herunterzuziehen. Sie ist es gewohnt, jeden Tag dasselbe zu tragen. sie ist nicht daran gewöhnt, dass eine Unze Haut gezeigt wird, ist nicht an das leichte Gefühl einzelner Schichten gewöhnt,
Sie steht auf, wartet in der Schlange, geht zum Schalter, um ihre Bordkarte zu bekommen. "Gelobt sei Jesus Christus!", Platzt sie heraus. Die Frau schaut sie fragend an. Es gibt keine Gewohnheit und keinen Schleier mehr, um sie zu entschuldigen. Dieses "Hallo", an das sie sich so gewöhnt hat, kann jetzt nicht mehr verwendet werden. Noch etwas, das sie loslassen muss, ein weiterer Schmerz für ihr schweres Herz. Sie kommt durch Sicherheit, schafft es, ihr Flugzeug zu fangen. Dort, auf dem Flug, hat sie von einem jungen Mann gefragt, wie sie heißt. "Schwester Mary ..." Sie stoppt sich. Sie erkennt, wie sie seit Jahren heißt, was sie sich angewöhnt hat, sich selbst in ihrem Kopf zu nennen, ist nicht mehr ihr Name. Sie fühlt sich wie ein Teil ihrer Identität ist weg.
Ihr Bett in der Kindheit, in das sie zurückgekehrt ist, ist jetzt zu weich. Sie wirft und dreht und fühlt dann eine Feder. Die Strahlen der Sonne kommen und tanzen über ihre weißen Wände und über ihr Gesicht. Sie hat überhaupt nicht geschlafen. Ihr Körper fühlt sich schwer und wund an. Ihre Mutter klopft an ihre Tür und ruft einen "Guten Morgen!" Sie antwortet nicht. Sie fühlt sich immer noch wie Grand Silence. Die Dielen knarren unter ihrem Gewicht. Sie hat kein Skapulier mehr, um sich zu kleiden, wenn sie sich anzieht, nicht mehr Büro, um vor ihrem Morgenkaffee zu sagen. Niemand ist da, um ihr zu sagen, was zu tun ist. Sie hasste es manchmal im Kloster, hasste, was wie ein Mangel an Freiheit schien, aber diese "Freiheit", die sie jetzt hat, fühlt sich wie eine noch größere Last an. Wie soll sie sicher sein, dass sie Gottes Willen tut?
Freunde kommen später am Tag vorbei und geben Sachen ab, die sie ihnen gegeben hat, bevor sie gegangen ist. Aber dieselben Freunde, die vorbeikommen, sind nicht ganz die selben. Sie hatte erwartet, dass sie die gleichen sein würden, hatte erwartet, dass die Welt und die Menschen, zu denen sie zurückkehren würde, genauso sein würden wie sie, als sie gegangen war, als ob die Zeit so lange eingefroren gewesen wäre wie sie im Kloster gewesen war. Sie lag falsch. Die Arbeit, die sie verlassen hatte, war nicht mehr verfügbar. Viele ihrer engen Freunde waren entweder verheiratet oder zumindest in ernsthaften Beziehungen; Manche hatten ihren Glauben verloren. Sie konnte sich nicht mehr mit ihren Freunden identifizieren wie früher. Die Themen, über die sie sprachen, ließen sie verwirrt zurück. Sie hatte die Politik oder die neuesten Filme seit Jahren nicht verfolgt. Sie hatten Erfahrungen ohne sie gemacht und sie fühlte sich plötzlich sehr getrennt von diesen Menschen, mit denen sie einst eine solche enge Nische empfand; es war, als wären sie Schwestern. Jetzt schienen sie wie Fremde zu sein.
Und sie waren nicht die Einzigen, die sich verändert haben. Sie hatte sich auch verändert. Ihre Persönlichkeit, einst so prickelnd, war jetzt zurückhaltend und vorsichtig. Sie hatte den Anschein, phlegmatisch zu sein, nur weil sie es gewohnt war, immer ruhig zu bleiben, wenn Kreuze schlugen. Sie könnten im Kloster nicht so leicht einen Wutanfall bekommen, wie Sie es in der Welt tun könnten. Sie hatte sich daran gewöhnt, ihre Zunge zu halten und nur zu bestimmten Zeiten oder aus Gründen der Notwendigkeit zu sprechen. Sie deuten an, wie sie sich verändert hat, wie sie so ruhig wirkt und wie sie es nicht verstehen können. Sie fühlt sich missverstanden.
Sie erwartet, wenigstens vor dem Tabernakel Trost zu finden, aber selbst dort fühlt sie Angst. Zweifel überschwemmen ihre Gedanken. Der Teufel verführt sie zur Entmutigung. Schau dir die ganze Zeit an, die du verschwendet hast, und folge einer Berufung, die du nie hattest , sagt er. "Es war keine Verschwendung", sagt sie sich. Aber er besteht darauf, wenn du nicht zum Kloster gegangen wärst, wärst du wahrscheinlich in einer Beziehung wie deine Freunde. Was hast du gewonnen? Bist du wirklich so anders, viel mehr ein Heiliger?Und sie beginnt zu fühlen, dass sie überhaupt nicht gewachsen ist; tatsächlich ist sie vielleicht rückwärts gegangen. Sie fühlte sich beim ersten Mal viel heiliger am Flughafen und war völlig darauf bedacht, ihr Leben ganz Gott zu geben, als sie es jetzt tut, als sie vor dem Tabernakel saß und ein tiefes Gefühl der Wertlosigkeit empfand. Natürlich wird die Heiligkeit nicht daran gemessen, wie heilig wir uns fühlen, sie weiß das, aber die verführerischen Gedanken setzen sich fort.
Diese Frau war ich. Diese Frau ist viele Frauen, die das Kloster verlassen haben. Ich möchte einige dieser Schwierigkeiten ansprechen: das Gefühl von Scham, Verwirrung und Trennung einer Frau oder eines Mannes kann sich fühlen, nachdem sie ein Leben verlassen haben, das so anders ist als das eines Lebens in der Welt. Die meisten Menschen, die entweder das Kloster oder das Seminar verlassen, sind zumindest einigen dieser Kreuze ausgesetzt und ich versichere Ihnen, dass sie mit Gottes Hilfe überwunden werden können.
Das Streben nach Berufung ist niemals eine Verschwendung, wenn es mit den richtigen Motiven geschieht. Vielleicht hast du dich geirrt, vielleicht hättest du dem Priester auf dem Retreat zuhören sollen, der dir gesagt hat, dass du keine Berufung hattest, aber aus Liebe zu Gott hast du getan, was du denkst, dass er dich fragt. Wie kann ein solcher Akt der Liebe eine Verschwendung sein? Es ist nicht. Jene Jahre, in denen du dich selbst Gott geopfert hast, haben dich wahrscheinlich auf die wahre Berufung vorbereitet, die er für dich im Sinn hatte. Sieh dir die Eltern von Saint Thérèse an. Beide wollten religiös sein. Zélie Martin fand sich an ihrem Hochzeitstag in Tränen aufgelöst, weil sie ihre Schwester hinter dem Kühlergrill beneidete, den sie besucht hatte, aber in einem Brief an Pauline machte sie deutlich, dass Louis seinen Hochzeitstag wegen ihrer Tränen nicht verdorben fand, aber im Gegenteil, sie verstand und tröstete sie, weil er ähnliche Neigungen hatte (Piat,Die Geschichte einer Familie: Das Haus der heiligen Thérèse von Lisieux , p. 45). Aber es war nicht Gottes Wille, dass einer von ihnen religiös war. Es war Sein Wille, dass sie Ordensleute zur Welt bringen, dass sie Berufungen in ihren Kindern fördern. Vielleicht hat er dir deshalb erlaubt, so viel Zeit im Kloster oder Seminar zu verschwenden. Es war wahrscheinlich eine Vorbereitung auf die eigentliche Aufgabe, die Er für Sie im Sinn hatte.
Das tägliche Leben eines Ordens kann mit dem eines Laien auf dem Rückzug verglichen werden, außer einem religiösen ist dieser Rückzug konstant. Denken Sie daran, wie viel Wachstum gemacht wird, wenn jemand sich auf den Rückzug macht. Denken Sie an die Gnaden, die einer Seele beim Rückzug gegeben werden. Die Ordensleute sind fast jeden Tag ihres Lebens auf dem Rückzug. Wie viele Gnaden hätten sie in dieser Zeit bekommen? Wie viele Jahre im Fegefeuer hätten sie annulliert? Wir wissen es nicht, aber ich bin mir sicher, dass wir am Tag des Gerichts von der Antwort freudig überrascht sein werden.
Es kann sicherlich beängstigend sein, davon abzusehen, was man selbst in den winzigen Alltagsmomenten tun muss, sich einen Zeitplan zu setzen und wieder eigene Entscheidungen im Leben zu treffen. Die Angst, dass du Gottes Willen nicht tust, ist eine Last. Sie fühlen vielleicht, dass Sie nicht mehr auf "Gehorsam" zurückgreifen können und sagen Sie sich, dass Ihr Vorgesetzter es am besten weiß. Aber du kannst deinen geistlichen Leiter auch über diese winzigen Details befragen, ihn fragen, welchen Zeitplan er zu befolgen gedenkt, ihm einige Karrieren erzählen, die du in Betracht ziehst, sehen, was er sagt und ihm gehorchen. Allmählich werden Sie wahrscheinlich einige der Klosterpläne loslassen müssen, abhängig von Ihrer neuen Pflicht des Staates, aber Ihr spiritueller Leiter kann Ihnen bei dieser neuen Anpassung helfen. Wenn dein spiritueller Leiter zu beschäftigt ist oder du nicht sehr leicht korrespondieren kannst, kannst du stattdessen zu jemandem gehen, dem du vertraust: ein Elternteil, ein älteres Geschwister oder ein Freund und konsultieren sie in der Sache. Und natürlich können Sie die Antwort von Gott durch Gebet und spirituelles Lesen suchen. Gottes Wille mag im säkularen Leben niemals so klar sein wie für einen Menschen, der als Ordensmann lebt, aber Er wird in keiner Weise eine Seele verlassen, die wirklich versucht, Seinen Willen zu tun.
Wir sollten uns nicht erlauben, den Willen Gottes bitter zu hinterfragen. Er weiß, was uns viel glücklicher machen wird als wir selbst. Er kennt den Weg, der uns am besten in den Himmel führt. Insbesondere sollten wir seine Pläne nicht nach einem kleinen Teil des Puzzles beurteilen, das von der Arbeit in ihrer Gesamtheit getrennt betrachtet wird. Wie oft haben wir gelitten und, selbst in diesem Leben, sahen wir später unterstützt aus und stellten fest, dass Gott tatsächlich wusste, was er tat? Das Leben außerhalb einer religiösen Berufung ist nicht etwas, für das man sich schämen müsste. Wenn die Heiligen Zélie und Louis Martin statt einer Ehe eine religiöse Berufung verfolgt hätten, hätten wir nicht Saint Thérèse. Gott hat einen Sinn für uns, auch wenn er außerhalb der Mauern eines Klosters ist. Der Grundstein für Heilige ist oft eine gute Familie.
Ein anderer wahrscheinlicher Grund, warum Gott Ihnen erlaubt haben könnte, Ihre Berufung zu testen, war, ein Fundament zu legen, dass es nicht möglich ist, ein normales säkulares Leben in dieser Welt zu führen. Als Bekehrter fand ich, dass die Stiftung, die ich im Kloster erhielt, zu einem großen Teil die Stiftung war, die mir fehlte, weil ich in einem sehr weltlichen Haushalt aufgewachsen war. Aber selbst für diejenigen, die aus guten katholischen Familien stammen, gibt es nichts, was einer Stiftung gleicht, die man in einem Kloster oder Seminar findet. Es ist eine Sache, deinen Eltern zu gehorchen, aber eine ganz andere Sache, jemandem zu gehorchen, der vielleicht weniger gebildet ist als du, der nicht einmal eine Blutsverwandte ist, der deinen Hintergrund nicht kennt und der vielleicht nicht zu verstehen scheint.
Das Klosterleben hat mich gelehrt, wie man liebt. Früher, als Konvertit und noch recht jung, war mein Glaube, meine Liebe zu Gott noch ein wenig sentimental. Die ständige Trockenheit, die ich im Kloster ertrug, der weltliche Lebensstil, der sehr gegen meine spontane Natur gerichtet war, zwang mich zu Entscheidungen, die nicht auf Gefühl beruhten, sondern auf logischen Überlegungen und meinem Willen beruhten. Ich glaube, dass, nachdem ich das gelernt habe, mir später als Frau und Mutter helfen wird, denn wenn es in der Ehe hart wird und diese Gefühle verblassen, werde ich mit meinem Willen und für meinen Mann und Gott lieben, nicht zu meiner eigenen Zufriedenheit .
Das Beispiel von Sankt Zélie Martin sollte ein großer Trost für diejenigen sein, die das Kloster verlassen haben, nur weil sie verstanden hat, wie es ist, eine solche Berufung "abzulehnen" und es ist ein großer Trost zu wissen, dass Sie nicht alleine sind, dass jemand kann beziehen Sie sich auf Ihr Leiden. Während des Gebets sagte Zélie zu ihrem Gott: "Herr, denn im Gegensatz zu meiner Schwester bin ich nicht würdig, deine Braut zu sein, ich werde in den Ehestand eintreten, um deinen heiligen Willen zu erfüllen. Ich flehe dich an, mir viele Kinder zu geben und sie alle dir zu weihen. "(Piat, Die Geschichte einer Familie: Das Heim der hl. Thérèse von Lisieux , S. 33)
Diejenigen, die das Kloster oder das Seminar verlassen mussten, können dies ebenfalls zu ihrem Gebet machen. Beachten Sie, dass Zélie den religiösen Staat nicht niedergeschlagen hat, zu dem einige Leute nach ihrem Weggang versucht sein könnten, aber sie hielt ihn immer noch hoch geschätzt, obwohl es nicht ihre Berufung war. Beachten Sie auch, wie sie es sehr deutlich macht, dass sie seinen heiligen Willen erfüllen will, nicht ihren Willen, der wahrscheinlich eine Nonne sein würde, sondern seine. Das muss unser Fokus sein. Einem Weg zu folgen, den wir wahrnehmen, ist vollkommener und wird uns nicht heiligen, wenn es nicht Gottes Wille für uns ist.
Erprobte Berufungen , Berufungen , Ordensleben , Ehe , Louis Martin , Saint Thérèse , Saint Zélie Martin
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...cation-and-left
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