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"Frau, warum weinst du?", C. 1893
| 21. APRIL 2018
Warum suchst du das Leben in der Kultur des Todes?
Anstatt nach Leben hinter weggerollten Steinen zu suchen, suchen wir jetzt unter Steinen.
John Grondelski
Die Eroberung des Todes als "letzter Feind" ist eine Verheißung, die das Alte Testament bereits vorschlägt: Jesaja spricht davon, dass Jahwe "den Tod für immer schluckt" (25: 7b), während Hoseas Gott verspricht, "dieses Volk von der Macht des Grabes zu befreien (13:14). Hesekiel tröstet Israel mit der Auferstehung im Tal der Knochen (37,1-14), während der Schreiber der Weisheit (1, 13-15) uns versichert: "Gott hat den Tod nicht gemacht." Die ganze Theologie vollzieht sich in Paulus 'Zusammenhang Jesu Auferstehung auf unsere, die ersten Früchte, die uns möglich machen, lassen ihn singen: "O Tod, wo ist dein Sieg? O Tod, wo ist dein Stachel? "(1. Korinther 15:55).
Es ist klar, dass Saul of Tarsus die New York Times nicht abonniert hat .
Am "Fest des Sieges für unseren Gott" hat Amerikas Papier seinen Lesern einen Kommentar zu "Decomposition: A Easter Story" gegeben.
Autor Eugenia Bone "fange immer an, an Ostern über Zersetzer nachzudenken. Es wurde gesagt, dass Christi Körper vom Verfall unberührt war, als er wiederbelebt wurde; aber für den Rest von uns wird der Auferstehungsteil des Lebenszyklus von Zersetzern ausgeführt. "
Während die Antike bereit war, Gott mit dem Göttlichen Nus oder der kosmischen Psyche zu identifizieren , Unser durch und durch moderner Mykologe bekennt die Versuchung, die Lysosomen, die in unseren Zellen abgebaut werden, zu vergiften, sobald wir diese sterbliche Hülle verloren haben. Sie setzen die hydrolytischen Enzyme frei, die uns wiederum brechen. "Obwohl ich zugeben muss, bin ich selbst versucht, die Zersetzung zu spiritualisieren. Es macht irgendwie Sinn, dass Gott nicht ein großes riesiges Wesen wäre, sondern Milliarden und Milliarden von mikroskopisch kleinen Wesen, die anscheinend alle darauf abzielen, sein Bild und seine Ähnlichkeit mit Kompost zu reduzieren. Aber am Ende hält sie ihre Begeisterung für Würmer und Bakterien zurück und gibt zu, dass "die Wahrheit ist ... Zersetzer sind physische Phänomene, sterbliche Organismen wie du und ich. Sie können die wesentlichen Bestandteile des Lebens wieder auferstehen lassen, aber sie sind kein Wunder. Sie fühlen sich einfach wie eins. "
Karol Wojtyła, der zukünftige Papst Johannes Paul II., Sagte seinem Vorgänger, Papst Paul VI., Während der Päpstlichen Fastenzeit 1976 vorausschauend: "Wir stehen an vorderster Front in einem lebhaften Kampf um die Würde des Menschen." Der Kampf ist zwischen einem Christen theologische Anthropologie, die das Heimatland des Menschen jenseits der physischen Welt sieht, Tod als etwas Unnatürliches und das edelste menschliche Streben als Unsterblichkeit gegenüber einer materialistischen Vision, die den Menschen auf 4,95 US-Dollar Chemikalien und ein paar Liter Wasser-Tod als "das ist alles" reduziert es gibt "und den edelsten menschlichen Anspruch, als Probiotikum recycelt zu werden. Letzten Sommer glühte die Times wie ein britisches Krematorium mit dem örtlichen Schwimmbad eine Partnerschaft eingegangen war, damit die Wärme aus dem ersteren geleitet werden konnte, um das letztere zu erwärmen. Einst "Asche zu Asche, Staub zu Staub" war der Fluch, den der menschliche Körper zu entkommen suchte, und freute sich, einen Tempel des Heiligen Geistes geweiht zu haben. Nun ist dieser Tempel zu Asche zerfallen, um Erfüllung zu finden, indem er badebekleidete Körper für kurze Zeit toasty macht.
Dennoch, das Streben nach Unsterblichkeit behauptet sich, wenn nicht im persönlichen spirituellen Überleben, dann zumindest als temporärer anonymer postmortaler Nutzen für andere. Östliche Reinkarnation trifft westliches Recycling.
Der gegenwärtige Verlust eines Gefühls der persönlichen Unsterblichkeit drückt sich in der zunehmenden Popularität der Feuerbestattung aus. Die Weisung des Vatikans aus dem Jahr 2016, die Vorliebe der Kirche für die Bestattung der Erde vor Einäscherung zu bekräftigen, hat die katholische Offenheit für die Einäscherung, die kaum von der allgemeinen Bevölkerung zu unterscheiden ist, kaum gedämpft. Und während Motive vielleicht ökonomischer als theologisch sind, hat die Kirche - zumindest in den Vereinigten Staaten - ihre Gläubigen noch nicht dazu "zu begleiten", die Kosten für christliches Begräbnis zu reduzieren, während die Diözesan-Friedhofskommissionen Columbaria anbieten neben Krypten. Wenn jedoch der Wert des christlichen Körpers in erster Linie durch ein ökonomisches und nicht durch ein theologisches Prisma gesehen wird, wird es nicht lange dauern, bis andere Betrachtungen eintreten. Ökologisches Bewusstsein ist eine solche Überlegung: bereits jetzt wird die alkalische Hydrolyse als Alternative verkauft zu traditionellen Verbrennung-weniger Kohlenstofffußabdruck, und das verdünnte kann als Abwasser entladen werden. Wieder scheint es, als ob die östliche Spiritualität das Abendländische verdrängt: Teilhards kosmischer Christus und Rahners eschatologischer Sternenstaub sind Nirvana als Ausfluss geworden.
http://www.ncregister.com/blog/grondelsk...ulture-of-death
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