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Lehnt der Papst die Interkommunion ab?
23.04.18 12:00 UHR von One Peter Five
Heute Morgen kam die Nachricht , dass die deutschen Bischöfe, die während des Pontifikats von Papst Francisco begünstigt wurden und haben noch nie da gewesenen Einfluss, eine überraschende Ablehnung von Rom gelitten, wo die Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) zurückgewiesen - mit der Zustimmung des Papstes - die Richtlinien zu akzeptieren, die es einigen Protestanten erlauben, in katholischen Kirchen Gemeinschaft zu empfangen. Lassen Sie uns analysieren und etwas über den Hintergrund wissen. [ N. von Adelante la Fe: Nach der ursprünglichen Veröffentlichung dieses Artikels hat die Deutsche Bischofskonferenz bestritten, dass eine solche Zensur stattgefunden hat, die noch mehr konsolidiert, was darin steht ]
Im Februar hat die deutschen Bischöfe genehmigt eine Broschüre - „Führung genannt note “ - einen Weg der „Einsicht“ für Ehegatten Evangelischer / katholischer Mischehen anbieten , so dass sie die Gemeinschaft zusammen in einer katholischen Kirche empfangen konnten. Zu dieser Zeit hatte Katholich.de, die offizielle Seite der deutschen Bischöfe, folgendes gemeldet:
Voraussetzung ist , dass die evangelischen Ehepartner, „nach einem tieferen Einblick in ein geistiges Gespräch mit einem Priester oder einem anderen Mitglied der pastoralen, die bewusste Entscheidung treffen , den Glauben der katholischen Kirche sowie zu bestätigen , ein Ende zu‚einer Situation von einem ernsten spirituellen Notfall " und um ihren Wunsch nach der Eucharistie zu befriedigen", heißt es im Abschlussbericht.
Die Broschüre, die von der Mehrheit der deutschen Bischöfe gebilligt worden war, fand jedoch Widerstand von sieben Mitgliedern der deutschen Bischofskonferenz, die in einem Brief an den Papst die ungewöhnliche Aufgabe hatten, ihre Bedenken zu äußern . Nicht alle diese Bischöfe sind Quellen des Widerstands gegen den progressiven Plan. Der angebliche Anführer der Protestaktion gegen die Interkommunion, Erzbischof Erzbischof Rainer Woelki aus Köln, wurde beschrieben Als "eine Art Francisco vor seinem Auftritt" plädierte er für eine Beschwichtigung der Kriegskultur und eine Öffnung unter anderem für eine positivere Vision dauerhafter homosexueller Beziehungen, mit denen er 2012 den Respect Award gewann (Respect Award) der Deutschen Allianz gegen Homophobie.
In den Nachrichten heute, über die Antwort der CDF auf den Vorschlag der Bischöfe, die es für inakzeptabel halten, ist vielleicht das Überraschendste, dass der Papst selbst die Ablehnung direkt genehmigt hat. Es ist überraschend, denn nur die Figur von Papst Franziskus hat in seinen Reden im November 2015 der Interkommunion in Rom Impulse gegeben.
Zu dieser Zeit fand während einer Fragestunde in der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Rom folgender Austausch statt . Es ist ein bisschen lang, aber es lohnt sich, es in seiner Gesamtheit zu betrachten:
Frage: Ich heiße Anke de Bernardinis und bin wie viele Menschen in unserer Gemeinde mit einem Italiener verheiratet, der ein römisch-katholischer Christ ist. Wir leben seit vielen Jahren glücklich miteinander und teilen Freuden und Sorgen. Und wir sind sehr traurig, im Glauben gespalten zu sein und nicht am Abendmahl teilnehmen zu können. Was können wir tun, um an diesem Punkt endlich Gemeinschaft zu erreichen?
Papst Franziskus: Die Frage nach dem Abendmahl ist für mich nicht leicht zu beantworten, besonders nicht vor einem Theologen wie Kardinal Kasper. Ich habe Angst!
Ich denke, dass der Herr, als er uns dieses Mandat gab, uns sagte: "Tun Sie dies in Erinnerung an mich." Und wenn wir das Abendmahl teilen, erinnern wir uns und ahmen nach, wir tun, was der Herr Jesus getan hat. Ja, es wird ein Abendmahl geben, es wird ein letztes Bankett im Neuen Jerusalem geben, aber es wird das letzte sein. Stattdessen frage ich mich auf dem Weg - und ich weiß nicht, wie ich darauf antworten soll, aber ich stelle meine Frage -: teile das Abendmahl, ist es das Ende eines Weges oder ist der Weg, um zusammen zu gehen? Ich überlasse die Frage den Theologen, denen, die es verstehen.
Es ist wahr, dass Teilen in einem gewissen Sinne zu bestätigen ist, dass es keine Unterschiede zwischen uns gibt, dass wir die gleiche Lehre haben - ich betone das Wort, schwer zu verstehen -, aber ich frage mich: haben wir nicht die gleiche Taufe? Und wenn wir dieselbe Taufe haben, müssen wir zusammen gehen. Du erlebst einen noch tieferen Weg, weil es ein Ehebündnis ist, ein Weg der Familie, der menschlichen Liebe und des gemeinsamen Glaubens. Wir haben die gleiche Taufe.
Wenn du dich sündig fühlst - ich fühle mich auch sehr sündig - wenn dein Ehemann sich sündig fühlt, dann geh du vor den Herrn und bitte um Vergebung; ihr Ehemann tut das gleiche und geht zum Priester und bittet um Absolution. Sie sind Mittel, um die Taufe am Leben zu erhalten. Wenn Sie zusammen beten, wächst die Taufe, wird stark; Wenn Sie Ihren Kindern beibringen, wer Jesus ist, warum Jesus kam, was Jesus für uns getan hat, tun Sie dasselbe, sowohl in der lutherischen Sprache als auch in der katholischen Sprache, aber es ist dasselbe. Die Frage: und das Abendessen? Es gibt Fragen, zu denen nur, wenn man ehrlich ist mit sich selbst und mit den wenigen theologischen "Lichtern", die ich habe, sollte man gleich antworten, seht es euch selbst. "Dies ist mein Leib, das ist mein Blut", sagte der Herr, "tue dies in Erinnerung an mich"; Es ist ein Viaticum, das uns beim Gehen hilft.
Ich hatte eine große Freundschaft mit einem Bischof, achtundvierzig Jahre alt, verheiratet, mit zwei Kindern, und er hatte diese Sorge: die katholische Frau, die katholischen Kinder, der Bischof. Er begleitete seine Frau und Kinder sonntags in die Kirche und ging dann mit seiner Gemeinde zum Gottesdienst. Es war ein Schritt zur Teilnahme am Abendmahl. Und er fuhr fort, er war ein rechtschaffener Mann, und der Herr rief ihn. Ich beantworte Ihre Frage mit nur einer Frage: Wie kann ich mit meinem Mann umgehen, damit mich das Abendmahl auf meinem Weg begleitet?
Es ist eine Frage, auf die jeder antworten muss. Aber ein Pastorfreund sagte zu mir: "Wir glauben, dass der Herr dort gegenwärtig ist. Es ist vorhanden. Du glaubst, dass der Herr gegenwärtig ist. Was ist der Unterschied? "-" Äh, das sind die Erklärungen, die Interpretationen ... ". Das Leben ist größer als Erklärungen und Interpretationen. Immer auf die Taufe Bezug nehmen: "Ein Glaube, eine Taufe, ein Herr", sagt Paulus und zieht von dort die Konsequenzen. Ich würde es nie wagen, dies zuzulassen, weil es nicht meine Zuständigkeit ist. Eine Taufe, ein Herr, ein Glaube. Sprich mit dem Herrn und gehe weiter. Ich wage nicht, mehr zu sagen. [Die fetten Buchstaben sind unsere]
Wie ich damals bei der Analyse sagte:
In vielen der Kommentare, die ich sehe - Kommentare, die verzweifelt versuchen, die Quadratur des päpstlichen Kreises zu finden - liegt der Fokus auf der ersten "Herausforderung". Der Papst sagt, er würde es nicht wagen, "Erlaubnis zu geben". Was ist das? Erlaube den Lutheranern, die Eucharistie in katholischen Kirchen zu empfangen. Er sagt: "Es ist nicht meine Konkurrenz". Dies ist, wie P. Z am Montag sagte , technisch korrekt.
[...]
Der Papst hat den Lutheranern nicht ausdrücklich erlaubt, Kommunion zu empfangen. Aber - und ich unterstreiche dies als "aber" Riese - er sagte ihnen auch nicht, dass sie es nicht tun sollten . In der Tat bedeutet es, dass es von ihnen abhängt.
Und ich vermute, das ist ein guter Grund, warum dieses Dokument abgelehnt wurde. Weil Francisco sich durch den Hinweis wohler zu fühlen scheint, versuchten die Deutschen, etwas expliziteres zu schaffen. Schriftlich. Und dies könnte mehr Erwärmung als Licht verursacht haben - Erwärmung, die der Papst zu diesem Zeitpunkt nicht benötigt.
Natürlich war das Treffen im November 2015 nicht der einzige Schritt auf diesem Weg zur Interkommunion. Ein Jahr später habe ich andere abgedeckt , und anstatt von vorne anzufangen, werde ich sie hier wieder vorstellen:
Am 19. Januar 2016 gab der Magister bekannt, dass derselbe Jens-Martin Kruse, dessen Kirche Franziskus im November zuvor besucht hatte, erklärt habe: "Der Papst hat alle Gläubigen eingeladen, Verantwortung vor Gott zu übernehmen, um nach ihren eigenen Entscheidungen zu entscheiden Gewissen wenn möglich die gemeinsame Teilnahme von Katholiken und Protestanten in der Eucharistie. Es gibt keine theologischen Gründe, die das verhindern. " Magister fuhr fort: „Am Morgen des 19. Januar Francisco eine Audienz im Vatikan eine Delegation des Lutherischen Kirche Finnlands gewährt, geführt von einer Frau, Irja Askola, Bischof von Helsinki, die von Vertretern der orthodoxen Minderheit begleitet und Katholische Bischöfe Ambrosius und Teemu Sippo. Aber nach der Audienz mit dem Papst während liturgischen Feiern, die die Delegation zusammen mit Gruppen von Gläubigen in Rom amtierte, der auch aus Finnland gekommen war, geschah während einer katholischen Messe, die Gemeinschaft auch zu den Lutheranern gegeben wurde. "[Fett von uns]
Am 25. Januar 2016 , mehr Berichte über die Gruppe der LutheranerInnen , die Messe am 19. Januar besucht hatte in Rom darauf hingewiesen , dass „wenn die Gemeinschaft, nicht - Katholiken seine rechte Seite platziert Hand auf seinen Schultern Hand, die traditionelle Art und Weise um anzuzeigen, dass sie nicht zum Empfang der Eucharistie berechtigt sind. die Zelebranten Priester auf dem Geben Gemeinschaft bestand jedoch . „Einer der Anwesenden, der lutherische Bischof Samuel Salmi von Finnland, sagte : “ An der Wurzel dieser es ist sicherlich eine ökumenische Haltung eines neuen Vatikan ... Papst war nicht in der Masse, aber seine strategische Absicht ist, eine Mission der Liebe und der Einheit auszuführen. Es gibt auch theologische Gegner im Vatikan, daher ist es schwer zu sagen, wie viel er sagen kann, aber er kann praktische Gesten zulassen."[Fett von uns]
Am 13. Oktober 2016 empfing Papst Franziskus in einer päpstlichen Audienz tausend deutsche Lutheraner. "Lasst uns Gott danken", sagte er, "weil wir Lutheraner und Katholiken heute den Weg gehen, der vom Konflikt zur Gemeinschaft führt. Wir haben bereits einen wichtigen Abschnitt gemeinsam besprochen. "[Fett von uns]
Am 24. Oktober 2016 , der Weihbischof von Birmingham, England, William Kenney- Vizepräsidenten des internationalen Dialogs zwischen dem Lutherischen Weltbund und dem Päpstlichen Rat für die Einheit der Christen - gab ein Interview zu Crux. Darin nahm er an, was beim gemeinsamen Gedenken zwischen dem Vatikan und dem Lutherischen Weltbund für die 500 Jahre der Rerforma geschehen sollte, die am 31. Oktober 2016 in Lund, Schweden, stattfanden. Neben der Erklärung, dass "die Reformation ein großes Missverständnis war", sagte Kenney: "Ich denke, es ist notwendig, sich auf eine sichtbare Einheit zu begeben ... Eines der großen Probleme - es wird sogar interessant sein zu sehen, ob Francisco es erwähnt - ist Interkommunion. Er machte natürlich schon eine Geste, als er eine lutherische Kirche in Rom besuchte und während der Frage- und Antwortsitzung eine lutherische Frau vorschlug, die mit einem katholischen Mann verheiratet war, der vielleicht, wenn sein Gewissen es ihm erlaubte, Kommunion empfangen konnte in der Kirche ihres Mannes. "
Am 31. Oktober 2016 , nach der Gedenkfeier, sagte Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, den Journalisten: "Es war ein" sehr schöner Tag ", der sehr spät kam" , aber 'sehr wichtig'. Es ist ein "neuer Anfang eines Weges, den Konflikt hinter sich zu lassen und sich in Zukunft für die Gemeinschaft zu bewegen". In einer am selben Tag veröffentlichten Erklärung des Vatikans und des Lutherischen Weltbundes heißt es: "Viele Mitglieder unserer Gemeinschaften sehnen sich danach, die Eucharistie an einem Tisch als konkreten Ausdruck der vollen Einheit zu empfangen. ... Dies ist der Zweck unserer ökumenischen Bemühungen, von denen wir hoffen, dass sie sich auch durch die Erneuerung unseres Engagements für den theologischen Dialog fortsetzen werden. "
Am 10. Dezember 2016 gab Kardinal Walter Kasper der italienischen Zeitschrift Avvenire ein Interview . Bezugnehmend auf die gemeinsame Erklärung der Katholiken / Lutheraner vom 31. Oktober und über die Interkommunion sagte er : "Persönlich hoffe ich, dass wir einen inoffiziellen Text verwenden können, der von einer Kommission der United States Episcopal Conference vorbereitet wurde "Obwohl er einräumt, dass eine" totale Einigung "noch nicht möglich ist, hat er darauf hingewiesen, dass es Hoffnung gibt, dass" die nächste Erklärung in besonderen Fällen den Weg für eine gemeinsame Gemeinschaft öffnen wird ". Er sagte, dass sowohl die Vereinigten Staaten als auch Deutschland sehr sind brauchen Lösungen für dieses "dringende pastorale Problem".
Was mir seltsam erscheint, wenn ich diese Punkte durchführe, ist, dass Kasper ein gewisses Selbstvertrauen zu haben scheint, dass die Förderung der Interkommunion in "speziellen Fällen" ein erreichbares Ziel war. Wie bei der Kommunion für die Geschiedenen und wieder Verheirateten schien die Tatsache, dass er die Angelegenheit so öffentlich förderte, darauf hinzuweisen, dass er unter der Annahme einer päpstlichen Genehmigung handelte.
Was ist in der Zwischenzeit passiert, die einen anderen "Kasper-Vorschlag" hätte entgleisen lassen können, der implizit auf den Segen des Papstes zu zählen schien?
Die Antwort ist nicht klar, aber sie führt zu anderen Fragen, die wir stellen sollten. Ist es die Spaltung der deutschen Kirche, die sich auf die reichlich vorhandenen finanziellen Ressourcen auswirkt, die sie dazu benutzten, Rom zu beeinflussen und zu beeinflussen? Ist es ein möglicher Krieg innerhalb der deutschen Kirche, der fähig ist, die Skelette zu enthüllen, die die päpstlichen Berater, wie der Leiter der Bischofskonferenz, Kardinal Marx, begraben möchten? Ist der Heilige Stuhl in letzter Zeit an so vielen Fronten in die Defensive geraten, hat der Papst entschieden, dass es sich nicht lohnte, da er trotz wachsender Unzufriedenheit mit seinem Pontifikat um die Festigung seiner Macht kämpft das Gerücht, unter deinen alten Verbündeten? Gibt es ein anderes Thema auf Ihrer Agenda - wie das der Diakonissen - das ist wichtiger im "Reformplan" und wo sollte Ihr begrenztes politisches Kapital investieren?
Die wichtigste aller Fragen ist natürlich: "Lehnt Papst Franziskus den Weg der Unterscheidung ab, der für einige Protestanten zur Interkommunion führen könnte?" Wenn sich etwas seit November 2015 nicht wesentlich geändert hat, lautet die Antwort eindeutig "Nein". . Und er macht diese Weigerung - andere Erklärungen zu verwerfen - scheint Teil eines letzten noch nicht gesehenen Stückes zu sein.
https://adelantelafe.com/el-papa-rechaza-la-intercomunion/
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