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St. Michael besiegt den Teufel.
KOMMENTAR | 23. APRIL 2018
Der Teufel ist in den Details: Papst Franziskus, der Teufel und die Hölle
Wenn es darum geht, die Existenz des Teufels zu bekräftigen, war Papst Franziskus während seines ganzen Papsttums eindeutig, konsequent und nachdrücklich. Aber wenn es um die Existenz der Hölle geht, war seine Lehre weniger eindeutig.
Am Morgen des 11. April 2014 verwendete Papst Franziskus seine tägliche Predigt bei der Messe in der Kapelle der St. Martha-Residenz in der Vatikanstadt, um sich auf ein Thema zu konzentrieren, das seit langem zu seinen Anliegen gehört: Satan.
"Jesu Leben war eine Schlacht", sagte Francis. "Er kam, um das Böse zu besiegen, den Fürsten dieser Welt zu erobern, den Teufel zu besiegen." Er fügte hinzu: "Unser geistliches Leben, unser christliches Leben, ist ein Kampf. ... Der Teufel will nicht, dass wir heilig werden; Er möchte nicht, dass wir Jesus folgen. "
http://news.gallup.com/poll/232226/churc...ward-slide.aspx
Der Papst fuhr fort: "Natürlich wird einer von euch sagen:" Vater, du bist so altmodisch, sprich über den Teufel im 21. Jahrhundert! " ... Pass auf, der Teufel existiert! Der Teufel existiert sogar im 21. Jahrhundert. Und wir dürfen nicht naiv sein. Wir müssen vom Evangelium lernen, wie man gegen ihn kämpft. "
Die Predigt von Papst Franziskus stand im Einklang mit seinen Lehren über die Realität des Teufels seit Beginn seines Pontifikats bis vor wenigen Wochen, als er seine letzte apostolische Ermahnung zur Heiligkeit, Gaudete et Exsultate (Der Ruf zur Heiligkeit des heutigen Tages), veröffentlichte Welt), in der er ein ganzes Kapitel dem spirituellen Kampf, der Unterscheidung und dem Satan widmete.
Am 14. März 2013, einen Tag nach seiner Wahl, sagte er zu den Kardinälen, die ihn gewählt hatten: "Wenn man sich nicht zu Jesus Christus bekennen will - ich erinnere mich an Leon Bloy:" Wer nicht zu Gott betet, betet zum Teufel "- bekennt man die Weltlichkeit des Teufels."
Und das war nicht eine Nachwahl des Katechismus. In seiner Zeit als Erzbischof von Buenos Aires, Argentinien, gab er viele ähnliche Erklärungen ab.
In seinem berühmten Gespräch mit seinem Freund Rabbi Abraham Skorka, veröffentlicht als On Heaven and Earth ( Image, 2013), sagte Kardinal Bergoglio: "In meiner persönlichen Erfahrung fühle ich ihn jedes Mal, wenn ich versucht bin, etwas zu tun, was nicht ist was Gott für mich will. Ich glaube, dass der Teufel existiert. "
Der Katechismus lehrt natürlich unverblümt über die Realität des Teufels:
"Hinter der ungehorsamen Wahl unserer Ersteltern lauert eine verführerische Stimme, die Gott entgegengesetzt ist, die sie aus Neid in den Tod fallen lässt. Die Heilige Schrift und die Tradition der Kirche sehen in diesem Wesen einen gefallenen Engel, genannt "Satan" oder "der Teufel" (391) .
Der Katechismus betont weiter: "Die Macht Satans ist dennoch nicht unendlich. Er ist nur eine Kreatur, kraftvoll aus der Tatsache, dass er reiner Geist ist, aber immer noch eine Kreatur. "
Der Teufel als Geschöpf wird von Franziskus in seiner neuen Ermahnung wiederholt, mit dem Vitalpunkt: "Wir sollten den Teufel nicht als einen Mythos, eine Darstellung, ein Symbol, eine Redefigur oder eine Idee betrachten."
Dieser Punkt ist wichtig, weil Franziskus hier eine Position artikuliert - die die Kirche immer gelehrt hat -, die jetzt nur von einer Minderheit von Katholiken gehalten wird.
Eine kürzliche Analyse von CARA (dem Zentrum für angewandte Forschung im Apostolat an der Georgetown Universität) fand heraus, dass der Glaube an den Teufel in den letzten Jahrzehnten unverändert geblieben ist (70% der US-Erwachsenen glauben an den Teufel), der Glaube an Satan Kreatur hat zugunsten des Teufels als ein bloßes Symbol abgelehnt. Insgesamt halten 69% Satan für ein Symbol, während 31% Satan für ein "Lebewesen" halten.
Für Katholiken sehen nur 17% Satan als "Lebewesen", den niedrigsten unter den christlichen Gruppen und nur einen Prozentpunkt höher als die "None". Die Einschätzung von CARA ist ernüchternd:
"Was bedeutet das? Nun, Symbole werden nicht wirklich die gleichen Sorgen bei jemandem hervorrufen, den ein Wesen könnte. ... Katholiken, die an Teufel und Hölle glauben, sind wahrscheinlicher als solche, die nicht religiös aktiv sind. Aber es gibt andere Auswirkungen, die wir in der Umfrage sehen können. Zum Beispiel sind Katholiken, die glauben, dass Satan ein Wesen ist, wahrscheinlicher als diejenigen, die glauben, dass Satan ein Symbol ist, um zu sagen, dass sie glauben, die Welt sei "klar in Gut und Böse geteilt" (42% im Vergleich zu 22%). Diejenigen, die Satan als Symbol sehen, glauben eher, dass die Welt "komplexer" ist, als klar in gute und böse Kräfte aufgeteilt zu sein. "
Was die damit verbundene Frage aufwirft: Wie nehmen die Menschen heute die Hölle wahr und was sagt Franziskus dazu?
Während der Karwoche sorgte Eugenio Scalfari , der 93-jährige atheistische Gründer von La Repubblica , für Aufregung mit der Behauptung, dass Franziskus ihm gesagt habe: "Die Hölle existiert nicht; das Verschwinden der Seelen der Sünder existiert. "
Scalfari, der gesagt hat, dass er keine Notizen macht und seine Interviews aus dem Gedächtnis nachbildet, hat zuvor ähnliche Behauptungen über den Papst gemacht, und der Vatikan hat damals und heute mit verschiedenen Ausschlüssen geantwortet, dass das "Zitat" nicht als "a getreue Wiedergabe der Worte des Heiligen Vaters. "
Scalfari wird jedoch vom Heiligen Stuhl und von Franziskus selbst abgelehnt.
Seit seiner Wahl hat Franziskus über die Hölle gesprochen, wie er offensichtlich den Teufel hat, aber Scalfari, dem mehrere Male ein päpstliches Interview gewährt wurde, hat mehr als einmal behauptet, der Papst habe die Existenz der Hölle bestritten.
Angesichts der Ernsthaftigkeit von Scalfaris wiederholten Behauptungen, wonach der Papst sich der alten, aber beharrlichen Häresie des Annihilismus anschließen sollte, verlangt diese Behauptung eine klare Widerlegung - am wirksamsten von Franziskus selbst, da er Scalfaris Bemerkungen noch nicht persönlich und öffentlich zurückgewiesen hat.
Der Annihilationismus, der unter einigen protestantischen Theologen wie auch einigen modernen Katholiken gefunden wurde, argumentiert, dass die Seelen reueloser Sünder einfach nicht existieren, anstatt sich der ewigen Verdammnis zu stellen. Es kann mehr über die anhaltende Häresie gesagt werden, aber der Katechismus erklärt:
"Die Lehre der Kirche bestätigt die Existenz der Hölle und ihrer Ewigkeit. Unmittelbar nach dem Tod kommen die Seelen derjenigen, die in einem Zustand der Todsünde sterben, in die Hölle, wo sie die Strafen der Hölle erleiden, "ewiges Feuer". Die Hauptbestrafung der Hölle ist die ewige Trennung von Gott, in dem allein der Mensch das Leben und das Glück besitzen kann, für das er geschaffen wurde und nach dem er sich sehnt "(1035).
Ist Francis irgendwie ein Vernichter? Vergleiche den Katechismus mit der Botschaft von Franz von Assisi zur Fastenzeit im Jahr 2016 , in der es heißt: "Die Gefahr bleibt immer bestehen, indem man Christus immer die Türen ihrer Herzen öffnet, die sie in den Armen, dem stolzen, reichen und mächtigen Willen anklopfen am Ende verurteilen sie sich selbst und stürzen sich in den ewigen Abgrund der Einsamkeit, die die Hölle ist. "
Das ist ziemlich unklar, und der Zeitpunkt der neuen Kontroverse über die Hölle des Papstes ist besonders problematisch, denn während der Glaube an den Teufel als ein Geschöpf und nicht an einen Mythos oder ein Symbol unter den Katholiken verloren gegangen ist, hat auch der Glaube an die Hölle.
Laut der "Religious Landscape Study " des Pew Research Centers aus dem Jahr 2014 glauben 58% der Erwachsenen aus den USA an die Hölle, im Wesentlichen unverändert gegenüber 2007.
Unter den Katholiken glauben jedoch nur 69% an die Hölle und 29% nicht. Im Vergleich dazu glauben 82% der Evangelikalen an die Hölle und 11% nicht, während 60% der Protestanten glauben, und 29% nicht.
Und ebenso wie die Verleugnung der Realität Satans für andere Aspekte des Glaubens und der Moral toxisch ist, so ist auch ein abnehmender Glaube an die Hölle Teil eines Absterbens breiterer Glauben und Praxis und einer stark unterernährten Eschatologie.
Betrachten Sie die neuesten Ergebnisse von Gallup, dass die Teilnahme an der Messe von 39% auf 39% gesunken ist, ein Rückgang von 6% von 2014 auf 2017.
Pew fand heraus, je weniger man zur Kirche geht und betet, desto weniger glaubt man an die Hölle.
In einer Zeit des abnehmenden Glaubens an die Realpräsenz, des Zusammenbruchs der Messe und der Leugnung der objektiven moralischen Wahrheit durch viele Theologen überrascht die Idee des Teufels als verschwommenes Symbol des Bösen kaum.
Gaudete et Exsultate bietet einem zunehmend ungläubigen katholischen Gläubigen hilfreiche lehrmäßige Korrekturen für den Teufel.
Ein Freund, mit dem Francis wiederholt und freimütig gesprochen hat, behauptet jedoch, der Papst sei Häresie in Bezug auf die Hölle.
Es ist lebenswichtig für die Kirche - beginnend mit Papst Franziskus -, mit Kohärenz und Kraft über die vier letzten Dinge zu lehren: Tod, Gericht, Himmel und Hölle.
Folglich ist es auch wichtig, Scalfari offenkundig und spezifisch zu leugnen und öffentlich zu erklären, was der Heilige Vater über das Schicksal unserer Seelen glaubt.
Der Teufel mag im Detail sein, aber noch mehr in seiner Abwesenheit.
Matthew Bunson ist ein
Registriere leitender Redakteur.
http://www.ncregister.com/daily-news/the...-devil-and-hell
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