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02 Mai Ein Kardinal, sieben Bischöfe und vier neue "Dubia". Diesmal auf Interkommunion
Woelki
Marx
Am vergangenen Samstag, 28. April erhielt Franziskus der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, dem Erzbischof und dem Jesuiten Luis Francisco Ladaria Ferrer, der Sekretär der gleichen Gemeinde, Giacomo Morandi begleitet in Audienz.
Man kann sich vorstellen, dass sie über den Zusammenstoß der deutschen Bischöfe bezüglich der Möglichkeit sprachen, den protestantischen, mit einem Katholiken verheirateten Ehepartnern die Kommunion zu geben.
Um dies zu bestätigen, teilte das vatikanische Presseamt am 30. April mit, dass am 3. Mai ein Gipfel im Vatikan stattfinden wird, der speziell auf die Lösung dieses Problems abzielt.
Aber wie ist es gewaltsam auf die Tagesordnung gekommen? Lass uns einen Schritt zurück machen.
Am 20. Februar hat die Deutsche Bischofskonferenz mit überwältigender Mehrheit einer ‚Pastoral Manual‘ Anweisung genehmigt - noch nicht veröffentlicht , aber angekündigt , sofort in seinen wesentlichen Inhalten von Kardinal Reinhardt Marx, Präsident der Konferenz - , sagt er , wann, wie und warum Erlaubnis diese Gemeinschaft, weit über die seltenen Fälle der extremen Notwendigkeit hinaus, die vom Kirchenrecht vorgesehen sind.
Aber 13 von 60 Bischöfen stimmten dagegen. Und sieben von ihnen mit einem Kardinal, am 22. März, wurden mit Schreiben nach Rom weitergeleitet ihrer „dubia“ der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, um eine Klarstellung zu bitten. Der Brief, den sie in Vision schickte sogar an Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen, zu Juan Ignacio Arrieta Ochoa de Chinchetru, Sekretär des Päpstlichen Rates für die Interpretation von Gesetzestexten, und der Apostolische Nuntius in Deutschland Nikola Eterovic .
Die sieben Unterzeichner des Briefes sind Rainer Woelki, Erzbischof von Köln (Mitte des Fotos, mit seinem rechten Marx Cardinal), Ludwig Schick, Erzbischof von Bamberg, Gregor Hanke, Bischof von Eichstätt, Konrad Zdarsa, Bischof von Augsburg, Wolfgang Ipolt, Bischof von Görlitz, Rudolf Voderholzer, Bischof von Regensburg, und Stefan Oster, Bischof von Passau.
Von Woelki ist es zu bedenken , dass es der erste Sekretär und später Nachfolger in der Kölner Kardinal Joachim Meisner, war ein enger Freund von Joseph Ratzinger, einer der vier Unterzeichner des berühmten „ dubia “ auf die korrekte Interpretation von „Amoris laetitia“, ungelöste durch das Fehlen einer Antwort vom Papst. Während Voderholzer muss daran erinnert werden , dass es der erste Assistent Gerhard Müller an der Theologischen Fakultät der Universität Monaco war, dann sein Nachfolger als Bischof von Regensburg und schließlich Konsultor der Kongregation für die Glaubenslehre nach Müller Präfekten wurde. Und plus sie sind beide Redakteure der Veröffentlichung des Gesamtwerkes von Joseph Ratzinger / Benedikt XVI.
Am 4. April erschien die Nachricht in einigen deutschen Zeitungen mit der unmittelbaren polemischen Reaktion von Kardinal Marx. Und in den folgenden Tagen wurde es durchgesickert, dass Ladaria bereits seine Antwort gesendet hatte. Die deutsche Bischofskonferenz hat diese jüngste Indiskretion teilweise abgestritten. Aber am 25. April bestätigte er, dass bald in Rom ein Gipfeltreffen im Vatikan stattfinden würde, natürlich unter der Aufsicht von Papst Franziskus, um genau diesen Konflikt zu lösen.
Der Gipfel vom 3. Mai wird die deutsche Delegation zusammenstellen, Kardinal Marx, der Bischof von Münster Felix Genn, der Bischof von Magdeburg Gerhard Feige, Bischof von Speyer Karl-Heinz Wiesemann, der Generalsekretär der Bischofskonferenz Hans Langendörfer, Jesuit, alle Anhänger der "Pastoralhandbuch" und - zur Vertretung der Andersdenkenden - Kardinal Woelki und der Regensburger Bischof Voderholzer.
Während der Vatikan durch den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre Ladaria mit seinem Büro Cheflehr Abschnitt Hermann Geissler, Kardinal Koch und Untersekretär des Päpstlichen Rates für die Interpretation von Gesetzestexten Markus Graulich, alles ganz zurückhaltend zu ändern, um die aktuellen besucht Disziplin.
Ein Brief der Unterstützung von sieben Bischöfen nahm Seiten öffentlich am 20. April auch Kardinal Müller, ihren Landsmann und vorletzten Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre.
Nach Ansicht der intercommunion Öffnung wollte Müller von der Mehrheit der deutschen Bischöfe würden ergibt produzieren „Nihilismus ekklesiologischen als einen Abgrund zu öffnen, die schließlich die Kirche verschlingt“.
Müller argumentierte auf der amerikanischen Website " First Things " und in Italien auf " La Nuova Bussola Quotidiana ". Aber natürlich wird es nicht am Gipfel im Vatikan teilnehmen.
Am 25. April veröffentlichte Edward Pentin den vollständigen Text des Briefes der sieben abweichenden Bischöfe im "Nationalen Katholischen Register" in englischer Übersetzung.
Der Brief ist unten in Italienisch wiedergegeben. Von den vier "Zweifeln", zu denen die Unterzeichner eine Klärung der Glaubenslehre von der Kongregation verlangen, ist das Entscheidende das Letztere:
„Es ist möglich, dass eine einzelne nationale Bischofskonferenz, in einer bestimmten Sprachregion, eine isolierte Entscheidung über ein Thema wie dieses nahm, die den Glauben und die Praxis der ganzen Kirche betrifft, ohne Bezug und die universale Kirche integriert werden?“.
Was ist hier auf dem Spiel steht, wie Sie, die effektive Reichweite des Differenzierungsprozesses in Bewegung durch Franziskus in nationalen Bischofskonferenzen „als Subjekte der spezifischen Befugnisse, darunter auch einige authentische Lehrautorität“ gesetzt sehen (Evangelii Gaudium 32).
Was die Frage der Gemeinschaft mit dem protestantischen Ehepartner betrifft, ist Francescos Sympathie für eine Eröffnung bekannt. Und es wird von einem anderen deutschen Kardinal, Walter Kasper, der auch der Bezugstheologe des Papstes ist , als sicher angegeben .
Am unteren Ende dieses Konflikts scheint, dass sehr Prozess der „deconfessionalization“ der katholischen Kirche entstehen - in Nachahmung das, was auf dem Gebiet Protestanten bereits geschehen ist -, dass die Kirchenhistoriker auf Seventh Heaven identifizierte Roberto Pertici als den neuen Kurs von Papst Francis charakterisierenden :
> Die Reform von Bergoglio hat bereits Martin Luther geschrieben
Und hier folgt der Brief vom 22. März der sieben deutschen Bischöfe an den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre Luis Francisco Ladaria Ferrer.
*
Eminenz, liebe Mitbrüder,
In der Zeit vom 19. bis 22. Februar 2018 trafen sich die deutschen Bischöfe in Ingolstadt zu ihrer Frühjahrsplenarsitzung.
In Punkt IL.1 der Tagesordnung erhielten die Bischöfe von der ökumenischen Kommission ein sogenanntes "Pastoralhandbuch" mit dem Titel: "Auf dem Weg der Einheit mit Christus: konfessionelle Ehen und gemeinsame Teilnahme an der Eucharistie", um Meinungen zu sammeln und zu nehmen eine Entscheidung. Nach diesem Text befinden sich die Paare gemischter Konfession als eine "praktische Einheitswerkstatt" in der Situation, in der sich die getrennten Kirchen auf dem Weg zum Ziel befinden. Wegen der Bedeutung der Ehen zwischen Christkatholiken und Protestanten in Deutschland, wird in der Erklärung Respekt für "den Schmerz [derer] zum Ausdruck gebracht, die ihr Leben voll teilen, aber die rettende Gegenwart Gottes in der Eucharistiefeier nicht teilen können".
Demnach muss eine Öffnung gegenüber protestantischen Christen in interreligiösen Ehen möglich sein, weil sie Gemeinschaft gemäß Kanon 844 § 4 des kanonischen Rechts von 1983 empfangen, da eine "gravis spiritualis necessitas" [ein ernstes geistliches Bedürfnis] möglich ist ] muss hier gefunden werden, laut dem Dokument über Konfessionsunterschiede in der Ehe.
Am 20. Februar 2018 wurde der oben erwähnte Text über interkonfessionelle Ehen und gemeinsame Teilnahme an der Eucharistie in der Versammlung abgestimmt. Das Dokument wurde von einer Zweidrittelmehrheit der deutschen Bischöfe angenommen. Von den 60 anwesenden Bischöfen stimmten 13 für Nein, darunter mindestens sieben Diözesanbischöfe (von 27). Einige "Wege" oder Änderungen könnten bis zum 16. März vorgelegt werden, stellen aber die grundsätzliche Annahme des Dokuments nicht mehr in Frage.
Persönlich sind wir der Meinung, dass die Abstimmung gemacht am 20. Februar richtig sein, weil wir überzeugt sind, dass die Frage, die wir diskutieren werden, ist nicht eine pastorale Frage, sondern eine Frage des Glaubens und der Einheit der Kirche, die zu einer Abstimmung unterliegt. Also bitten wir Sie, Eminenz, diese Angelegenheit zu klären.
1. Ist das Dokument hier einen „Pastoral Manual“ präsentiert - wie von einigen deutschen Bischöfen gesagt - und dann nur pastorale Angelegenheiten, oder sind den Glauben und die Einheit der Kirche, sondern grundsätzlich in Frage stellt als die [Praktiken] Feststellungen hier?
2. Artikel 58 des Dokuments kommt nicht den Glauben der Kirche zu relativieren, wonach die Kirche Jesu Christi in der katholischen Kirche, und es ist daher notwendig, dass ein evangelischer Christ, der den katholischen Glauben in Bezug auf die Eucharistie teilt würde dann zu Werde sogar katholisch?
3. Nach den Nrn. Von 283 bis 293 wird nicht in erster Linie der Wunsch nach der eucharistischen Gnade zum Kriterium des Leidens [ernsthaftes spirituelles], sondern das Verlangen nach der gemeinsamen Aufnahme der Gemeinschaft durch Ehepartner verschiedener Konfessionen. Dieses Unbehagen ist unseres Erachtens nichts anderes als das, was der Ökumene als Ganzes gehört, das heißt jedem Christen, der ernsthaft der Einheit verpflichtet ist. Daher ist es unseres Erachtens kein Ausnahmekriterium.
4. Ist es möglich, dass eine einzige nationale Bischofskonferenz in einer bestimmten Sprachregion eine isolierte Entscheidung in Bezug auf eine solche Angelegenheit bezüglich des Glaubens und der Praxis der ganzen Kirche trifft, ohne auf die Universalkirche Bezug zu nehmen und sie zu integrieren?
Eminenz, wir haben viele andere grundlegende Fragen und Vorbehalte gegenüber der in diesem Dokument vorgeschlagenen Lösung. Deshalb haben wir uns für einen Verzicht auf die Befreiung stimmen [Stromregelung] und stattdessen für eine klare Lösung im ökumenischen Dialog auf dem gesamten Problem der „eucharistischen Gemeinschaft und die kirchlichen Gemeinschaft“ zu suchen, die in der universalen Kirche lebensfähig ist.
Wir bitten Sie im Licht unserer Zweifel um Ihre Hilfe bei der Frage, ob die in diesem Dokument vorgestellte Lösungsspur mit dem Glauben und der Einheit der Kirche vereinbar ist.
Wir bitten Sie um Gottes Segen für Sie und Ihre verantwortungsvolle Aufgabe in Rom, und wir begrüßen Sie herzlich!
Cardinal Rainer Woelki (Köln)
Erzbischof Ludwig Schick (Bamberg)
Bischof Gregor Hanke (Eichstätt)
Bischof Konrad Zdarsa (Augusta)
Bischof Wolfgang Ipolt (Görlitzer)
Bischof Rudolf Voderholzer (Regensburg)
Bischof Stefan Oster (Passau)
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Für weitere Details zu einander:
> Ein entscheidender Moment für die Kirche: Interkommunionsdebatten in Rom im Mai
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2. Mai 2018 Italienisch 0
02 Mai Ein Kardinal, sieben Bischöfe und vier neue "Dubia". Diese Zeit auf Interkommunion
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Am vergangenen Samstag, 28. April erhielt Franziskus den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre in Audienz und Jesuiten Erzbischof Luis Ladaria Ferrer, den Sekretär der gleichen Gemeinde, Giacomo Morandi begleitet.
Es ist vernünftig, zu glauben, dass sie über den Zusammenstoß sprachen im Gang unter den Bischöfen von Deutschland über die Möglichkeit der Gemeinschaft zu den protestantischen Ehepartner von Katholiken zu geben.
Am 30. April enthüllte das Presseamt des Vatikans , dass im Mai ein Treffen im Vatikan stattfinden wird.
Aber wie ist das auf die Tagesordnung gekommen? Lassen Sie uns unsere Schritte zurückverfolgen.
Letzter 20. Februar der deutsche Konferenz Bischof mit großer Mehrheit genehmigt „pastorales Handbuch“ von Anweisungen - noch nicht veröffentlicht, aber sofort präsentierte in seinen wesentlichen Inhalten von Kardinal Reinhardt Marx, Präsident der Konferenz - Was sagt wie , wann, wie und warum eine solche Gemeinschaft zuzulassen, weit über die seltenen Fälle äußerster Notwendigkeit hinaus, die im Kirchenrecht vorgesehen sind.
Aber 13 Bischöfe stimmten dagegen. Am 22. März, 22. Februar 2006, sandten sie ihre "dubia" über den Präfekten der Glaubenskongregation nach Rom und baten um eine Klarstellung. Sie laufen schickte Kopien des Schreibens an Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen, zu Juan Ignacio Arrieta Ochoa de Chinchetru, Sekretär des Päpstlichen Rates für die Gesetzestexte und zum Apostolischen Nuntius in Deutschland, Erzbischof Nikola Eterovic.
Die sieben Unterzeichner des Briefes sind Rainer Woelki, Kardinal Erzbischof von Köln (in der Mitte des Fotos, mit Kardinal Marx zu seinen Rechten), Ludwig Schick, Erzbischof von Bamberg, Gregor Hanke, Bischof von Eichstätt, Konrad Zdarsa, Bischof von Augsburg Wolfgang Ipolt, Bischof von Görlitz, Rudolf Voderholzer, Bischof von Regensburg, und Stefan Oster, Bischof von Passau.
Es ist hilfreich , daran zu erinnern , dass Woelki war erster Sekretär und dann Nachfolger in Köln an Kardinal Joachim Meisner, einen engen Freund von Joseph Ratzinger und einen der vier Unterzeichner des berühmten „ dubia “ auf der korrekten Interpretation von „Amoris Laetitia“ nach wie vor ungelöst wegen der fehlenden Antwort vom Papst. Gerhard Müller Assistent an der Theologischen Fakultät an der Universität München, dann sein Nachfolger als Bischof von Regensburg, und schließlich ein Berater bei der Kongregation für die Glaubenslehre , während es muss daran erinnert werden , dass Voderholzer erster war nach Müller seinem Sind jetzt Präfekt. Beide sind Herausgeber der Werke der Opera omnia von Joseph Ratzinger / Benedikt XVI.
Am 4. April Nachrichten des Briefes erschienen in mehreren deutschen Zeitungen, mit einer sofortigen polemischen Reaktion von Kardinal Marx. Es entstand in den letzten Jahren. Die Bischofskonferenz wies diese durchgesickerten Informationen teilweise zurück. Aber am 25. April bestätigte es , dass bald ein Gipfel unter der Aufsicht von Papst Franziskus im Vatikan stattfinden würde, um genau diesen Konflikt zu lösen.
Die deutsche Delegation auf dem Gipfel am 3. Mai wird Hans Langendörfer, ein Jesuit, alle Anhänger der aus von Kardinal Marx, Münster Bischof Felix Genn, Magdeburg Bischof Gerhard Feige, Speyer Bischof Karl-Heinz Wiesemann, Generalsekretär der Bischofskonferenz werden "Pastoralhandbuch" und - zur Vertretung der Andersdenkenden - Kardinal Woelki und Regensburger Bischof Voderholzer.
Während der Vatikan Beitrag von Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre Ladaria, mit seinem Lehrsektionschef Hermann Geissler, Kardinal Koch und Untersekretär des Päpstlichen Rates für die Gesetzestexte Markus Graulich kommen wird, so dass sie alle etwas zögerlich die sie ändern aktuelle Disziplinen.
Von den sieben Bischöfen kamen am 20. April Kardinal Gerhard Müller, ihr Landsmann und der vorletzte Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre.
Die von der Mehrheit der deutschen Bischöfe gewünschte Öffnung zur Interkommunität würde nach Müllers Ansicht "zu einem ekklesiologischen Nihilismus führen, der einen Abgrund eröffnet, der letztlich die Kirche verschlingen würde".
Müller präsentierte seine Argumentation auf der Website von " First Things " in Amerika und dann in Italien auf " La Nuova Bussola Quotidiana ". Aber er wird natürlich nicht am Gipfeltreffen im Vatikan teilnehmen.
Am 25. April veröffentlichte Edward Pentin im "National Catholic Register" in der englischen Version der sieben abweichenden Bischöfe.
Der Brief ist weiter unten wiedergegeben. Von den vier "dubia", von denen die Unterzeichner für die Glaubenslehre Klärung von der Gemeinde erbitten, ist der letzte der radikalste:
"Ist es überhaupt möglich für eine einzige nationale Bischofskonferenz in einer bestimmten Sprachregion?
Papst Franziskus unter den nationalen Bischofskonferenzen, "als Subjekte spezifischer Zuschreibungen, einschließlich echter Lehrautorität" (Evangelii Gaudium) 32).
Was die Frage der Gemeinschaft für protestantische Ehepartner betrifft, ist es bekannt, dass Francis die Regeln gerne lockern würde . Und das ist so sicher gegeben von einem anderen deutschen Kardinal Walter Kasper, der auch den Theologe Bezug des Papstes ist.
Die Kirche der Katholischen Kirche - in der Begründung dieses Konflikts ist gerade der Prozess der "Dekonfessionalisierung" der katholischen Kirche. Kurs von Papst Franziskus:
> Bergoglios Reform wurde vorher geschrieben. Von Martin Luther
Und hier ist der 22. März Brief der sieben deutschen Bischöfe an den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Luis Francisco Ladaria Ferrer.
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Eminenz, meine lieben Mitbrüder,
In der Zeit vom 19. bis 22. Februar 2018 trafen sich die deutschen Bischöfe zu ihrer Frühjahrstagung in Ingolstadt.
Unter IL.1 Punkt der Tagesordnung wurden die Bischöfe für einen so genannten „pastoral Handout“ von der Ökumenischen Kommission des Titel: „Auf dem Weg der Einheit mit Christus: Confessional Ehen und die gemeinsamen Teilnahme an der Eucharistie“ zur Beratung und Entscheidung -Herstellung. Wegen der Bedeutung der Ehen zwischen katholischen und protestantischen Christen im Einklang mit dem Text, gemischt-konfessionellen Paaren, als "praktisches Laboratorium der Einheit" Deutschland, die Aussage Hinsicht „der Schmerz [... die], die ihr ganzes Leben teilen, aber nicht Gottes Heilsgegenwart in dem eucharistischen Mahl teilen.“ nach dem gemeinsamen Gedenken Reformation im Jahr 2017 wird das Handout als freiwilliges Engagement "soll
Demnach soll eine Öffnung für protestantische Christen in konfessionellen Ehen, die über Canon 844 (4) CIC 1983 die Kommunion empfangen sollen, ermöglicht werden, als "gravis spiritualis necessitas" [ernsthafte geistliche Notwendigkeit]. Unterschiede der Ehe.
Am 20. Februar 2018 wurde der oben dargelegte Text über die konfessionslosen Ehen und die gemeinsame Teilnahme an der Eucharistie in der Versammlung abgestimmt. 2/3 Mehrheit der deutschen Bischöfe Von den 60 anwesenden Bischöfen stimmten 13 für Nein, darunter mindestens sieben Diözesanbischöfe. "Modi" (Änderungen) können bis zum 16. März eingereicht werden, aber sie werden die grundsätzliche Annahme des Dokuments nicht mehr in Frage stellen.
Wir halten die Abstimmung am 20. Februar nicht für richtig, denn wir glauben nicht, dass wir hier diskutieren, ist eine Frage über den Glauben und die Einheit der Kirche, die es nicht gibt abstimmen. Wir bitten Sie, Ihre Eminenz, diese Angelegenheit zu klären.
1. Ist das Dokument hier „pastorale Handreichung“ präsentiert - wie von einigen deutschen Bischöfen geltend gemacht - und somit lediglich eine pastorale Frage ist nun der Glaube und die Einheit der Kirche zu Grunde genannt, anstatt die hier vorgenommenen Bestimmungen?
2. Wird die Kirche Jesu Christi in der katholischen Kirche verwirklicht (subsist) und es ist daher notwendig, dass ein evangelischer Christ, der den katholischen Glauben teilt, in Bezug auf sollte die Eucharistie in diesem Fall auch katholisch werden?
3. Nach Nr. 283 bis 293 wird nicht die Sehnsucht nach der eucharistischen Gnade zum Kriterium für [ernsthafte geistige] Bedrängnis, sondern die gemeinsame Rezeption der Gemeinschaft von Ehepartnern verschiedener Konfessionen. Unseres Erachtens ist das ein Ganzes von jedem Christen, der ernsthaft nach Einheit strebt. Aus unserer Sicht ist es daher kein Ausnahmekriterium.
4. Ist es überhaupt möglich, dass eine einzelne nationale Bischofskonferenz in einer bestimmten Sprachregion in Bezug auf die gesamte Kirche stattfindet?
Eminenz, wir haben viele andere grundsätzliche Fragen und Vorbehalte gegenüber der vorgeschlagenen Lösung in diesem Dokument. Deshalb befürworten wir stimmen eine Abweichung von Verzicht und stattdessen eine klare Lösung im ökumenischen Dialog mit dem Gesamtproblem der „eucharistischen Gemeinschaft und die kirchlichen Gemeinschaft“ zu finden, die für die universale Kirche lebensfähig ist.
Wir bitten um Ihre Hilfe im Licht unserer Zweifel.
Wir bitten dich und deine Verantwortung in Rom um Gottes Segen und grüßen dich herzlich!
Cardinal Rainer Woelki (Köln)
Erzbischof Ludwig Schick (Bamberg)
Bischof Gregor Hanke (Eichstätt)
Bischof Konrad Zdarsa (Augsburg)
Bischof Wolfgang Ipolt (Görlitzer)
Bischof Rudolf Voderholzer (Regensburg)
Bischof Stefan Oster (Passau)
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> Ein entscheidender Moment für die Kirche: Interkommunionsdebatten in Rom im Mai
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