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Sonntag, 6. Mai 2018
Aber was für eine Ignoranz ist Kardinal Marx - Stefano Fontana
Die beunruhigende Position von Kardinal Marx, der sagte, dass es ohne Karl Marx keine Soziallehre der Kirche geben würde. Eine kindische Operation, ein Spiel mit Spielzeug. Der Marxismus ist die Negation des Menschen, weil er die Negation Gottes ist, und zwischen ihm und der Soziallehre der Kirche kann keine Beziehung bestehen, außer im Gegensatz dazu.
Nach Erzbischof Sorondo [ hier ] liegt es nun an Kardinal Reinhard Marx. Der erste, Präsident der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften, hatte erklärt, dass das Land, in dem heute die Soziallehre der Kirche am besten durchgeführt wird, zweifellos China ist. Die zweite, in einem Interview mit der "Frankfurter Allgemeinen Sonntagszeitung", bestätigt nun, dass es ohne Karl Marx keine Soziallehre der Kirche geben würde.
In der Zusammenfassung des Interviews erschien auf der offiziellen Website der Deutsche Bischofskonferenz (siehe hier) anlässlich des 200. Geburtstags des Philosophen von Trier, die am 5. Mai, der Erzbischof von Monaco erklärt hiermit schon immer sehr beeindruckt von den Worten des Manifests fallen Kommunistische Partei, wenn es scheint, dass „der Markt automatisch führt nicht zu einer gerechten Gesellschaft“ Dafür sieht der Kardinal im Marxismus eines „korrigierende“ des Kapitalismus: „Wohlstand und Gewinn ist nicht das einzige, was ein Unternehmen darauf abzielen soll, “. Nach dem Kardinal ist der 200. Geburtstag von Karl Marx zu erwähnen, weil "seine Analysen zur Entstehung der Soziallehre der Kirche beigetragen haben".
Marx hätte - so der Kardinal - gezeigt, dass der Markt nicht so unschuldig ist und dass, wenn der durch den Kapitalismus verursachte Mensch- und Umweltschaden in der Folge reduziert würde, denjenigen, die ihn kritisieren, das Verdienst zukommt und nicht den Erfolgen des Kapitalismus. Karl Marx war einer der "ersten ernsthaften Sozialwissenschaftler", weil er die Prozesse in Bezug auf "reale Beziehungen" erklärte, weil die Rechte unvollständig bleiben, wenn wir ihre materiellen Aspekte nicht berücksichtigen.
Gewiß, nach dem Kardinal, kann man ganz die Gedanken eines Philosophen trennen, soweit ich nicht andere später getan, aber Sie haben nicht einmal die beiden Dinge aufeinander glätten müssen, so dass man nicht auf Marx Stalinismus zuschreiben kann oder der Gulag. Darüber hinaus machte Marx interessante Vorhersagen über den rechten und fremdenfeindlichen Populismus unserer Tage, erklärte sie als eine Auswirkung der neuen sozialen Spaltungen, die durch den Kapitalismus ausgelöst wurden.
In den Aussagen von Erzbischof Sorondo und jetzt denen von Kardinal Marx ist es unmöglich zu verstehen, ob die Ignoranz gegenüber China für den einen und der Marxismus für den anderen tiefer ist, oder ob die Ignoranz der Soziallehre der Kirche tiefer ist. Kirche. Diese letzte Hypothese ist natürlich alarmierender, da sie zwei herausragende Männer der Kirche sind. Aber es ist wahrscheinlicher, dass die verschiedenen Ignoranzen zusammen voranschreiten.
Die Reduktion des Marxismus zur Sozialdemokratie farblos, der will, Marktversagen fiel auf dem Kapitalismus korrigieren, vielleicht durch die Intervention des Staates, es ist lächerlich, denn direkt gegen diesen „Lassalleschen“ -Positionen seine Pfeile Karl Marx ins Leben gerufen hatte. Reduzieren Sie den Marxismus zu einer moralisierenden Ermahnung über den Gewinn, der nicht das letzte Ziel der Gesellschaft sein sollte, [aber wann hat Marx diese Dinge schreiben würde?], Würde bedeuten, die Ideologie der Ethik Onlus zu verwandeln. Den marxistischen "Materialismus" als eine Form des "Realismus" zu verstehen bedeutet, nicht einmal Maritain zu lesen, der sagte, dass, wenn Marx sagt, "Realismus" "Materialismus" bedeutet. Wie dann ein Kardinal behaupten kann, dass "einer der ersten ernsthaften Sozialwissenschaftler" auf Materialismus gegründet sein kann, erstaunt mich.
Daß der Marxismus des Manifests die Entstehung der Soziallehre der Kirche bestimmte, ist eine unverständliche These. Es gab eine Zeit, als viele argumentierten, dass die Soziallehre der Kirche spät geboren würde, also nach dem Marxismus und seinem Einfluss. Aber heute unterstützt niemand mehr diese These. Erstens, weil die Kirche weit vor Rerum Novarum bewegt hatte, vor allem in Deutschland, von Ketteler, in zweiter Linie, weil, wenn er veröffentlichte den 1848 Manifest Marxismus als eine Bewegung noch nicht existierte. Aber ein Blick auf sie aus einem theoretischen und doktrinäre Ansicht und nicht nur von der historischen, die Soziallehre der Kirche geboren ist an die Stelle Gottes in der Welt wieder herzustellen, die die neunzehnten Jahrhunderts Ideologie selbst an sich reißen wollte. Die Soziallehre der Kirche, aus der theoretischen Sicht, Es stammt aus dem Evangelium und dem Naturrecht und nicht durch die Marxsche Kritik des Kapitalismus, und beabsichtigt, die Rechte Gottes in der menschlichen Gesellschaft wiederherzustellen. Von allem anderen handelt es sich um Konsequenz und nur in diesem Licht.
Die Reduktion des Marxismus von Kardinal Marx geht dann Hand in Hand mit der Reduzierung der Soziallehre der Kirche, als eine Rede auf dem Gewinn präsentiert, die nicht alle oder die Grenzen des Markts sein sollte. Um solchen Unsinn zu sagen, brauchte man weder den Marxismus noch die Soziallehre der Kirche.
Am Marxismus hatte keine Sorge um soziale Gerechtigkeit, ein bürgerliches Vorurteil betrachtet, nicht die Rechte des Einzelnen, da muß der Mensch wieder zu entdecken, wie „generisch“ zu sein, und Kritik des Kapitalismus ist nicht im Namen des Menschen und seiner Würde getan, aber von den materiellen Gesetzen der Geschichte, die willentlich zu einer Gesellschaft ohne Gott, ohne Staat und ohne Klassen führen. Die Festlegung nominalistischer Beziehungen zwischen dem Manifest und dem Rerum novarum ist eine kindliche Operation, ein Spiel von Spielzeug. Der Marxismus ist die Negation des Menschen, weil er die Negation Gottes ist, und zwischen ihm und der Soziallehre der Kirche kann keine Beziehung bestehen, außer im Gegensatz dazu.
Quelle
http://www.lanuovabq.it/it/ma-che-ignora...-cardinale-marx
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...inale-marx.html
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