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Was tun, wenn der regierende Papst unfähig ist? Wir sind in der Zeit eines schwer fassbaren Petrus. Der Fall "Papst Franziskus".
08.
MAI
Diese Worte, die dich zum Zittern bringen
Gespeichert in: Blog geschrieben von Aldo Maria Valli
„Angesichts dessen, dass die Bischöfe und vor allem der Nachfolger von Peter fehlt bei der Aufrechterhaltung und übertragen treu und treibt das Glaubensgut enthalten ist, in der Heiligen Tradition und die Heilige Schrift, kann ich mir nicht auf Artikel 675 des Katechismus der Katholischen Kirche:“ Vor vom Kommen Christi muss die Kirche eine letzte Prüfung durchmachen, die den Glauben vieler Gläubiger erschüttern wird. Die Verfolgung, die ihre Pilgerfahrt auf Erde begleitet wird das ‚Geheimnis der Bosheit‘ in Form einer religiösen Täuschung enthüllen Männern eine scheinbare Lösung für ihre Probleme zu einem Preis von Abfall von der Wahrheit an. ' "
Unnötig es zu verstecken. Diese Worte von Kardinal Willem Jacobus Eijk, Erzbischof von Utrecht,
(Http://www.lanuovabq.it/it/il-papa-non-p...lintercomunione)
sie zittern. Seine Eminenz spricht offen von Abtrünnigkeit und tut dies nicht auf der Grundlage vager Überlegungen, sondern einer konkreten Tatsache.
Das Problem intercommunion zwischen Katholiken und Protestanten in Deutschland die Frage verlassen wir den Kardinal selbst zusammenfassen: „Die Deutsche Bischofskonferenz mit überwältigender Mehrheit bedeuten für Richtlinien gestimmt hat, dass ein Protestant zu einem katholischen heiratete die Eucharistie empfangen kann nach eine Reihe von Bedingungen erfüllt haben: eine Gewissensprüfung mit einem Priester oder einer anderen Person mit pastoraler Verantwortung durchgeführt haben; Er muss den Glauben der katholischen Kirche bestätigt, sowie mit „ein Ende zu schwerer geistiger Not setzen wollte“ und muss einen „Wunsch, die Sehnsucht nach der Eucharistie‚zu befriedigen“hat
«Sieben Mitglieder der Deutschen Bischofskonferenz haben gegen diese Richtlinien gestimmt und die Meinung einiger Dikasterien der Römischen Kurie eingeholt. Die Konsequenz war die Entsendung einer Delegation der Deutschen Bischofskonferenz, die in Rom mit einer Delegation der Römischen Kurie, darunter der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, sprach. "
„Die Antwort des Heiligen Vaters, der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre an die Delegation der Deutschen Konferenz gegeben, nämlich, dass die Konferenz soll neue Entwürfe diskutiert und tastete ein einmütiges Ergebnis, wenn möglich, zu erreichen, ist völlig unverständlich. Die Lehre und Praxis der Kirche bezüglich der Verwaltung des Sakraments der Eucharistie für die Protestanten ist vollkommen klar. Der Codex des kanonischen Rechtes sagt darüber:
„Bei Gefahr des Todes oder wenn in dem Urteil des Diözesanbischofs oder der Bischofskonferenz, urgesse andere schwere Notwendigkeit, die katholischen Priester rechtmäßig die gleichen Sakramente zu anderen Christen, die Verwaltung kann nicht voll haben Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, die nicht auf den Minister ihrer eigenen Gemeinschaft zugreifen und sie spontan fragen kann, solange sie den katholischen Glauben über diese Sakramente manifestieren und gut gestimmt sind "CIC / 1983, can. 844 § 4 (siehe Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 1400) ».
Kardinal Eijk fährt fort: "Dies betrifft daher nur Notfälle, insbesondere dort, wo Todesgefahr besteht. Intercommunion ist im Prinzip nur mit orthodoxen Christen, weil die Orientalischen Kirchen, wenn auch nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, haben wahre Sakramente und vor allem durch die apostolische Sukzession, das Priestertum und a ' Gültige Eucharistie (CCC, Nr. 1400, CIC / 1983 Can844, § 3). Ihr Glaube an das Priestertum, an die Eucharistie und auch an das Sakrament der Buße ist derselbe wie der der katholischen Kirche. Auf der anderen Seite teilen Protestanten nicht das Vertrauen in das Priestertum und die Eucharistie. Die meisten deutschen Protestanten sind Lutheraner. Lutheraner glauben an Konsubstantiation, was die Überzeugung beinhaltet, dass Brot und Wein neben dem Leib und dem Blut Christi tatsächlich vorhanden sind, wenn sie empfangen werden.
Wenn jemand Brot und Wein empfängt, ohne dies zu glauben, sind Leib und Blut Christi nicht wirklich anwesend. Außerhalb dieses Moments der Aufnahme sind nur Brot und Wein übrig und Christi Körper und Blut sind nicht vorhanden. Offensichtlich unterscheidet sich die consubstantiation lutherische Lehre wesentlich von der katholischen Transsubstantiation, die den Glauben beinhaltet das, was Sie in den Figuren der Brot und Wein zu erhalten, auch wenn jemand verabreicht, die nicht in Transsubstantiation und sogar außerhalb der Verwaltung Zeit glaubt Bleibe Leib und Blut Christi, denn es gibt nicht mehr die Substanzen von Brot und Wein. Für diese wesentlichen Unterschiede sollte man einem Protestanten, auch wenn er mit einem Katholiken verheiratet ist, keine Kommunion anvertrauen, weil der Protestant nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche lebt und daher den Glauben an die Eucharistie nicht ausdrücklich teilt.
Die Unterschiede zwischen dem Glauben an consubstantiation und die Transsubstantiation sind so groß, dass Sie wirklich benötigen sollen, dass jemand will Gemeinschaft nehmen gibt explizit und formal in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche (außer in einem Fall von Todesgefahr) und dann bestätigt diese ausdrückliche Art, den Glauben der katholischen Kirche zu akzeptieren, einschließlich desjenigen in der Eucharistie. Eine Gewissensuntersuchung mit einem Priester oder einer anderen Person mit pastoraler Verantwortung gibt keine ausreichenden Garantien dafür, dass der Beteiligte den Glauben der Kirche wirklich akzeptiert. Wenn man es annimmt, kann die Person jedoch nur eines tun: in die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche eintreten ".
"Die Entwürfe für die Richtlinien der Deutschen Bischofskonferenz legen nahe, dass es sich nur um wenige Fälle von protestantischen, mit Katholiken verheirateten Fällen handelt, die unter Berufung auf diese Richtlinien Kommunion empfangen möchten. Die Erfahrung lehrt jedoch, dass diese Zahlen in der Praxis immer größer werden. Protestanten, die sogar mit Katholiken verheiratet sind und andere Protestanten sehen, die mit einer katholischen Kommunion verheiratet sind, werden denken, dass sie dasselbe tun können. Und am Ende werden sogar unverheiratete Protestanten mit Katholiken es erhalten wollen. Die allgemeine Erfahrung mit dieser Art von Regulierung zeigt, dass die Kriterien sich schnell ausdehnen werden. "
"Nun hat der Heilige Vater der Delegation der Deutschen Bischofskonferenz mitgeteilt, dass er unter anderem erneut die Entwürfe für ein Pastoraldokument über die Verwaltung der Kommunion diskutieren und versuchen soll, Einstimmigkeit zu finden. Einstimmigkeit auf was? Unter der Annahme, dass alle Mitglieder der Deutschen Bischofskonferenz, nachdem erneut erörtert hat, beschließt einstimmig, dass Sie die Gemeinschaft der protestantischen verheiratet zu einem katholischen verwalten kann (was nicht passieren wird), das - obwohl im Gegensatz zu dem, was sie dazu sagen der Codex des Kirchenrechts und der Katechismus der Katholischen Kirche - wird es zur neuen Praxis in der katholischen Kirche in Deutschland? Die Praxis der katholischen Kirche, basierend auf ihrem Glauben,
„Was sie den Kodex des kanonischen Rechts und der Katechismus der Katholischen Kirche sagen, sollte die Reaktion des Heiligen Vaters gewesen, der als Nachfolger von St. Peter, ist“ das immerwährende, sichtbare Prinzip und Fundament der Einheit sowohl der Bischöfe und der Menge der Gläubigen "(Lumen gentium, Nr. 23). Der Heilige Vater müßte die Delegation der Deutschen Bischofskonferenz klarer Richtlinien geben, basiert auf der wahren Lehre und Praxis der Kirche. So sollte er auch die lutherische Frau beantworten, die ihn 15. November fragte 2015, wenn er die Gemeinschaft mit seiner katholischen Ehepartner erhalten könnte:
Das ist nicht akzeptabel, statt darauf hindeutet, dass sie Gemeinschaft nach seinen getauft, nach empfangen konnte mit seinen Bewusstsein. Auf Klarheit verzichten es schafft eine große Verwirrung unter den Gläubigen und gefährdet die Einheit der Kirche. Sie tun dies auch der Kardinal öffentlich anbieten gleichgeschlechtliche Beziehungen zu segnen, die die Lehre der Kirche diametral entgegengesetzt ist, bezogen auf dem Heiligen Schrift, nämlich die Ehe, nach der Ordnung der Schöpfung gibt es nur zwischen einem Mann und einer Frau " .
Dramatische Fazit: „Feststellung, dass die Bischöfe und vor allem der Nachfolger von Peter fehlt bei der Aufrechterhaltung und übertragen treu und treibt das Glaubensgut enthalten ist, in der Heiligen Tradition und die Heilige Schrift, kann ich nicht denke, Artikel 675 des Katechismus der Kirche Katholik: "Vor dem Kommen Christi muss die Kirche eine abschließende Prüfung durchlaufen, die den Glauben vieler Gläubiger erschüttern wird. Die Verfolgung, die ihre Pilgerfahrt auf Erde begleitet wird das ‚Geheimnis der Bosheit‘ in Form einer religiösen Täuschung enthüllen Männern eine scheinbare Lösung für ihre Probleme zu einem Preis von Abfall von der Wahrheit an. ' "
Die Frage der Interkommunion kann sehr technisch erscheinen, reserviert für Spezialisten und weit entfernt von Fragen, die den Glauben berühren, aber das ist nicht so. Da die Eucharistie auf dem Spiel steht, sind wir im Herzen des Glaubens. Und wenn ein Kardinal, über dieses Problem, solche starken Worte benutzt, offen über das Risiko des Abfalls zu sprechen, bedeutet das, dass die Situation wirklich ernst ist.
In der Tat fragt der Kardinal, und fordert die ganze Kirche, wenn wir den großen Abfall sind Zeugen, die zusammen mit der Verfolgung, die katholischen Gläubigen zu kämpfen haben, wenn „die Erde wird das Geheimnis der Bosheit in Form eines religiösen Täuschung Angebot zeigen für die Menschen eine offensichtliche Lösung ihrer Probleme, für den Preis des Abfalls von der Wahrheit ". Wenn ein Katholik ihn fragt, ist es ein Bericht, aber der Zweifel wird von einem Kardinal öffentlich zum Ausdruck gebracht.
Wie Kardinal Eijk in Bezug auf die Interkommunion bereits am 15. November 2015 bei einem Besuch in der lutherischen Kirche von Rom erinnert, konnte der Papst keine klare Antwort geben und verwendete auf eine Frage einer Dame äußerst verwirrende Ausdrücke, deren Bedeutung Ende könnte ein "vielleicht ja, vielleicht auch nicht, wie auch immer du tust" sein.
Es gibt viele Visionen, die Kirchenführer des Abfalls sprechen, wie die von Bruno Cornacchiola, der Seher von Tre Fontane in Rom ( „Die ganze Kirche wird eine schreckliche Tortur erleiden, den Kadaver zu reinigen, die seine Minister infiltriert hatte [ . ...] Priester und Gläubigen werden in einer gefährlichen Wende in der Welt der verlorenen gesetzt werden, schleudern Sie den Angriff mit allen Mitteln: falsche Ideologien und Theologien „), und die von La Salette (“ die Kirche wird eine schreckliche Krise leiden, es wird. verfinsterte Rom wird den Glauben verlieren, bis es der Sitz des Antichristen wird ").
Bereits nach Amoris laetitia prangerte Kardinal Eijk an: "Die Leute sind verwirrt und das ist nicht gut. Die postsynodale Ermahnung Amoris laetitia hat Zweifel hervorgerufen, so dass es notwendig ist, zu klären, "weil über die Möglichkeit, von den Geschiedenen und wieder Verheirateten Zugang zur Eucharistie zu bekommen", in einem Ort nicht falsch sein kann ein anderer ». Aber es ist, was passiert.
Was wurde als die "praktische depotenzziamento" der Sakramente von Franziskus "für pastorale Gründe der" Gnade "und" Willkommen "»
(Siehe: Roberto Pertici hat die Reform der Bergoglio schon Martin Luther geschrieben, in http://magister.blogautore.espresso.repu...i-bergoglio-lha- bereits geschriebener-martin-Lutero /)
Es ist daher noch nicht abgeschlossen. Aber wohin wird es führen? Was fehlt, um den "religiösen Betrug zu vervollständigen, der den Menschen eine scheinbare Lösung ihrer Probleme bietet, um den Preis des Abfalls von der Wahrheit"?
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