Herzlich Willkommen, hier in diesem Forum....http://files.homepagemodules.de/b531466/avatar-4dbf9126-1.gif
  • 16.05.2018 00:15 - Die Abstimmung der Deutschen Bischofskonferenz über Interkommunion
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Vorwärts zum Glauben
Die Abstimmung der Deutschen Bischofskonferenz über Interkommunion


15.05.18 20:10 von Roberto de Mattei
Liebe Freunde,

Die Deutsche Bischofskonferenz hat mit großer Mehrheit für Leitlinien gestimmt, nach denen ein protestantischer, der mit einem Katholiken verheiratet ist, die Eucharistie empfangen und sich der Kommunion nähern kann, wenn er eine Reihe von Bedingungen erfüllt: Er muß eine Gewissensprüfung mit einem Priester oder jede andere Person mit pastoraler Verantwortung; Ich habe den Glauben der katholischen Kirche bekräftigt, und ich wollte den ernsten geistlichen Störungen ein Ende setzen und den Durst nach der Eucharistie stillen.

Sieben Mitglieder der Deutschen Bischofskonferenz haben gegen die genannten Richtlinien gestimmt und um die Stellungnahme einiger Dikasterien der Römischen Kurie gebeten. Aus diesem Grund kam eine Delegation der Bischofskonferenz nach Rom, wo er mit Vertretern der Kurie zusammentraf, darunter der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, bei der der Kardinal Erzbischof Utrecht, der Holländer Willem Jakobus Eijk. Ich werde Ihren Brief, Ihre Intervention lesen, weil es sehr bedeutsam, sehr bemerkenswert ist und uns zum Gewissen herausfordert:

Die Antwort des Heiligen Vaters an die Deutsche Bischofskonferenz durch den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre ist unerklärlich, da sie darauf hinweist, dass die Konferenz erneut über den Entwurf diskutieren sollte, um nach Möglichkeit ein einstimmiges Ergebnis zu erzielen. Die Lehre und Praxis der Kirche bezüglich der Verwaltung des Sakraments der Eucharistie für die Protestanten ist sehr klar. Und der Kodex des Kirchenrechts sagt folgendes:

Hier haben wir die Ernennung von Artikel 844 des Kodex, der sich auf den Katechismus der katholischen Kirche bezieht. Das sagt es:

„Wenn es die Gefahr des Todes oder Urteil des Diözesanbischofs oder die Bischofskonferenz ist, forderte andere schwere Notwendigkeit können katholische Minister rechtmäßig dieselbe Sakramente zu anderen Christen verwalten, die nicht mit der katholischen Kirche in der vollen Gemeinschaft ist, wenn wer sie nicht einen Minister von ihrer eigenen Gemeinschaft nähern und ihn spontan fragen, solange sie den katholischen Glauben in Bezug auf diese Sakramente und ordnungsgemäß entsorgt bekennen. "

Bis hierhin der Code.

Zunächst einmal ist klar, dass es sich nur auf Notfälle bezieht, selbst wenn man in Gefahr ist zu sterben. Aber die Interkommunion, dh die Möglichkeit, die Kommunion grundsätzlich einem Nicht-Katholiken zu übertragen, ist nur im Falle der orthodoxen Christen möglich, und zwar deshalb, weil die orthodoxen Kirchen des Ostens trotz ihrer nicht vollständigen Gemeinschaft mit der Kommunistischen Partei Die katholische Kirche hat jedoch wahre Sakramente. Und vor allem, weil sie aufgrund der apostolischen Sukzession eine gültige Priesterschaft und Eucharistie haben. Daher können wir sagen, dass sein Glaube an das Priestertum, an die Eucharistie und an das Sakrament der Buße dem der katholischen Kirche gleich ist, trotz der Unterschiede in einigen wichtigen Punkten, wie der Anerkennung der Autorität des Vikars von Christus.

Dagegen Protestanten vergessen Weil nicht, dass in dem Dokument der Deutschen Bischofskonferenz spricht von Protestanten, die Gemeinschaft zu Protestanten zu verabreichen, im Gegensatz zu dem orthodoxen, nicht den Glauben an dem Priestertum nicht teilen und den Glauben an den Eucharistie, wie die meisten deutschen Protestanten sind Lutheraner und Protestanten glauben nicht an Transsubstantiation aber consubstantiation, die die Überzeugung beinhaltet, dass neben den Leib und das Blut Christi sind auch auf dem Altar Brot und kam Und wenn jemand Brot und Wein empfängt, ohne daran zu glauben, sind Leib und Blut Christi nicht anwesend. Daher ist diese Konsubstantiation eine Lehre, die die gleichzeitige Gegenwart von Brot und Wein mit dem Leib und Blut Christi anerkennt, das Dogma der Kirche zu leugnen, nach dem Brot und Wein wesentlich in Leib und Blut Christi verwandelt werden. Diese lutherische Lehre von den katholischen unterscheidet, weil die katholische Lehre von der Transsubstantiation Glauben impliziert das, was unter den Erscheinungen oder Gestalten von Brot und Wein in dem Wafer und Wein empfangen wird, bleibt den Leib und das Blut Christi, weil die Substanzen von Brot und Wein sind nicht mehr da. Wegen dieses wesentlichen Unterschieds sollte die Kommunion nicht einem Protestanten verabreicht werden, selbst wenn er ein Ehepartner einer katholischen Person ist. Weil der Protestant, der dieses grundlegende Dogma der katholischen Kirche nicht teilt, nicht in voller Gemeinschaft mit der Kirche lebt und vor allem nicht ausdrücklich denselben Glauben an die Eucharistie teilt Diese lutherische Lehre von den katholischen unterscheidet, weil die katholische Lehre von der Transsubstantiation Glauben impliziert das, was unter den Erscheinungen oder Gestalten von Brot und Wein in dem Wafer und Wein empfangen wird, bleibt den Leib und das Blut Christi, weil die Substanzen von Brot und Wein sind nicht mehr da. Wegen dieses wesentlichen Unterschieds sollte die Kommunion nicht einem Protestanten verabreicht werden, selbst wenn er ein Ehepartner einer katholischen Person ist. Weil der Protestant, der dieses grundlegende Dogma der katholischen Kirche nicht teilt, nicht in voller Gemeinschaft mit der Kirche lebt und vor allem nicht ausdrücklich denselben Glauben an die Eucharistie teilt Diese lutherische Lehre von den katholischen unterscheidet, weil die katholische Lehre von der Transsubstantiation Glauben impliziert das, was unter den Erscheinungen oder Gestalten von Brot und Wein in dem Wafer und Wein empfangen wird, bleibt den Leib und das Blut Christi, weil die Substanzen von Brot und Wein sind nicht mehr da. Wegen dieses wesentlichen Unterschieds sollte die Kommunion nicht einem Protestanten verabreicht werden, selbst wenn er ein Ehepartner einer katholischen Person ist. Weil der Protestant, der dieses grundlegende Dogma der katholischen Kirche nicht teilt, nicht in voller Gemeinschaft mit der Kirche lebt und vor allem nicht ausdrücklich denselben Glauben an die Eucharistie teilt Es ist immer noch der Leib und das Blut Christi, weil die Substanzen von Brot und Wein nicht mehr da sind. Wegen dieses wesentlichen Unterschieds sollte die Kommunion nicht einem Protestanten verabreicht werden, selbst wenn er ein Ehepartner einer katholischen Person ist. Weil der Protestant, der dieses grundlegende Dogma der katholischen Kirche nicht teilt, nicht in voller Gemeinschaft mit der Kirche lebt und vor allem nicht ausdrücklich denselben Glauben an die Eucharistie teilt Es ist immer noch der Leib und das Blut Christi, weil die Substanzen von Brot und Wein nicht mehr da sind. Wegen dieses wesentlichen Unterschieds sollte die Kommunion nicht einem Protestanten verabreicht werden, selbst wenn er ein Ehepartner einer katholischen Person ist. Weil der Protestant, der dieses grundlegende Dogma der katholischen Kirche nicht teilt, nicht in voller Gemeinschaft mit der Kirche lebt und vor allem nicht ausdrücklich denselben Glauben an die Eucharistie teilt

Und der Unterschied zwischen consustanciación und Transsubstantiation ist zu einem so großen Ausmaß, die geeignet ist, andere zu verlangen wollen die heilige Kommunion zu empfangen, zwischen ausgedrückt und formal in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, und bestätigen Sie diese so ausdrücklich zu akzeptieren Glauben der katholischen Kirche in der Eucharistie. Daher ist es eine Prüfung des Gewissens mit einem Priester oder sonst jemandem mit pastoraler Autorität, wie sie durch die deutschen Bischöfe aufgefordert, ist keine ausreichende Gewähr, dass die betreffende Person in vollem Umfang die Lehre von der Kirche akzeptiert. Der Entwurf der Richtlinien der Deutschen Bischofskonferenz weist darauf hin, dass nur einige Protestanten, die mit Katholiken verheiratet sind, die Kommunion empfangen möchten. Die Erfahrung lehrt, dass es in der Praxis unvermeidlich ist, dass diese wenigen, diese kleinen Fälle, Sie nehmen immer mehr zu, weil Protestanten, selbst wenn sie mit Katholiken verheiratet sind, wenn sie sehen, wie andere Protestanten, die mit Katholiken verheiratet sind, die Kommunion empfangen, werden sie denken, dass sie dasselbe tun können. Dann werden alle Protestanten, die mit Katholiken verheiratet sind, als ermächtigt zur Kommunion betrachtet, und am Ende werden auch Protestanten, die nicht mit Katholiken, sondern mit anderen Protestanten verheiratet sind, dies tun wollen. Weil die Erfahrung zeigt, dass es bei solchen vagen, so vagen Regeln unvermeidlich ist, dass sich diese Kriterien schnell verbreiten. auch Protestanten, die nicht mit Katholiken, sondern mit anderen Protestanten verheiratet sind, wollen dies tun. Weil die Erfahrung zeigt, dass es bei solchen vagen, so vagen Regeln unvermeidlich ist, dass sich diese Kriterien schnell verbreiten. auch Protestanten, die nicht mit Katholiken, sondern mit anderen Protestanten verheiratet sind, wollen dies tun. Weil die Erfahrung zeigt, dass es bei solchen vagen, so vagen Regeln unvermeidlich ist, dass sich diese Kriterien schnell verbreiten.

Jetzt, fährt Kardinal Eijk fort, dessen Position ich vorstelle:

„Der Heilige Vater hat die Delegation der Deutschen Bischofskonferenz informiert das Dokument zu diskutieren wieder eine einhellige Meinung zu erreichen. Aber - fragt sich der Kardinal von Utrecht - einstimmig worin? Unter der Annahme, dass alle Mitglieder der Deutschen Bischofskonferenz, nach der Rückkehr zur Erörterung der Frage, einstimmig beschlossen, die Gemeinschaft zu Protestanten heirateten Katholiken verabreicht werden kann, allerdings waren diese zu wollen, nur hat, auch wenn diese Position steht im Gegensatz zu dem, was sie den Kodex des kanonischen Rechts und den Katechismus der katholischen Kirche sagen, wenn diese Haltung der Praxis der deutschen Kirche zurückgekehrt, Kardinal Eijk fragt, und fügte hinzu: die Praxis der katholischen Kirche, gegründet auf dein Glaube, Es wird nicht noch statistisch verändert, weil in den meisten Bischofskonferenz Stimme für sie bestimmt, auch wenn sie einstimmig der Fall ist. Und weiter Kardinal Eijk, „der Papst, der als Nachfolger von St. Peter,“ ist das immerwährende, sichtbare Fundament der Einheit sowohl der Bischöfe und der Menge der Gläubigen „sollte es durch Aussetzen reagiert haben das sagen der Kodex des Kirchenrechts und der Katechismus der katholischen Kirche ».

Kardinal Eijk fügt hinzu, dass der Heilige Vater der Delegation der Deutschen Bischofskonferenz, die auf der klaren Lehre und Praxis der Kirche beruht, klare Richtlinien gegeben haben sollte. „Und so sollte der Kardinal Erzbischof niederländisch- Papst Lutheran Dame reagierte weiterhin, dass der 15. November 2015 er, wenn sie gefragt, wer Lutheran ist, könnte Communion mit ihrem katholischen Ehemann erhalten, sollten Papst geantwortet haben "Das ist nicht akzeptabel", anstatt darauf hinzuweisen, dass er es empfangen könnte, indem man sich taufen lässt, und sich dabei auf das verlässt, was ihm das Gewissen gesagt hat ». Kardinal Eijk betont, dass, wenn die Dinge nicht geklärt Verwirrung unter den Gläubigen erzeugt wird, und gefährdet die Einheit der Kirche, und erklärt auch, dass sie auch die Kardinäle, die öffentlich homosexuelle Beziehungen zu segnen vorschlagen, was der Lehre der Kirche diametral entgegengesetzt ist, die auf den Heiligen Schriften beruht, das heißt gemäß der Schöpfungsordnung, gibt es nur eine Ehe zwischen einem Mann und einer Frau. Kardinal weiter mit den Worten: „Angesichts dessen, dass die Bischöfe, und vor allem der Nachfolger von St. Peter nicht genau das Gerät halten die Hinterlegung des Glaubens in der Heiligen Tradition und die Heilige Schrift enthaltenen -Diese Worte sehr stark sind; Er sagt, er hält nicht die Hinterlegung des Glaubens und Beobachtungsort, der sagt: „Ich kann nicht helfen, aber denken Sie an Artikel 675 des Katechismus der Katholischen Kirche, die sagt:“ vor der Ankunft Christi muß die Kirche durch einen Pass Abschlusstest, der den Glauben zahlreicher Gläubiger erschüttern wird. Die Verfolgung, die seine Pilgerreise auf der Erde begleitet, wird das Mysterium der Ungerechtigkeit in Form eines religiösen Betrugs enthüllen, der den Menschen durch den Preis des Abfalls der Wahrheit eine scheinbare Lösung für ihre Probleme bieten wird. " Bis jetzt der Brief des Kardinals, und was noch zu diesen starken Wörtern hinzugefügt werden kann, aber noch einmal zu betonen, dass ein Kardinal der katholischen Kirche sie, ein Kardinal sagt, dem wir für seinen Mut danken: Seine Eminenz die Karte. Jakobus Eijk, Erzbischof von Utrecht. ein Kardinal, dem wir für seinen Mut danken: Seine Eminenz die Karte. Jakobus Eijk, Erzbischof von Utrecht. ein Kardinal, dem wir für seinen Mut danken: Seine Eminenz die Karte. Jakobus Eijk, Erzbischof von Utrecht.
https://adelantelafe.com/la-votacion-de-...-intercomunion/

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe)

🔊 Hören Sie den Artikel




Beliebteste Blog-Artikel:

Melden Sie sich an, um die Kommentarfunktion zu nutzen
Danke für Ihr Reinschauen und herzliche Grüße...
Xobor Xobor Blogs