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BISCHÖFE AUS KASACHSTAN VERTEIDIGEN DIE KERNWAHRHEITEN VON HUMANAE VITAE ZUM 50. JAHRESTAG
13. Mai 2018
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Hirtenbrief anlässlich des 50 - ten Jahrestag der Enzyklika Humanae vitae
Gelobt sei unser Herr Jesus Christus! Liebe Brüder und Schwestern in Christus! Das laufende Jahr wird durch das denkwürdige Ereignis des 50 markiert th Jahrestages der Enzyklika Humanae vitae , in denen Gesegnet Paul VI , die Lehre des ständigen Lehramts der Kirche über die Übermittlung des menschlichen Lebens bestätigt. Die Bischöfe und Ordinarien Kasachstans wollen diese günstige Gelegenheit nutzen, um die Erinnerung und die bleibende Bedeutung dieser Enzyklika zu ehren.
Während des letzten Treffens aller unserer Priester und Ordensschwestern in Almaty wurde ausführlich über das Thema der Vorbereitung junger Menschen auf das Ehesakrament diskutiert. Es wurde der Vorschlag gemacht, die wichtigsten Wahrheiten des Lehramts der Kirche in Bezug auf die christliche Ehe und die Heiligkeit des menschlichen Lebens vom Augenblick seiner Empfängnis an die jungen Menschen weiterzugeben.
Wir verkünden mit der Stimme des Lehramtes der Kirche, wie wir es in der Enzyklika Humanae vitae und in den Dokumenten anderer römischer Päpste erfahren können, die folgenden anspruchsvollen Wahrheiten von Christi süßem Joch und leichter Last (Mat. 11,30):
"Die Kirche, die die Menschen zur Einhaltung der Vorschriften des Naturgesetzes drängt, die sie durch ihre ständige Lehre auslegt, lehrt, dass jeder Ehegeschenk notwendigerweise seine innere Beziehung zur Zeugung des menschlichen Lebens behalten muss" (Paul VI., Enzyklika Humanae vitae, 11).
"Ausgeschlossen ist jede Handlung, die vor, während oder nach dem Geschlechtsverkehr speziell dazu dient, die Fortpflanzung zu verhindern - sei es als Zweck oder als Mittel. Es ist auch nicht zulässig, als eine Rechtfertigung für den sexuellen Verkehr, der absichtlich kontrazeptiv ist, zu argumentieren, dass ein kleineres Übel einem größeren vorzuziehen ist oder dass ein solcher Geschlechtsverkehr sich mit Zeugungsakten von Vergangenheit und Zukunft zu einer einzigen Einheit vereinigen würde, und so durch genau die gleiche moralische Güte wie diese qualifiziert werden.
Obwohl es wahr ist, dass es manchmal erlaubt ist, ein geringeres moralisches Übel zu dulden, um ein größeres Übel zu vermeiden oder um ein größeres Gut zu fördern, "ist es auch aus den schwersten Gründen niemals erlaubt, Böses zu tun, damit das Gute kommt davon (vgl. Rom8) - mit anderen Worten, etwas direkt zu beabsichtigen, was seiner Natur nach der sittlichen Ordnung widerspricht und daher als unwürdig des Menschen zu werten ist, auch wenn es das Wohl eines Einzelnen, einer Familie oder eines Menschen schützen oder fördern soll der Gesellschaft im Allgemeinen. Folglich ist es ein schwerer Fehler zu glauben, dass ein ganzes Eheleben von sonst normalen Beziehungen den Geschlechtsverkehr rechtfertigen kann, der absichtlich kontrazeptiv und so intrinsisch falsch ist "(Paul VI, Enzyklika Humanae Vitae , Nr. 14).
"Wenn die verheirateten Ehepartner ihrer ehelichen Sexualität ihre potentielle Fortpflanzungsfähigkeit nehmen, schreiben sie sich eine Macht zu, die nur Gott gehört: die Macht, in letzter Instanz über die Existenz einer menschlichen Person zu entscheiden. Sie schreiben sich die Qualifizierung zu, nicht die Mitarbeiter der schöpferischen Kraft Gottes zu sein, sondern die letzten Träger der Quelle des menschlichen Lebens. Aus dieser Perspektive ist die Empfängnisverhütung objektiv so unzulässig zu beurteilen, dass sie niemals gerechtfertigt werden könnte. Um zu denken oder das Gegenteil zu sagen, ist es gleichbedeutend damit, dass im menschlichen Leben Situationen gegeben werden, in denen es erlaubt wäre, Gott nicht als Gott anzuerkennen. "(Johannes Paul II., Ansprache anTeilnehmer eines Studienseminars zur verantwortungsvollen Fortpflanzung , 17. September 1983).
"Viele glauben, dass die christliche Lehre, obwohl sie wahr ist, zumindest in einigen Fällen nicht durchführbar ist. Wie die Tradition der Kirche ständig gelehrt hat, befiehlt Gott nicht das Unmögliche, aber jedes Gebot beinhaltet auch ein Geschenk der Gnade, das der menschlichen Freiheit hilft, es zu erfüllen. Dennoch sind ständiges Gebet, häufiges Zurückgreifen auf die Sakramente und die Ausübung der ehelichen Keuschheit erforderlich. Heute mehr als gestern, beginnt der Mensch wieder, das Bedürfnis nach Wahrheit und Recht in seiner täglichen Erfahrung zu spüren. Sei immer bereit, ohne Zweideutigkeit die Wahrheit über Gut und Böse in Bezug auf Mensch und Familie zu sagen "(Johannes Paul II., Ansprache an die Teilnehmer einer Studientagung über verantwortungsvolle Fortpflanzung , 5. Juni 1987).
" Humanae Vitae bekräftigt die Kontinuität der Lehre und Tradition der Kirche. [...] Diese Lehre drückt nicht nur die unveränderte Wahrheit von Humanae Vitae aus , sondern zeigt auch die Weitsicht, mit der das Problem behandelt wird. [...] Was gestern wahr war, gilt auch heute. Die in Humanae Vitae geäußerte Wahrheit ändert sich nicht; im Gegenteil, gerade im Lichte der neuen wissenschaftlichen Entdeckungen wird seine Lehre zeitgemäßer und wirft eine Reflexion über ihren innewohnenden Wert auf "(Benedikt XVI., Ansprache an die Teilnehmer des Internationalen Kongresses zum 40. Jahrestag der Enzyklika Humanae vitae , 10. Mai 2008).
"Dieses Dokument, Humanae vita e, wurde von der unveränderlichen Lehre der Bibel und des Evangeliums inspiriert, die die Normen des Naturgesetzes und die unbändigen Gewissensgewissheiten bezüglich des Respekts vor dem Leben und seiner Weitergabe durch Väter und Mütter bestätigt, die ein verantwortliche Elternschaft. Das Dokument hat eine neue und dringliche Bedeutung erlangt, angesichts der Wunden, die die zivilen Gesetze über die Heiligkeit des unauflöslichen Ehebandes und die Heiligkeit des menschlichen Lebens selbst im Mutterleib hinterlassen haben. Angesichts der traurigen Übertretungen in der Kirche und in der Gesellschaft fühlen wir uns wie Petrus gezwungen, zu Ihm als einziger Quelle der Erlösung zu gehen und zu Ihm zu rufen: Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast die Worte des ewigen Lebens "(Paul VI., Homilie am 29. Juni 1978).
Die gesamte Menschheitsgeschichte hat genügend Beweise dafür geliefert, dass ein wirklicher Fortschritt der Gesellschaft in hohem Maße von großen Familien abhängt. Diese Tatsache gilt umso mehr für das Leben der Kirche. Papst Franziskus erinnert uns an diese Wahrheit: "Es ist ein Trost und die Hoffnung, so viele große Familien zu sehen, die Kinder als ein wahres Geschenk Gottes willkommen heißen. Sie wissen, dass jedes Kind ein Segen ist "(Papst Franziskus, Generalaudienz , 21. Januar 2015).
Mögen die folgenden Worte des heiligen Johannes Paul II., Des Papstes der Familie, durch ein Licht, eine Kraft, einen Trost und einen freudigen Mut allen christlichen Paaren und den jungen Männern und jungen Frauen, die sich auf das Leben eines Christliche Ehe und Familie.
"Wir haben die unverwechselbare Bestätigung, dass der Weg der Heiligkeit, der als Paar zusammenlebte, möglich, schön, außerordentlich fruchtbar und grundlegend für das Wohl der Familie, der Kirche und der Gesellschaft ist. Dies veranlasst uns, den Herrn zu beten, dass es viel mehr Ehepaare gibt, die in der Heiligkeit ihres Lebens das "große Geheimnis" der ehelichen Liebe enthüllen können, das aus der Schöpfung stammt und in der Vereinigung Christi mit seiner Kirche erfüllt wird (vgl Eph. 5: 22-33). Wie jeder Weg der Heiligkeit ist auch dir, liebe Ehepaare, nicht leicht. Wir wissen, wie viele Familien in diesen Fällen versucht sind, sich zu entmutigen. Ich beziehe mich besonders auf diejenigen, die das traurige Ereignis der Trennung durchmachen; Ich denke an diejenigen, die krank werden müssen und an diejenigen, die den vorzeitigen Tod ihres Ehepartners oder eines Kindes erleiden. In diesen Situationen man kann ein großes Zeugnis geben für die Treue in der Liebe, die gereinigt wird, indem man durch den Schmelztiegel des Leidens g
eht. Liebe verheiratete Paare, lassen Sie sich nicht von der Not überwältigen: Die Gnade des Sakraments unterstützt Sie und hilft Ihnen Ständig deine Arme zum Himmel erheben , wie Moses. Gleichzeitig fordere ich alle Familien auf , die Arme der Kirche hochzuhalten, damit sie niemals in ihrer Sendung von Fürbitten, Trösten, Leiten und Ermutigen versagt. "( Predigt in der Hl. Messe der Seligsprechung des Paares Luigi Beltrame Quattrocchi und Maria Corsini , 21. Oktober 2001).
"Möge die Jungfrau Maria, die die Mutter der Kirche ist, auch die Mutter der" Kirche des Hauses "sein. Möge jede christliche Familie dank ihrer mütterlichen Hilfe wirklich eine" kleine Kirche "werden, in der das Geheimnis der Kirche Christi ist gespiegelt und neues Leben gegeben. Möge sie, die Dienerin des Herrn, ein Beispiel für die demütige und großzügige Annahme des Willens Gottes sein. Möge sie, die Schmerzensmutter am Fuße des Kreuzes, die Leiden trösten und die Tränen derer trocknen, die wegen der Schwierigkeiten ihrer Familien in Not sind. Möge Christus, der Herr, der Universalkönig, der König der Familien, in jedem christlichen Haus wie in Kana anwesend sein und Licht, Freude, Gelassenheit und Stärke schenken "(Apostolisches Schreiben Familiaris consortio, 86).
Astana, den 13. Mai th 2018 Gedenken an die Jungfrau Maria von Fatima
Ihre Bischöfe und Ordinarien:
+ Jose Luis Mumbiela Sierra, Bischof der Diözese der Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Almaty und Präsident der Konferenz der katholischen Bischöfe von Kasachstan
+ Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese St. Mary in Astana
+ Adelio Dell'Oro, Bischof von Karaganda
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese St. Mary in Astana
Sehr geehrter Pfarrer Dariusz Buras, Apostolischer Administrator von Atyrau
Sehr verehrter Erzbischof Vasyl Hovera, Delegierter der Kongregation für die orientalischen Kirchen für die griechisch-katholischen Gläubigen in Kasachstan und Zentralasien
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