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Kardinal Kasper sagt, dass protestantische Ehemänner "frische Zellen in der Kirche des Leibes Christi" sind
21.05.18 20:16 von One Peter Five
Gestern erhielt ich die Post eines Zeugen, der kürzlich Kardinal Walter Kasper über Papst Franziskus und die Debatte über die Interkommunion sprechen hörte. In einer Rede vom 10. Mai sagte Kasper, dass Protestanten, die mit Katholiken verheiratet sind, "frische Zellen in der Leib Christi Kirche" sind, ohne zu erwähnen, dass sie eine vorherige Bekehrung brauchen. Kasper, der in Rom lebt, scheint die deutsche Debatte zugunsten der Interkommunion stark beeinflussen zu wollen.
Zum Beispiel , gestern, den 15. Mai, der Vatikan Insider von La Stampa veröffentlichte ein langes Interview mit Kardinal Kasper , in dem der deutsche Kardinal sagte , dass mehrere Dokumente der Kirche den Weg für Interkommunion oder ein Stipendium für evangelische Ehemänner zu ebnen. In diesem Interview erwähnt Kasper , dass die entscheidende Kanon 844 § 3 befasst sich mit Notfällen und Gemeinschaft zu Protestanten, „ist nicht mehr Theologisch bis zu der ökumenischen theologischen Diskussion.“
Wie schon in der Debatte um die Geschiedenen und Wiederverheirateten ist Kardinal Kasper der wichtigste Theologe hinter den wichtigsten und unorthodoxen Reformen der Kirche. Rückblickend wird die Tatsache, dass Papst Franziskus Kasper bei seinem ersten Angelus am 17. März 2013 öffentlich lobte , bedeutsamer.
Hier präsentieren wir die Geschichte des Zeugen, dem wir von Herzen für sein Zeugnis danken.
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15. Mai 2018
Sehr geehrte Frau Hickson,
Gestern las ich Ihren neuen Artikel "Kardinal Marx: Debatte über die Interkommunion, einige Diözesen können unterschiedliche Normen haben." In diesem Zusammenhang fühle ich den Drang, Ihnen zu schreiben.
Nach der Ravensburger Deklaration vom letzten Oktober - von der Onepeterfive berichtete - geschehen immer noch Dinge, die auf Interkommunion oder "eucharistische Gastfreundschaft" hinweisen. Am 10. Mai fand die Liturgie des Letzten Abendmahls in einer katholischen Kirche in Weingarten, einem Nachbarort von Ravensburg [Baden-Württemberg, nahe dem Bodensee], statt.
Mein Brief bezieht sich heute jedoch auf die Festrede von Kardinal Kasper in Weingarten am Tag der Himmelfahrt, die gerade im Moment der interkommunistischen Debatte von besonderem Interesse ist gab die Rede; weil gleichzeitig der Katholikentag durchgeführt wurde.
Als ich hörte, was Walter Kasper über den Empfang der Kommunion durch protestantische Ehepartner, über Papst Franziskus und die katholischen Medien sagte, war ich erstaunt. Ich zögerte jedoch, Ihnen zu schreiben - bis ich Ihren Artikel gelesen habe!
Jedes Jahr, am Freitag nach dem Himmelfahrtstag, findet in Weingarten, Oberschwaben [bei Ravensburg, Baden-Württemberg], eine große Prozession mit Pferderücken zu Ehren eines erhaltenen Reliquiums des Kostbaren Blutes statt dort.
Am Abend vor der Prozession gibt es einen Gast des Klerus, der nach der Abendmesse des " Blutfreitages " eine Predigt hält . In diesem Jahr war der Gast im Ruhestand Kardinal Walter Kasper.
Zuerst sprach er über die Bedeutung von Blutritt (Weg einen Mann auf dem Pferderücken blut- die Reliquie Laden) in Weingarten und auch über die Bedeutung des Kreuzes. Aber dann , wenn sie von der Kanzel einer barocken Kirche begann das Publikum zu der Bewunderung von Franziskus als Umleiten eines glänzenden Modell und fördern die Idee der Gemeinschaft zu den protestantischen Männern geben, wusste ich , das alles seine Rede behandeln würde.
Dass ich die Arbeit von Onepeterfive schätze, würde mich vor den Augen des Kardinals diskreditieren. Weil er sagte, dass - anders als das Bild der Kirche, das die Medien zeichnen wollen - es nichts Ähnliches wie einen "Protest" gegen den Papst gibt. Dann fügte er hinzu, dass es unglaublich ist, welche Art von "Beleidigungen" Papst Franziskus empfindet, insbesondere von Medien, die vorgeben, rein katholisch zu sein. Der Kardinal sagte, dies entspreche nicht der Haltung der Mehrheit der Gläubigen. Diese Gläubigen sind sehr dankbar für die "neue Luft", die der Papst bringt, weil er " alte Zöpfe abschneiden " und weil er zur "Einfachheit des Evangeliums" zurückkehrt. Francis bedrohe nicht den Glauben, erklärte Kasper, sondern wolle ein neues Verständnis der Evangelien] Deshalb verdient der Papst unsere ganze Dankbarkeit und Gebete. Laut Kasper steht ein "Zeichen des katholischen Glaubens" hinter dem Papst. Dieser Papst, fügte er hinzu, ist "radikal" im ursprünglichen Sinne des Wortes, das von radix , der Wurzel, kommt.
In diesem Moment kam mir jedoch eine völlig andere Interpretation des Radixbildes in den Sinn : trennt sie die katholische Kirche nicht irgendwie von ihren Wurzeln?
Außerdem Kasper auch für mehr christliche Religion genannt [sic] und für die Einheit aller Christen als ein „Modell der Einheit und des Friedens“ in einer Welt zu sein, dass „entgleist“. Er plädierte entschieden für einen ökumenischen Weg, auf dem protestantische Eheleute von Mischehen unter bestimmten Bedingungen Gemeinschaft empfangen können. In dieser Frage gestand Kasper, dass eine allgemeine eucharistische Gemeinschaft nicht möglich ist, obwohl "alle theologischen Probleme noch nicht gelöst sind" und es eine Gemeinschaft zwischen Kirche und Glauben gibt. Aber "die individuelle Teilnahme von Christen gemischter Ehen, die den katholischen eucharistischen Glauben teilen, kann ein Schritt in diese Richtung sein", fügte er hinzu.
Angeblich ist dieser Schritt dank des Zweiten Vatikanischen Konzils möglich, weil die Ehepartner "durch die einzige Taufe und durch das gegenseitige Sakrament der Ehe verbunden sind". Diese Ehemänner "sind kein gefährlicher Keim, vor dem man sich schützen sollte; Sie sind nur frische Zellen in der Kirche des Leibes Christi. "
Es war sehr schwierig für mich, den Schrei vor diesen Worten zu unterdrücken. Es ist leicht zu sagen, dass er dieser Rede laut widerstanden hätte, dass er das Gespräch hätte aufgeben sollen. Aber es ist schwierig, wenn man sich von einem Publikum umgeben sieht, das bald begeistert die Worte des Kardinals applaudieren wird.
Für jene Katholiken, die immer noch eine Verbindung mit der einzigen katholischen Kirche Christi haben, scheint dieser Diskurs über die Hinzufügung von "frischen Zellen" ohne vorherige Bekehrung wirklich beängstigend zu sein. Die intentionale und subtile Herangehensweise von Walter Kasper wird klarer, wenn wir seine Verwendung des umstrittenen Wortes "Keim" betrachten. Wer seiner Meinung nicht zustimmt, wird diskreditiert, indem er einfach als jemand dargestellt wird, der andere Menschen als "Keim" betrachtet, der Krankheiten verursacht! Dies ist eine bewusste Konstruktion von feindlichen Territorien, das Bild ihres Feindes ( Feindbild) ist klar. Offensichtlich stört es ihn, dass es Katholiken gibt, für die Glaube und Vernunft keine Antonyme sind und für die das katholische Verständnis der Sakramente der Kirche nicht streitig ist. Diese Menschen werden jedoch systematisch marginalisiert.
Es ist dasselbe Schema, mit dem Kardinal Kasper das Thema Toleranz und interreligiösen Dialog ansprach. Der Dialog mit dem Islam stand im Mittelpunkt dieses Teils seines Vortrags und hier erwähnte er auch, dass für ihn das Zweite Vatikanische Konzil entscheidend war. In Wahrheit fordert Kasper auch Respekt von Muslimen und duldet keine Gewalt und Terror im Namen des Islam. Aber er sagt, dass eine christliche Orientierung Fremdenfeindlichkeit nicht erlauben kann und sollte. Hier haben wir es wieder, die stillschweigende Konstruktion von Territorien. Oder man hat keine Angst vor dem Islam und ist daher offen für den interreligiösen Dialog - wie Kasper - oder ist ein Fremdenfeind.
Wie notwendig ist es für uns, nicht in die Mentalität des interreligiösen Indifferentismus zu fallen, wie er es unwissentlich anhand eines konkreten Beispiels gezeigt hat. Hat Kasper beschrieben, wie schön es ist, wenn Kinder Geschenke erhalten, nicht nur in den Feierlichkeiten ihrer eigenen Religion, sondern auch in den Feiertagen anderer Religionen.
Die Festrede von Walter Kasper von der Kanzel war eine Rede, mit der er auch die aktuelle Debatte der Päpstlichen Konferenz (Lehre und Pastoral) beeinflussen wollte. Er stach effektiv die sieben Bischöfe in den Rücken, die ihre Einwände gegen den Papst verfassten und um größere Klarheit baten. Kasper sagte jedoch, er sei "betrübt darüber, dass die deutsche Bischofskonferenz keine Einigung erzielt habe" auf dem Informationsblatt der Bischofskonferenz über die Kommunion für protestantische Eheleute.
Nach seiner Predigt applaudierten viele Menschen - wie erwartet. Bis dahin war ich weit weg. Ich dachte mit Tränen in den Augen an die außerordentliche rituelle Messe, die ich erst vor wenigen Stunden in der Klosterkirche von Birnau am Bodensee besucht hatte. Es war zusammen mit den Seminaristen der Fraternität St. Peter in Wigratzbad und mit Bischof Vitus Huonder aus Chur in der Schweiz durchgeführt worden. Seine eigene Predigt über das Allerheiligste Sakrament, der Stand der Gnade, das Kreuz und die unhaltbare Gemeinschaft für die protestantischen Eheleute war sicherlich eine katholische Homilie über den Glauben, die der Wahrheit des Herrn gewidmet war.
Deshalb möchte ich hier enden. Oremus pro invicem .
Ich grüße dich liebevoll und bleibe mit deinen Gebeten verbunden.
https://adelantelafe.com/el-cardenal-kas...erpo-de-cristo/
Maike Hickson
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