Irland, die Kirche soll besiegt werden.
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EINGESTELLT 28. Mai 2018 Die Kirche verliert so ihre Transzendenz in Bezug auf ihre eigene Zeit und assimiliert schließlich weltliche Kategorien und sogar Sprache. Es endet im Kampf, weil es seine Zeit nicht länger unter dem Gesichtspunkt der Ewigkeit sieht und wie sehr es sich vom Standpunkt dessen ändert, was sich nicht ändert. Indem die Kirche die pastoralen Gründe für die Moderne annimmt, akzeptiert sie ihre Lehre. Im Fall des irischen Referendums glänzte die Kirche für Aphasie und Abwesenheit.
von Stefano Fontana (28-05-2018)
Das Ergebnis des irischen Referendums über die Abtreibung ist eine tragische Niederlage für Irland, das systematisch damit beginnen wird, seine eigenen Kinder zu töten. Die Zulassung eines Pro-Abtreibungsgesetz eine Nation tötet und ein Volk, weil es in dem heikelsten und wichtigen Punkt gegen die Natur geht, ist die Rezeption zu verweigern, wenn und entscheidendsten wellspring, lehre ihn zu denken, dass das, was legal ist, ist auch gut, gewöhnen ihn nicht zwischen dem Scharfrichter und dem Opfer zu unterscheiden. Abtreibung ist die rechtliche Anerkennung für ein Volk, ein geistiger Tod, die ihn von seinem Gewissen beraubt ihn zwingt, mit der Schuld zu leben für immer, ohne es so zu nennen, die Tränen in all dem heiligste und ursprünglich in den Händen der Bürger setzen nicht verfügbar. Wenn das Nicht verfügbare verfügbar wird, ist alles verloren.
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Drei irische Bischöfe.
Die Niederlage des Lebens, der gesunde Menschenverstand, die natürliche Menschlichkeit, die Mutterschaft und die Vaterschaft nach dem irischen Referendum bestätigen drei wichtige Punkte für die Lektüre der Geschichte unserer Zeit.
Die erste ist, dass religiöse Säkularisierung immer auch ethische Säkularisierung mit sich bringt. Irland, vielleicht das letzte in Europa, hat in den letzten Jahrzehnten einen starken irreligiösen Prozess durchgemacht, der es schnell in die von anderen europäischen Ländern schon lange erreichte Wüste geschafft hat. Es war ein verheerender und gewalttätiger Prozess, der aus diesem Volk seine natürliche und historische Verbindung mit dem katholischen Glauben entwurzelte. Die Befürworter des Säkularismus würden sagen, dass dies an sich keine Gefahr darstellt, weil die Gesellschaft auch ohne die Unterstützung der Religion die natürlichen Werte im Zusammenhang mit dem Leben und der Familie noch kultivieren und verteidigen kann. Aber das ist nicht wahr, und gerade das irische Referendum beweist es.
Der Plan der natürlichen Vernunft, der im Gesetz den absoluten Wert des Lebens auch ohne Bezug auf die christliche Offenbarung erkennen soll, gelingt ihm in Wirklichkeit nicht, ohne daß er dabei vom katholischen Glauben getragen wird. Gott hat gewollt, dass das Naturgesetz Gegenstand der Offenbarung ist und die Kirche in ihren Schutz gestellt hat. Wenn Offenbarung und Kirche von der öffentlichen Szene verdrängt werden, geht das Naturrecht verloren.
Die zweite ist, dass, wenn ein Volk modernisiert wird, das, was ich im ersten Punkt beschrieben habe, unvermeidlich ist, das heißt, dass Gott vom öffentlichen Leben ausgeschlossen ist und in der Folge selbst die natürlichsten Werte aufgelöst werden. Es scheint mir nicht, dass es historische Beispiele gibt, die dieser Feststellung widersprechen. Das bedeutet, dass in der Moderne etwas im Wesentlichen verschmutzt und verschmutzt ist.
Ich meine hier nicht für die Moderne ein chronologisches Zeitalter, sondern eine kulturelle Kategorie, die Natur durch Geschichte ersetzt, Wahrheit durch Freiheit, Intelligenz durch Willen, Willen durch Übung, Pflichten durch Rechte, Rechte durch Wünsche, Realität mit Bewusstsein, Wissen mit Interpretation. Der Eintritt in die Moderne, der in diesem Sinne verstanden wird, beinhaltet immer spirituellen Schaden und eine Zersetzung des Sinnzusammenhangs, der in früheren Zeiten zusammenhängend und fest war. In der Denkweise von Modernität als mentaler Kategorie gibt es fundamentale Fehler, deren Einflüsse zurückhaltend und bekämpft werden, sonst ist das auch in Irland bestätigte Ergebnis unausweichlich.
Das dritte ist die Gefahr, dass der Eintritt eines Volkes in die Modernisierung auf lange Sicht dazu führt, dass die Kirche in das Museum eintritt, wobei es im gegenteiligen Fall anders denkt, dass es nicht möglich ist, dem zeitgenössischen Menschen pastoral zu begegnen. Nur in der Illusion, dem Zeitgenossen zu begegnen, der sich in seinen Horizont der Moderne stellt, akzeptiert er die Moderne als mentale und moralische Kategorie. Chronologische Modernität (dem zeitgenössischen Menschen begegnen) wird im kulturellen und moralischen Sinne (mit all ihren Fehlern) mit der Moderne verwechselt. Die Kirche verliert so ihre Transzendenz in Bezug auf ihre eigene Zeit und assimiliert schließlich weltliche Kategorien und sogar Sprache. Es endet im Kampf, weil es seine Zeit nicht länger unter dem Gesichtspunkt der Ewigkeit sieht und wie sehr es sich vom Standpunkt dessen ändert, was sich nicht ändert.
Indem die Kirche die pastoralen Gründe für die Moderne annimmt, akzeptiert sie ihre Lehre. Im Fall des irischen Referendums glänzte die Kirche für Aphasie und Abwesenheit. Keine Mobilisierung der Menschen, keine Intervention von Rom, ohne Hilfe von der Europäischen Bischofskonferenzen, und doch war es das letzte Land unseres Kontinents so weit gegen den Staat Tod widerstanden zu haben. Darüber hinaus ist es unter den Augen all dessen, dass die Kirche seit langem aufgehört hat, für das Leben zu kämpfen und systematisch das Gewissen gegen die Abtreibung zu mobilisieren. Das bedeutet, dass die intellektuellen Kategorien der Moderne tief in sie eingedrungen sind und sie harmlos gemacht haben.
(Quelle: lanuovabq.it ) http://www.lanuovabq.it/it/irlanda-a-usc...tta-e-la-chiesa +++ https://www.journalistenwatch.com/2018/0...eure-nehmen-zu/
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