]Weltberühmter Experte: "Homo-Tyrannei ist über uns" in der katholischen Kirche Katholisch , Gerard Van Den Aardweg , Homosexualität , Humanae Vitae , Rom Leben Forum , Rom Leben Forum 2018
Anmerkung des Herausgebers: Der vollständige Text von Dr. Gerard van den Aardwegs Rede erscheint am Ende des Artikels.
Rom, 28. Mai 2018 ( LifeSiteNews ) - Europas führender Experte für Homosexualität, Pädophilie und Schwulen in der katholischen Priesterschaft sagte, dass die schwule Ideologie "die Ehe hasst" und Humanae Vitae als ihren Erzfeind ansieht.
Dr. Gerard van den Aardweg sagte kürzlich eine bemerkenswerte Gruppe von Pro-Life - Führer versammelten sich in Rom aus der ganzen Welt , dass „Homosexuell Ideologie verkündet , dass Homosexuell Sexualität - einschließlich seiner inhärenten Polygamie - ein natürlicher Instinkt ist, dass treue nicht-empfängnisverhütenden Ehe ist unnatürlich und ist Humanae Vitae diametral entgegengesetzt . "
Während die gleichgeschlechtliche "Ehe" als eine Erweiterung konservativer - selbst christlicher - Werte an die westliche Welt verkauft wurde, "hasst sie in Wirklichkeit die Ehe, aus Eifersucht und Rebellion".
"Insofern es die Kirche infiltriert hat", fuhr er fort, "ist es darauf gerichtet, sein Haupthindernis, Humanae Vitae , zu beseitigen ."
"Glauben Sie nicht der Propaganda für die edle, treue, liebevolle, schwule 'Ehe' frommer Katholiken", warnte van den Aardweg. Es ist nichts anderes als "ein Trick, um die Akzeptanz von schwulem Sex zu verkaufen."
Einfach ausgedrückt: "Homosexualität und pädophile Homosexualität" sind nicht nur "sexuelle Neurosen", sondern "eine Krankheit der Seele".
Van den Aardweg ist ein niederländischer Psychologe und Psychoanalytiker, der seit einem Großteil seiner 50-jährigen Karriere Alarm schlägt bei der Normalisierung der Homosexualität. Geschichte und aktuelle Ereignisse beweisen ihm weiterhin 100% ig Recht.
Auf der Suche nach den Ursprüngen der Bewegung zur Normalisierung des schwulen Geschlechts im späten 19. Jahrhundert, zog Dr. van den Aardweg schnell in die Mitte des 20. Jahrhunderts und Dr. Alfred Kinsey, den er als "geschlechtsversklavter Homosexueller" und "wahrscheinlich Pädophiler" bezeichnete homosexuell ".
Kinsey war "der Drahtzieher hinter der entmenschlichenden Sexualerziehung von heute", der besessen davon war, die moralischen Standards der Gesellschaft abzuschaffen, die auf normaler Ehe und der Normalisierung von Homosexualität, Pädophilie und Inzest beruhen.
Für Kinsey ist "Treue Ehe unnatürlich", und "Homosexualität und alle sexuellen Abnormalitäten sind natürlich." Kinsey dachte auch, dass Abtreibung legitimiert werden sollte, und "Masturbation, Verhütungssex, Ehebruch und Prostitution waren gesund."
"Kinsey stellte sich als ein großer Wissenschaftler auf", sagte van den Aardweg, "aber seine intensiv propagierten Bücher" waren in Wirklichkeit nichts anderes als "schwule Propaganda auf der Basis von betrügerischer Forschung".
Dr. van den Aardweg konzentrierte sich auch auf Simone de Beauvoir, die Begleiterin von Jean-Paul Sartre, die Mutter des radikalen Feminismus und der Gender-Theorie.
"Sie war eine Lesbe, die [wie] unter Lesben häufig ist" hatte nie den Wunsch gefühlt, ein Kind zu haben, [und] konnte sich nicht vorstellen, was einen Mann und eine Frau antreibt, um sich dafür zu wünschen. ' Sie wurde von "Ekel, Angst, Hass auf die Mutterschaft" animiert. "
"Babys haben mich mit Entsetzen erfüllt", sagte de Beauvoir. "Der Anblick einer Mutter mit einem Kind, das das Leben von ihrer Brust saugte ... das alles erfüllte mich mit Ekel", bemerkte van den Aardweg. "Die gestörte Weiblichkeit, die ihrer Lesblichkeit zugrunde lag, machte sie zu einer leidenschaftlichen Rebellin gegen Heirat und Mutterschaft, zu einem scharfen Propagandisten für Verhütungssex und Abtreibung mit zerstörerischen Auswirkungen."
Der Erfolg der Normalisierung der Homosexualität ist selbst ein Angriff auf Humanae Vitae . "Dieser Erfolg hat die Wahrnehmung vieler, insbesondere in den jüngeren Generationen, der moralischen und psychologischen Degeneration kontrazeptiver Beziehungen im Gegensatz zur Schönheit der treuen, kindlichen ehelichen Liebe noch weiter verschleiert."
"Denn wenn sexuelle Beziehungen zwischen den ekelhaften genitalen Kontakten zwischen zwei Männern oder Frauen offiziell gefeiert werden", sagte van den Aardweg, "und solche Verbindungen - die von Natur aus nicht einmal monogam und am meisten [neurotisch] sind - haben den Status von "Ehe", dann wird jede sterile heterosexuelle Beziehung durch Vergleich normal. "
"Eine Studie über die Auswirkungen der homosexuellen" Ehe "in Skandinavien kam zu dem Schluss, dass die Botschaft, dass die Ehe selbst veraltet ist und dass praktisch jede Familienform akzeptiert wird," akzeptiert wurde ", fuhr van den Aardweg fort. "Dies bedeutet notwendigerweise erhöhte Empfängnisverhütung."
"Alles in allem untergraben jegliche Zustimmung oder Vorschläge zur Billigung der Unwahrheiten der schwulen Ideologie die Lehren von Humanae Vitae . Doch seit etwa einem halben Jahrhundert finden sich solche Vorschläge in wichtigen Dokumenten der katholischen Kirche. "
Nicht lange nachdem die Schwulenlobby der American Psychiatric Association die Definition von Homosexualität von "Störung" zu "Zustand" "normalisiert" hatte, schrieb die Kongregation für die Glaubenslehre 1975: "Es wird unterschieden ... zwischen Homosexuellen deren Tendenz ... vergänglich oder zumindest nicht unheilbar ist, und Homosexuelle, die definitiv aufgrund eines angeborenen Instinkts ... als unheilbar beurteilt werden. "
"Die Erklärung des Vatikans gab unkritisch den homosexuellen Dogmen, die auf diese Weise geboren wurden" und "unveränderlich", sagte van den Aardweg. "Vielleicht pure Naivität, aber auf jeden Fall tadelnde Ignoranz und Inkompetenz, die" ernsthafte Konsequenzen "haben." Er fuhr fort:
Statt der säkularisierten fatalistischen Schwulenpropaganda der Welt zu widersprechen, dass homosexuelle Neigungen als eine Tatsache der Natur akzeptiert werden müssen, goss die Autorität der Kirche mehr Öl auf die Flammen. Anstatt den Eltern zu helfen, eine homosexuelle Orientierung in ihren Kindern zu verhindern; Anstatt den Eltern die Weisheit über natürliche Weiblichkeit und Männlichkeit sowohl in ihren Ehebeziehungen als auch in ihren erzieherischen Rollen von Vater und Mutter beizubringen, propagierten sie die passive und hoffnungslose Botschaft der Akzeptanz und "nichts kann dagegen getan werden".
In der Tat hatte die biologische Theorie auch 1975 kein Standbein, denn es gab keinen einzigen Beweis dafür, während es genügend Beweise für die psychologische Verursachung gab.
Aussagen über Homosexualität in der 1992er Ausgabe des Katechismus der Katholischen Kirche haben "den falschen Eindruck von Homosexualität als ein komplexes, tiefgründiges Geheimnis der Natur geschaffen, das eine der Trumpfkarten der homosexuellen Normalisierer ist", bemerkte van den Aardweg.
Eine andere Aussage im Katechismus von 1992 "spricht von der" nicht zu vernachlässigenden Anzahl von Männern und Frauen [mit] tiefgreifenden homosexuellen Neigungen. "Aber dies beruhte auf Kinseys nun entlarvter Propaganda, dass 10% der männlichen Bevölkerung homosexuell seien und es mehr scheinen ließen als fünf Mal so häufig, wie es tatsächlich ist.
"Alle Nicht-Moral-Aussagen über Homosexualität müssen aus dem Katechismus entfernt werden", sagte van den Aardweg. "Wie im Gleichnis sind sie Unkraut, gesät in den Weizen der gesunden Lehre, als einige Leute schliefen."
Dr. van den Aardweg machte daraufhin die umwerfende Erklärung: "Die Rhetorik des Mitgefühls und des Melodrams wurde in den folgenden Dokumenten der Kirche voll entwickelt und schafft eine Atmosphäre, in der sich der Einwand gegen homosexuelle Praktiken unchristlich anfühlt."
"Ein Beispiel dafür ist die" Botschaft "der amerikanischen Bischöfe an Eltern von (angeblich) homosexuellen Kindern, Always Our Children, die 1997 veröffentlicht wurden", sagte er. "Es ist alles pastorale Salbung, Dramatisierung und psychisches Geplapper."
Kürzlich sagte er:
Der Zwischenbericht der Vatikansynode über die Familie 2014 setzt sich in dem gleichen jammernden Stil fort, der typisch für die schwule Propaganda über die Opferrolle der verstoßenen Homosexuellen ist, aber jetzt ist seine Absicht, homosexuelle Beziehungen zu legalisieren und an Humanae Vitae zu basteln, offensichtlicher .
"Homosexuelle" - und es schließt eindeutig nicht aus , homosexuell zu praktizieren und sich selbst zu normalisieren - "haben Geschenke und Qualitäten, die sie der christlichen Gemeinschaft anbieten können".
Van den Aardweg sagte, "Versuche innerhalb der Kirche, die Lehre von Humanae Vitae zu ändern, sind ebenfalls stark motiviert und von schwulen Priestern orchestriert."
Die Priester-Skandale haben gezeigt, dass es einen unverhältnismäßig hohen Prozentsatz von Seminaristen und Priestern gibt, die homosexuell sind.
"Viele von ihnen sind in höheren Kreisen in der Kirche angekommen", und "viele homosexuelle Priester neigen dazu, ehrgeizige kirchliche Karrieren anzustreben und sind darin erfolgreich."
"Es gab subversives homosexuelles Networking innerhalb der Kirche, sogar auf hohem Niveau, um Homosexualität zu normalisieren", behauptet van den Aardweg. "Moralische Theologen liefern die Argumente, manche offen wie Charles Curran:" Die Kirche sollte den normalen Wert und die Güte gleichgeschlechtlicher Beziehungen akzeptieren. "
"Im Allgemeinen sind schwule oder pro-schwule Priester gegen Humanae Vitae und ... viele Abweichler von Humanae Vitae sind pro-schwul, obwohl sie nicht ihre Farben zeigen", sagte van den Aardweg.
"Weil schwule Männer, die wenig mit der ehelichen Liebe der Erwachsenen zu tun haben, in dieser Frage von egozentrierten Gefühlen motiviert werden: Humanae Vitae steht ihren eigenen zweifelhaften Idealen im Wege."
Dr. Gerard van den Aardweg ist Mitglied der neu gegründeten Johannes Paul II. Akademie für das menschliche Leben und die Familie . Er hat ausführlich zu den Themen Homosexualität und Pädophilie geschrieben, darunter Der Kampf um die Normalität: Selbsttherapie für Homosexuelle und Homosexualität und Hoffnung: Ein Psychologe spricht über Behandlung und Veränderung . Dr. und Frau van den Aardweg haben sieben Kinder und siebzehn Enkelkinder.
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DIE "NORMALISIERUNG" VON HOMOSEXUALITÄT UND HUMANAE VITAE
Dr. Gerard van den Aardweg
Homosexualität muss in Bezug auf Anziehung definiert werden. ( i ) Es ist die Bedingung, chronisch oder periodisch sexuell angezogen zu sein, zusammen mit rudimentärem oder reduziertem heterosexuellem Interesse, und dies nach der Adoleszenz, sagen wir 17-18 Jahre. Nach den besten Schätzungen haben weniger als 2% der Männer diese Attraktionen und weniger als 1,5% der Frauen. [ii]
Der Begriff "schwul" soll ich für diejenigen verwenden, die ihre Tendenz für normal erklären und ausleben wollen; das ist heute die Mehrheit; jedoch wollen sich etwa 20% nicht als schwul bezeichnen und so leben. Diese Gruppe hat keine öffentliche Stimme und wird vom schwulen Establishment diskriminiert. Es ist entscheidend, ob eine Person ihre Attraktionen normalisiert oder nicht. Indem er dies tut, unterdrückt er seine Vernunft und sein Gewissen, denn die innere Wahrnehmung, dass homosexuelle Aktivitäten contra naturam sind, ist angeboren und universal. [iii]Er beginnt damit, sich selbst zu belügen, er muß sein Bewußtsein der Normalität der Mann-Frau-Liebe und der normalen Ehe mit seiner Fruchtbarkeit unterdrücken und muß verzweifelt an Rationalisierungen festhalten, die seine Entscheidung rechtfertigen, sich als normal, gesund und moralisch zu sehen gut. So entfremdet er sich der Realität, schließt sich in Wunschdenken ein und will nicht die Wahrheit über sich selbst suchen, sondern er möchte die natürlichen Gefühle und Meinungen über Homosexualität von 98% der Menschheit ändern, die er als feindlich empfindet. In Wahrheit verfolgen ihn nicht Gesellschaft, Kultur oder Religion, sondern sein eigenes Gewissen. [iv]Schwule Normalisierung stellt die Dinge auf den Kopf; nicht ich bin verrückt, aber der Rest von dir ist. Die schwule Ideologie proklamiert, dass die schwule Sexualität, einschließlich der ihr innewohnenden Polygamie, ein natürlicher Instinkt ist, dass eine treue nicht kontrazeptive Ehe unnatürlich ist und Humanae Vitae diametral entgegengesetzt ist . Es hasst die Ehe, aus Eifersucht und Rebellion. Soweit es in der Kirche, die ziemlich weit ist, eingedrungen ist, ist es darauf aus, sein Haupthindernis, Humanae Vitae , zu beseitigen .
Die schwule Ideologie propagiert verschiedene Rechtfertigungen, allesamt Unwahrheiten. Es lebt von den Dogmen der biologischen Verursachung oder davon, so geboren zu werden und von der Unveränderlichkeit der Störung. In der Tat wurde die biologische Theorie nie bewiesen. Da die schwule Ideologie das wissenschaftliche Establishment nach dem Schwulenputsch im Jahre 1973 zu tyrannisieren begann, als die amerikanischen Psychiatrischen und Psychologischen Vereinigungen ihre wissenschaftliche Integrität aufgaben, wurden erneute Anstrengungen unternommen, vor allem von schwulen Aktivisten, um endlich eine biologische Ursache zu entdecken. Interessanterweise wurde genau das Gegenteil erreicht. Der biologische Mythos ist explodiert. Homosexuelle haben normale Hormone, Gene und Gehirne. [v]Selbst das pro-schwule britische Royal College of Psychiatrists erklärte 2014, Homosexualität sei keine angeborene Variante der Sexualität. [vi] Aber diese Realität dringt kaum durch. Auch das Dogma der Unwandelbarkeit wird heftig verteidigt, denn die Möglichkeit der Veränderung droht nicht nur ein Schlüsselargument der Normalisierer, sondern auch ein notwendiges Argument für viele, ihren persönlichen Lebensstil zu rechtfertigen. Aufgrund des politischen und sozialen Fortschritts der schwulen Ideologie werden Veränderungen in Bezug auf Homosexualität und Beratung zunehmend tabuisiert; Aber auch psychologische Beratung und christliche Selbsthilfeinitiativen außerhalb des Mainstreams wurden fortgesetzt und die Lebensfähigkeit solcher Ansätze demonstriert. Nur eine kurze Anmerkung: die Überwindung dieser Tendenzen ist hauptsächlich ein Kampf mit sich selbst, [vii]aber in vielen Fällen hat sich eine große und sogar radikale und dauerhafte Veränderung ergeben, [viii] hauptsächlich mit der Unterstützung eines anhaltenden religiösen Innenlebens. [ix] Das schwulenfördende politische Establishment versucht, diese Aktivitäten und Publikationen auszumerzen. So zum Beispiel die eigentliche Prohibitionsbroschüre für Homosexualität in Irland. Sicher, eine Homo-Tyrannei steht vor der Tür. Im Jahr 2003 prof. Spitzer von der Columbia Universität, dem gleichen Psychiater, der die Übergabe der APA an die militante Schwulenlobby geschafft hatte, veröffentlichte seine Studie über die Auswirkungen der gesunden Beratung von 200 Homosexuellen, männlich und weiblich. Eine Minderheit änderte sich grundlegend, die meisten anderen verbesserten sich sowohl hinsichtlich der sexuellen Orientierung als auch hinsichtlich des emotionalen Gleichgewichts. Keine Anzeichen von Schaden, aber ein deutlicher Rückgang der Depressionen. [x]Ein Hurrikan des Hasses aus dem schwulen Establishment fiel über ihn, mit solcher Gewalt, dass er einen gebrochenen Mann fühlte, der mir einige Monate später versicherte, er würde sich nie wieder mit diesem schrecklichen Thema der Homosexualität beschäftigen.
Eine klassische Rationalisierung ist die Idealisierung der schwulen Liebe, die der "vulgären" Hetero-Liebe überlegen ist: sie wäre zarter, raffinierter, edler, kreativer, progressiver usw. Das verrät die kindliche Naivität dieser Menschen, die emotional auf sie fixiert sind Jugendliche, wenn normale sexuelle Liebe zwischen Erwachsenen noch außerhalb der Reichweite der Jugend ist. Homosexuelle Pädophile wiederum idealisieren ebenfalls kindlich die Liebe. [xi] Gleichgeschlechtliche sexuelle Gefühle sind pubertär: 40% der männlichen Homosexuellen sind (ob nicht ausschließlich) von Jugendlichen angezogen, und für zwei Drittel der homosexuellen Männer kann der ideale Partner unter 21 Jahren sein. [xii]So war die Päderastie, der Kontakt mit Minderjährigen, immer einer der häufigsten Ausdrücke für Homosexualität. (Übrigens betreffen die Priester-Skandale überwiegend die Päderastie, diese Priester sind gewöhnliche Homosexuelle [xiii] .)
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Um Ihnen einen Überblick über das Folgende zu geben, möchte ich Ihnen einige wichtige psychologische Fakten und Einsichten geben. Ich muss mich auf männliche Homosexualität beschränken, aber das meiste gilt auch für die lesbische Liebe mit diesem Unterschied, dass "Vater" durch "Mutter", "Mädchen" durch "Jungen" ersetzt werden muss.
Gleichgeschlechtliche Gefühle entstehen gewöhnlich in der Adoleszenz, bei Jungen, die an Knabenhaftigkeit oder Männlichkeit, genauer gesagt, an Kühnheit und Kampfgeist mangeln. Sie haben keine jungenhafte Festigkeit und neigen dazu, zu weich zu sein. Diese Charaktereigenschaft, die in ausgeprägter Form als "Weichheit" oder Weichzeichnung erscheint, lässt sie sich unter ihren gleichgeschlechtlichen Gefährten unbehaglich fühlen und unterlegener als ihre Männlichkeit. Diese Eigenschaft ist nicht angeboren, sondern der Effekt von Erziehung, Eltern-Kind-Interaktionen und Habitusbildung. Kurz gesagt: Häufig ist der vorhomosexuelle Junge unterentwickelt oder unterdrücktMaskulinität resultiert aus einer Kombination einer Mutter, die auf irgendeine Weise ihr emotionales Leben dominierte, während der männlichkeitsfördernde Einfluss des Vaters unbedeutend oder negativ war. Variationen dieses Musters treten in mindestens 60% der Fälle männlicher Homosexualität auf. (Andere Faktoren von Bedeutung können körperliche Defekte oder Behinderungen sein, besonders junge oder alte Eltern, Erziehung durch Großeltern, Geschwisterbeziehungen.) Sehr oft war der Junge ungesund an seine Mutter gebunden und von ihr abhängig, während die Bindung zu seinem Vater war defekt. Er war vielleicht überbeschützt, babied, als Lieblingsliebling der Mutter verehrt, übermüdet; oder zu "domestiziert", mit zu viel mütterlicher Zwangsstörung behandelt; aber nicht als "ein echter Junge", manchmal auf feminisierende Weise.
Noch enger mit späteren homosexuellen Anziehungen korreliert jedoch der Faktor der Fehladjustierung für die gleichgeschlechtliche Welt der Jungen und Jugendlichen, der Faktor der "Peer-Isolation". Den Außenseiter zu fühlen, minderwertig in der Männlichkeit, ist traumatisch. Dieses Gefühl, nicht zu gehören, kann leidenschaftliche Sehnsüchte hervorrufenfür die Freundschaft und Vergötterung von Jugendlichen, die in den Augen des Jungen die Art von Männlichkeit besitzen, die er nicht hat. Während der Pubertät können solche Sehnsüchte erotische Phantasien über körperliche Zuneigung von einem verehrten, aber unzugänglichen Kameraden hervorrufen. Solche Tagträumereien sind erbärmlich, sie entspringen Selbstmitleid oder Selbst-Dramatisierung darüber, einsam zu sein, keine Freunde zu haben, nicht "einer der anderen Jungen" zu sein. Besonders wenn sie von gewohnheitsmäßiger Masturbation begleitet werden, verstärken sie die Sehnsucht des Jungen und nähren sein Selbstmitleid und fühlen den tragischen Außenseiter. Diese Gefühle machen süchtig. Kurzum, die homosexuelle Partnersuche ist eine ängstliche Suche nach unmöglichen pubertären Illusionen. Es ist völlig egozentrisch: der andere ist total beansprucht, er muss vollkommen für MICH sein; es bettelt um Liebe, fordert Liebe, nicht Liebe. Wenn diese Begeisterung nicht vor dem Erwachsenenalter entwachsen ist, kann sie die Kontrolle über den Geist der Person übernehmen, so dass sie zu einem autonomen Antrieb wird. Als Folge bleibt er emotional dem Teenager in vielen seiner Gedanken und Gefühle, seinen Persönlichkeitsgewohnheiten, Beziehungen zu seinen Eltern und anderen, seinen Gefühlen in Bezug auf sein eigenes Geschlecht und das andere Geschlecht. Er wird nie erwachsen und wird von unreifer Selbstliebe, exzessiver Selbstbezogenheit beherrscht, besonders in seinen gleichgeschlechtlichen Gelüsten. Filmemacher Pasolini war eines von zahlreichen Beispielen; von sich selbst sagte er, er habe "einen unendlichen Hunger nach der Liebe von Körpern ohne Seele". Ein deutscher schwuler Modedesigner nannte es eine Versklavung, um Salzwasser zu trinken, je mehr du trinkst, desto größer ist dein Durst. Wie auch immer, schwule Beziehungen sind Übungen im "Selbstbewusstsein". "Ich lebte mit einer Reihe von Roomaten, einige, von denen ich behauptete, sie zu lieben ", sagte ein schwuler Mann mittleren Alters. "Sie haben geschworen, dass sie mich lieben. Aber homosexuelle Beziehungen beginnen und enden mit Sex. ... Nach dem ersten leidenschaftlichen Liebesakt wird Sex immer seltener. Die Partner werden nervös, wollen neuen Nervenkitzel, beginnen sich gegenseitig zu betrügen. "Seine Zusammenfassung des durchschnittlichen Schwulenlebens ist ernüchternd, die realistische Wahrheit ohne pubertäre Idealisierungen und Propagandalügen:" Das schwule Leben ... ist eine raue Welt, würde ich nicht wünsche es meinem schlimmsten Feind. "[xiv]
Glaube nicht der Propaganda für die edle, treue, liebevolle schwule "Ehe" der hingebungsvollen Katholiken. Es ist ein Trick, die Akzeptanz von schwulem Sex zu verkaufen. [xv]
Ansonsten illustriert der gerade zitierte schwule Mann, dass Behandlung oder Selbsterziehung ohne Zweifel die Sexsucht bekämpfen müssen, aber vor allem das generalisierte infantile Selbstsucht, Selbstliebe und Selbstmitleid der Person. Die Laster bekämpfen, die Tugenden ausüben; vor allem die Tugenden der Aufrichtigkeit, Liebe, Verantwortung und Stärke oder Charakterstärke. Homo-Sex ist neurotischer Sex. Homosexualität und pädophile Homosexualität sind eine sexuelle Neurose, aber auch eine Krankheit der Seele.
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Ich kehre zum Hauptthema zurück. Das Eintreten für Homosexualität-Normalisierung begann in der zweiten Hälfte des 19. - ten Jahrhunderts , als Verhütungsmittel Sex durch die Propaganda für die freie Liebe, sexuelle Reform und Scheidung akzeptabel geworden. Es wurde von allen malthusianischen Bewegungen gesponsert: den Sozialisten, Marxisten, Freigeistern, Humanisten und Feministinnen. 1897 gründete der marxistische Mediziner Magnus Hirschfeld das Wissenschaftliche Humanitäre Komitee und 1917 das erste Institut für Sexologie in Berlin. Das Motto seines Unternehmens lautete pro scientiam ad justitiamdurch Wissenschaft zur Gerechtigkeit, die die ewigen Unwahrheiten der homosexuellen Normalisierungsideologie zum Ausdruck brachte, damals wie heute. Die Normalitätsansicht basiert nämlich auf Wissenschaft, und Homosexuelle und Lesben werden ihre natürlichen sexuellen Rechte verweigert. Gesellschaft und Religion müssen ihre Einstellung ändern.
Aktivistische Homosexuelle und Lesben spielen eine Schlüsselrolle in der Sexualreformbewegung. Verständlicherweise, weil sie von tief sitzenden Anti-Ehe-Gefühlen belebt werden. Homosexuelle Organisationen waren immer hartnäckig für Abtreibung, Sterilisation und Empfängnisverhütung. Keine Pro-Life-Manifestation oder eine Horde schreiender, provozierender Schwulen und Lesben versuchen sie zu stören. Das ist ein Grund, warum die geplante Elternschaft und die Bevölkerungsbewegung "die Zunahme der Homosexualität fördern" [xvi] und warum die Feindseligkeit der Freimaurerei gegenüber der normalen Ehe maßgeblich zur Legalisierung der Empfängnisverhütung und der homosexuellen "Ehe" beigetragen hat. [xvii]Und so sehen wir Hirschfeld, einen verweichlichten, sehr polygamen Homosexuellen, als Leiter des Internationalen Kongresses für Sexualreform in Wien 1930, wo er "pathetisch ausrief:, Besser eine Liebe ohne Ehe als eine Ehe ohne Liebe! ' ('Lieber eine Liebe ohne Ehe, als eine Ehe ohne Liebe!'). " [Xviii] Er war sich durchaus bewusst, dass" freie Liebe "Empfängnisverhütung bedeutet, und dass Verhütungsgewohnheiten den Widerstand gegen Homo-Sex aushöhlen.
Der mit Abstand einflussreichste Sexualreformer nach dem Krieg, der Vater der sexuellen Revolution der 50er und 60er Jahre, war auch ein sexuell versklavter Homosexueller (und vermutlich auch ein pädophiler Homosexueller): Alfred Kinsey, der Gründer des Instituts für Sexualwissenschaft benannt nach ihm, und der Kopf hinter der entmenschlichenden Sexualerziehung von heute. Wie Hirschfeld war er von dem Wunsch besessen, die auf normaler Ehe beruhenden moralischen Normen der Gesellschaft abzuschaffen und Homosexualität, Pädophilie und Inzest zu normalisieren. Für ihn war die treue Ehe unnatürlich, Homosexualität und alle sexuellen Abnormitäten natürlich; Abtreibung sollte legitimiert werden; Selbstbefriedigung, Verhütungsmittel Sex, Ehebruch, Prostitution waren gesund. Auch Kinsey posierte als ein großer Wissenschaftler, aber seine intensiv propagierten Bücher waren Schwulenpropaganda basierend auf betrügerischer Forschung. [xix]
Ein drittes Beispiel: Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartres Begleiterin, die Mutter des radikalen Feminismus und der Geschlechtertheorie. Ihr Einfluss in Frankreich führte direkt zur Gründung des Ministeriums für die Rechte der Frau und der De Beauvoir Kommission für Frauen. Ihr Buch Das zweite Geschlecht , [xx] , das die kindische Parole ankündigt, dass man nicht geboren wird, sondern eine Frau durch kulturellen und familiären Zwang geschaffen hat, "die Bibel der Frauenbewegung, die einen unaufhaltsamen Zug in Bewegung setzt". [xxi] Sie war eine Lesbe, die, was unter Lesben häufig ist, "nie den Wunsch verspürt hatte, ein Kind zu haben, [und] sich nicht vorstellen konnte, was einen Mann und eine Frau dazu treibt, sich das zu wünschen". [xxii] Sie wurde von "Ekel, Angst, Hass der Mutterschaft" animiert. [xxiii]"Babys haben mich mit Entsetzen erfüllt", sagte sie. "Der Anblick einer Mutter mit einem Kind, das das Leben von ihrer Brust saugt ... das alles hat mich angewidert." [Xxiv] Die gestörte Weiblichkeit, die ihrer Lesblichkeit zugrunde lag, machte sie zu einer leidenschaftlichen Rebellin gegen Ehe und Mutterschaft, zu einem scharfen Propagandisten für Verhütungsmittel und Sex Abtreibung mit einer destruktiven Wirkung.
Militante Homosexuelle und Lesben, obwohl sie sicherlich nicht einmal die 2% der Bevölkerung mit homosexuellen Neigungen vertreten, haben durch ihren Einfluss in der Sexualreform und in den feministischen Bewegungen enorm zur heutigen Mentalität und Gewohnheiten der Verhütung beigetragen. Aber nicht zuletzt durch die erfolgreiche Normalisierung ihres eigenen Lebensstils. Dieser Erfolg hat die Wahrnehmung vieler, vor allem der jüngeren Generationen, der moralischen und psychologischen Degeneration kontrazeptiver Beziehungen im Gegensatz zur Schönheit der treuen, kindlichen ehelichen Liebe noch mehr verschleiert. Denn wenn sexuelle Beziehungen zwischen den ekelhaften genitalen Kontakten zwischen zwei Männern oder Frauen offiziell gefeiert werden und solche Verbindungen, die von Natur aus nicht einmal monogam und am meisten neurotisch sind, den Status einer "Ehe" erhalten, dann wird jede sterile heterosexuelle Beziehung im Vergleich normal. Eine Studie über die Auswirkungen der Schwulen- "Ehe" in Skandinavien kam zu dem Schluss, dass sie "die Botschaft, dass die Ehe selbst veraltet ist und dass praktisch jede Familienform ... akzeptabel ist", nach Hause getragen hat.[xxv] Dies bedeutet notwendigerweise erhöhte Kontrazeption.
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In der Summe untergraben jegliche Zustimmung oder Vorschläge zur Billigung der Unwahrheiten der schwulen Ideologie die Lehren von Humanae Vitae . Doch seit etwa einem halben Jahrhundert finden sich solche Anregungen in wichtigen Dokumenten der katholischen Kirche. Lass uns sehen:
Im Jahr 1975 schrieb die Erklärung zu bestimmten Fragen der Sexualethik der Kongregation für die Glaubenslehre: "Es gibt eine Unterscheidung zwischen Homosexuellen, deren Tendenz ... vergänglich oder zumindest nicht unheilbar ist, und Homosexuellen die sind definitiv wegen eines angeborenen Instinkts ..., der als unheilbar beurteilt wird. "Zu dieser Zeit war die Unterscheidung zwischen sogenannter" nuklearer "und oberflächlicher Homosexualität eine favorisierte pseudowissenschaftliche Behauptung unter den schwulen Normalisatoren in professionellen Kreisen. Es war kurz nachdem die Schwulenlobby in der American Psychiatric Association die Definition von Homosexualität von "Störung" zu "Zustand" "normalisiert" hatte. Die Erklärung des Vatikansgab unkritisch den homosexuellen Dogmen "auf diese Weise geboren" und "unveränderlich" Autorität. Vielleicht pure Naivität, aber auf jeden Fall tadelnde Ignoranz und Inkompetenz. Die "geborene" Erklärung wurde in mehreren späteren Dokumenten der Kirche befolgt. [xxvi] Und mit ernsten Konsequenzen. Anstatt der säkularistischen Weltfatalismus-Schwulenpropaganda entgegenzutreten, dass homosexuelle Neigungen als eine Tatsache der Natur akzeptiert werden mussten, goss die Autorität der Kirche etwas Öl auf die Flammen. Anstatt den Eltern zu helfen, eine homosexuelle Orientierung in ihren Kindern zu verhindern, den Eltern die Weisheit über natürliche Weiblichkeit und Männlichkeit sowohl in ihren Ehe- als auch in ihren Erziehungsrollen zu vermitteln, kamen sie mit der passiven und hoffnungslosen Botschaft der Akzeptanz und " nichts kann dagegen getan werden ".[xxvii] Aber tatsächlich hatte die biologische Theorie auch 1975 kein Standbein, da es keinen einzigen Beweis dafür gab, während es genügend Beweise für die psychologische Verursachung gab.
Wirklich beunruhigend sind die Aussagen zur Homosexualität in Nrs. 2357 und 2358 des Katechismus der Katholischen Kirche von 1992. Sie erzeugen den falschen Eindruck von Homosexualität als ein komplexes, tiefgründiges Geheimnis der Natur, dessen Ansicht eine der Trumpfkarten der homosexuellen Normalisatoren ist. Die rätselhafte Sichtweise wird in der rätselhaften Affirmation betont: "Ihre Psychogenese bleibt weitgehend ungeklärt." Soll damit der Mythos der Biologie gestützt werden? Auf jeden Fall entspricht es der Schwulenpolitik, den psychologischen Ansatz völlig zu ignorieren und ihn als unwissenschaftlich und unbedeutend darzustellen. Es ist sehr irreführend und inkorrekt. Richtig wäre ein Text in dem Sinne gewesen, dass die psychologische Verursachung die überzeugendsten und wissenschaftlich besten Argumente hatte. Aber abgesehen davon, die "weitgehend ungeklärte" Behauptung ist ein (Fehl-) Urteil, das außerhalb der Domäne der Theologen liegt. Es gehört zu den Geisteswissenschaften. (Erinnere dich an die Galileo-Lektion). In Wahrheit müssen alle Nicht-Moral-Aussagen über Homosexualität aus dem Katechismus entfernt werden. Wie im Gleichnis sind sie Unkraut, gesät in den Weizen der gesunden Lehre, wenn einige Leute schliefen.
Eine andere zweifelhafte Aussage spricht von der "nicht zu vernachlässigenden Anzahl von Männern und Frauen [mit] tiefgreifenden homosexuellen Neigungen". Im Jahr 1992 war dies die Unterstützung der Kinsey-Propaganda, dass 10% der männlichen Bevölkerung homosexuell waren, was zeigen würde, wie "normal" es ist war. Und dann lesen wir diese simple Halbwahrheit: "Sie wählen ihren Zustand nicht aus ... was für die meisten von ihnen eine Tortur ist." Sehr fragwürdig ist außerdem die melodramatische Darstellung homosexueller Menschen als unschuldige Opfer von Diskriminierung, so wie sie ist in der folgenden Ermahnung vorgeschlagen: "... müssen sie mit Respekt, Mitgefühl, Zartheit behandelt werden. Jede Spur ungerechter Diskriminierung gegen sie muss vermieden werden. "Diese Überdramatisierung ist ein Nährboden für die Propaganda der Schwulenbewegung. Gerade die massive öffentliche Indoktrination mit dem Bild des Homosexuellen als Opfer gesellschaftlicher Unterdrückung, in Kombination mit dem "born-that-way" -Fehlschlag hat er den öffentlichen Widerstand gegen die homosexuellen Ansprüche auf "gleiche Rechte" für ihre Sexualität verheerend wirksam überwunden. Warum nicht eine nüchterne Erinnerung an die normale Pflicht der Nächstenliebe?
Wie auch immer, die Rhetorik des Mitgefühls und des Melodramas wurde in den folgenden Dokumenten der Kirche voll entwickelt, um eine Atmosphäre zu schaffen, in der der Einwand gegen homosexuelle Praktiken sich als unchristlich anfühlt. Ein Beispiel dafür ist die "Botschaft" der amerikanischen Bischöfe an Eltern von (angeblich) homosexuellen Kindern, Always Our Children(1997). Es ist alles pastorale Salbung, Dramatisierung und Psycho-Geplapper über: "Dein Kind als ein Geschenk Gottes annehmen und lieben", "sexuelle Identität hilft, die einzigartige Person zu definieren, die wir sind", "Keuschheit bedeutet ... deine Gedanken zu integrieren usw. ... in ein Weg, der seine Würde und die anderer respektiert und respektiert "," Alle homosexuellen Menschen haben das Recht, in der Gemeinschaft willkommen geheißen zu werden "," Eine schockierende Anzahl homosexueller Jugend endet auf der Straße wegen Ablehnung durch ihre Familien ... ", "Akzeptiert und liebt euch als Eltern ... macht euch keine Vorwürfe für eine homosexuelle Orientierung." Der Zwischenbericht der vatikanischen Synode über die Familie im Jahr 2014 setzt sich in dem gleichen jammernden Stil fort, der für die Schwulenpropaganda über die Opferrolle des verstoßenen Homosexuellen typisch ist , aber jetzt seine Absicht, homosexuelle Beziehungen zu legalisieren und zu bastelnHumanae Vitae ist offensichtlicher. "Homosexuelle", heißt es, und es schließt eindeutig nicht aus, zu praktizieren und sich selbst zu normalisierenHomosexuelle, "haben Geschenke und Qualitäten, die sie der christlichen Gemeinschaft anbieten können"; Die Gläubigen müssen ihnen "einen Platz der Gemeinschaft in unseren Gemeinschaften geben", weil sie "oft auf eine Kirche stoßen wollen, die ihnen ein einladendes Zuhause bietet". So sind sie arme Ausgestoßene; aber mit einem Recht, in der Kirche warm aufgenommen zu werden. Es müssen die Gläubigen erzogen werden, die für ihre Erbarmungslosigkeit belehrt werden, nicht diejenigen, die unmoralisch leben: "Sind unsere Gemeinschaften in der Lage ... ihre sexuelle Orientierung zu akzeptieren und zu schätzen?" Die gay union wird als respektable Liebe dargestellt: "... es gibt Beispiele wo gegenseitige Hilfe bis zum Opfer eine wertvolle Stütze im Leben dieser Personen ist. "
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Zusammenfassend ist es nicht erstaunlich, dass so viel subtile und weniger subtile schwule Propaganda in den Dokumenten der Kirche wiederholt wird. Seit den Pfarrerskandalen ist die Realität, dass zumindest seit den 1950er Jahren ein unverhältnismäßig hoher Anteil von Seminaristen und Priestern homosexuell ist, aufgetaucht. Viele von ihnen müssen ihre Gefühle für sich selbst "normalisiert" haben. Und viele von ihnen müssen in den höheren Rängen der Kirche angekommen sein, auch weil viele homosexuelle Priester dazu neigen, ehrgeizige kirchliche Karrieren anzustreben und darin erfolgreich sind. [xxviii]Es gab subversives homosexuelles Networking innerhalb der Kirche, auch auf hohem Niveau, um Homosexualität zu normalisieren. Moralische Theologen liefern die Argumente, einige offen wie Charles Curran: "Die Kirche sollte den normalen Wert und die Güte gleichgeschlechtlicher Beziehungen akzeptieren". Im Allgemeinen sind schwule oder pro-schwule Priester abweichend von Humanae Vitae und umgekehrt sind viele Abweichler von Humanae Vitae pro-schwul, obwohl sie nicht ihre Farben zeigen.
In der Tat können wir aus dem, was in der Welt passiert ist, lernen, dass die Förderung des Verhütungssexs zum großen Teil die Arbeit von Menschen war, die von dem Wunsch getrieben wurden, ihre eigene Anomalie zu normalisieren und ihre Unmoral der gesamten Gesellschaft aufzwingen . Nun ist es eher wahrscheinlich, dass die bestehenden Versuche innerhalb der Kirche, die Lehre von Humanae Vitae zu ändern, ebenfalls von schwulen Priestern stark motiviert und orchestriert werden. Nicht aus Mitgefühl mit den Eltern, für die das Beobachten von Humanae Vitae zu schwierig wäre. Weil schwule Männer, die wenig mit ehelicher Liebe zu tun haben, in dieser Frage von egozentrierten Gefühlen motiviert werden: Humanae Vitae steht ihren eigenen zweifelhaften Idealen im Weg.
( I ) Nicht in Bezug auf das Verhalten, wie es in der amateurhaften Definition im Katechismus der Katholischen Kirche (Nr. 2357) getan wird . Seine Definition verwirrt homosexuell als die sexuelle Störung zusammen mit gleichgeschlechtlichen Praktiken, die nicht durch Anziehung motiviert sind, wie Initiationsriten in primitiven Stämmen.
[ii] Britisches Amt für nationale Statistiken, 2010.
[iii] Vgl. Flacelière, R. Amour en Grèce . Paris: Hachette, 1960. Historiker der sexuellen Bräuche Karlen sagt: "Nirgends ist Homosexualität oder Bisexualität ein erwünschtes Selbstzweck. Nirgends sagen Eltern: "Es ist mir egal, ob mein Kind heterosexuell oder homosexuell ist." (Karlen, A., zitiert nach: Socarides, Ch. W., Jenseits der sexuellen Freiheit: Clinical Fallout. American Journal of Psychotherapy , 1976 , XXX , 385-397.)
[iv] Eine ausgezeichnete Analyse: Reilly, RR Homosexuelles in Ordnung bringen: Wie Rationalisierung homosexuellen Verhaltens alles verändert . San Francisco: Ignatius Presse, 2014.
[v] Für Erhebungen der Daten: van den Aardweg, GJM Homosexualität und biologische Faktoren: Echte Beweise - keine; irreführende Interpretationen: viel. NARTH Bulletin, 2005, 13 , 3, 19-28; Whitehead, NE & Whitehead, BK Meine Gene haben mich dazu gebracht, es zu tun! Homosexualität und die wissenschaftlichen Beweise. Belmont, Lower Hutt, Neuseeland: Whitehead Associates, 2010; Mayer, LS & McHugh, PR Sexualität und Geschlecht. Das neue Atlantis , 2016, Nr. 50, 1-143.
[vi] Positionspapier .
[vii] van den Aardweg, GJM Der Kampf um Normalität . San Francisco: Ignatius Presse, 1997.
[viii] Für eine italienische Veröffentlichung: Marchesini, R. Omosessualità . Pro Manuscrito, 2016. Erste Ausgabe. Omossesualità maschile . Rom: Ateneo Pontifìcio Regina Apostolorum, 2011.
[ix] Das heißt, beharrliches Gebet und regelmäßige kleine Kasteiungen, Empfang der Sakramente (für Katholiken), und im täglichen Kampf gegen die eigenen Charakterfehler und Laster und für die Stärkung der eigenen Tugenden.
[x] Spitzer, RL Können einige schwule Männer und Lesben ihre sexuelle Orientierung ändern? Archives of Sexual Behavior , 2003, 32 , 403-417.
[xi] Vgl. der selbstjustierende Corydon von André Gide. Paris: NRF Gallimard, 1924.
[xii] Giese, H. Der homosexuelle Mann in der Welt . Stuttgart: Enke, 1958; Freund, K. Die Homosexualität beim Mann. Leipzig: Hirzel, 1963; Zebulon, A.et al. Sexualpartner Alterspräferenz von homosexuellen und heterosexuellen Männern und Frauen. Archives of Sexual Behaviour , 2000, 29 , 67-76 .
[xiii] Vgl. Cameron, P. Homosexuelle Belästigung von Kindern. Sexuelle Interaktion von Lehrer und Schüler. Psychologische Berichte , 1985, 57 , 1227-1236; Cameron, P. Lehrer-Schüler-Sex, wie viel ist homosexuell? Empirisches Journal des gleichgeschlechtlichen Sexualverhaltens , 2007, 1 , 1-19 (online); Fitzgibbons R. & O'Leary, D. Sexueller Missbrauch von Minderjährigen durch den katholischen Klerus. Die Linacre Quarterly , 2011, 78 , 3, 252-273; van den Aardweg, GJM Missbrauch von Priestern, Homosexualität, Humanae Vitae und die Krise der Männlichkeit in der Kirche. Die Linacre Quarterly , 2011, 78 , 3, 274-293.
[xiv] Hanson, D. Homosexualität: Die internationale Krankheit. New York: LS Publikationen, 1965, p. 41.
[xv] van den Aardweg, GJM Wissenschaft sagt Nein: Die schwule "Heirat" -Täuschung. Castlemithell Süd, Athy, Co. Kildare, Eire: Katholische Stimme, 2015. Italienisch: La scienza Würfel Nr. Chieti: Edizione Solfanelli, 2016.
[xvi] Siehe beispielsweise FS Jaffes "Memorandum to Bernard Berelson", in: Elliott, R. et al. US-Bevölkerungswachstum und Familienplanung: Eine Überprüfung der Literatur. Familienplanungsperspektiven , 1970, 2, 4, II-XVI.
[xvii] Simon, P. De la vie avant toute wählte . Paris: Mazarine, 1979; Abad-Gallardo, S. J'ai frappé à la porte du Temple . Paris: Téqui, 2014.
[xix] Fr. Schmidt, W. Liebe, Ehe, Familie . Innsbruck / Wien / München: Tyrolia, 1931, p. 21.
[xix] Kinsey, AC Sexuelles Verhalten beim Menschen männlich . Philadelphia: Saunders, 1948; Kinsey, ACet al. Sexuelles Verhalten in der menschlichen Frau . Philadelphia: Saunders, 1953; Reisman, J. Kinsey: Verbrechen und Konsequenzen . Arlington VA: Institut für Medienbildung, 1998.
[xx] de Beauvoir, S. Le deuxième sexe . Paris: Gallimard, 1949.
[xxi] Seymour-Jones, C. Eine gefährliche Liaison: Simone de Beauvoir und Jean-Paul Sartre . London: Century, 2008, S.XIII.
[xxii] Lamblin, B. Mémoires d'une jeune fille dérangée . Paris: Éditions Balland, 1993, p. 166.
[xxiii] Ibidem, p. 167. Bianca L. war eine lebenslange Freundin, die als Jugendliche von ihrer Lehrerin Simone de Beauvoir verführt worden war.
[xxiv] Bair, D. Simone de Beauvoir: Eine Biographie . London: Jonathan Cape, 1990, p. 170.
[xxv] Kurtz, S. Das Ende der Ehe in Skandinavien. Der wöchentliche Standard , 2004, 2. Februar, 26-33. Die verheerende Wirkung der zunehmenden Homosexualität auf die Ehe ist seit langem bekannt. Die Nazis haben in ihrem Programm zur Vernichtung der slawischen Polen damit gerechnet. Einer der ersten Schritte beinhaltete die Legalisierung von Homosexualität (Habiger, M. Von Auschwitz nach Kairo: Lehren zum Bevölkerungsmanagement. HLI Reports , 1994, 4.-7.
[xxvi] La Civiltà Cattolica , die Jesuitenzeitschrift, die Autorität in kirchlichen Kreisen genießt, trägt mit einem irreführenden, inkompetenten Artikel von Pater Fratelli zum biologischen Mythos bei. Serra, ein pensionierter Professor für Genetik der Gregoriana Universität. Aus seinem fehlerhaften Verständnis einiger Forschungsberichte behauptete er, dass es "einen zusammenhängenden Komplex von Beobachtungen geben würde, der mit ausreichender Stärke darauf hinweist, dass ... eine kausale biologische Komponente nicht ausgeschlossen werden kann und sogar darauf hinweist, dass dies ein beträchtliches Gewicht hat." Seltsamerweise der Herausgeber der Zeitschrift lehnte die Diskussion dieser irreführenden Information ab. Serra, A. Sessualità: Scienza, sapienza, società. La Civiltà Cattolica , 2004, 155 , I, 220-234.
[xxvii] Zum Beispiel das Dokument über sexuelle Erziehung des päpstlichen Rates für die Familie im Jahr 1995 und die halbschwule Botschaft der amerikanischen Bischöfe "mit homosexuellen Kindern" von 1997.
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