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29. MAI 2018
Die Dreieinigkeit: Ein Geheimnis, das die Natur Gottes offenbart
Die Trinitätslehre ist ein Mysterium, das seit zwei Jahrtausenden Gegenstand von Debatten, Kontroversen und Missverständnissen ist.
Ein Teil der Schwierigkeit besteht darin, dass, obwohl Spuren der Dreieinigkeit durch den gesamten Verfall der Schrift hindurchgehen, Gottes heiliges Wort nichts davon enthält. Aber vielleicht ist unser größeres Problem, dass wir als begrenzte, "diesweltliche" Menschen keine kognitiven Assoziationen, Erfahrungen und Symbole haben, um zu begreifen, wie drei Wesen eins sein können, doch irgendwie verschieden.
CS Lewis greift diesen Punkt in seinem Gedicht Fußnote zu allen Gebeten auf . Dort schreibt Lewis, dass, wenn wir "den unaussprechlichen Namen versuchen, murmelnd, du ", wir unwissentlich mit schwachen und ungenauen Darstellungen des Göttlichen lästern. Außerdem schlägt Lewis vor: "Alle Menschen sind Götzendiener", weil sie Gott visualisieren und ihn in menschengemachten Metaphern verehren.
In Anbetracht dessen und in dem Wissen, dass einige der größten Geister in der Geschichte darum gekämpft haben, die dreieinige Gottheit zu erklären, werde ich dies hier nicht versuchen. Das liegt daran, dass es unsere Herausforderung ist, die Dreieinigkeit nicht zu "verstehen", sondern sie als ein Mysterium zu akzeptieren, das für die Natur und den Charakter Gottes zentral ist.
Wichtige Unterschiede
Unter den Weltreligionen, Vergangenheit und Gegenwart, steht das Christentum abseits. Kein anderes metaphysisches Glaubenssystem hat einen Gott, der sowohl transzendent als auch immanent ist - einer, der über alles ist und der sein Zelt mit uns aufgeschlagen hat.
Bare monotheistische Traditionen, wie der Islam, behaupten, dass Gott transzendent, aber nicht immanent ist. Er ist ein kosmischer Enigma, der sich von seiner Schöpfung distanziert und den Menschen verlässt, um herauszufinden, wie er besänftigt werden kann, um Strafe zu vermeiden oder Belohnung zu erhalten.
Im antiken Polytheismus waren die Götter keine allmächtigen Gottheiten, sondern olympische Helden, die die gleichen Schwächen und Schwächen wie ihre irdischen Gegenstücke zeigten. Ihre temperamentvollen und gereizten Begegnungen mit dem Menschen erschwerten die Feststellung, wie GK Chesterton einmal bemerkte, "worüber der Held und der Bösewicht war".
Für pantheistische Traditionen ist "Gott" die universelle Kraft, Energie oder Geist, durch die "alles eins ist, und alles Göttlich". Obwohl Gott immanent ist, ist er weder transzendent noch persönlich. Er ist das alles durchdringende, übersinnliche Etwas, das "angezapft" werden muss, um die Techniken der spirituellen Evolution zu entdecken und zu beherrschen.
Abwesend sind Lehren der Erbsünde und der stellvertretenden Versöhnung, oder irgendeine Vorstellung von göttlicher Gnade. Erlösung, ob das bedeutet, mit einer stillen und fernen Gottheit Gunst zu gewinnen oder die eigene Göttlichkeit zu verwirklichen, ist eine Sache, die sich durch individuelle Anstrengung auf die Rolltreppe des Verdienstes bewegt.
Im Gegensatz dazu ist der christliche Gott weder still noch bleibt er eine astronomische Einheit. Er kommuniziert in der ungebrochenen Rede seines offenbarten Wortes, während er die Gemeinschaft mit dem Menschen sucht. Es ist eine Gemeinschaft, die in vertrauten Wortbildern ausgedrückt wird, wie Wein und Zweige, Vater und Kinder und Bräutigam und Braut.
Während in anderen Glaubenstraditionen der Mensch sich mit seinen eigenen Schnallen hochziehen und mit Gott zurechtkommen muss, ist es im Christentum, dass Gott nach unten reicht, um die Menschen richtig zu machen. Von Männern wird nicht erwartet, dass sie Gottes Gunst verdienen, indem sie ihren Wert demonstrieren - stattdessen versucht Gott, die Gunst des Menschen zu gewinnen, indem er die unergründlichen Dimensionen seiner Liebe demonstriert.
Und das bringt uns zur Dreifaltigkeit.
Göttliche Attribute
Wie andere monotheistische Gottheiten ist auch die christliche Gottheit transzendent, allmächtig und allwissend. Das sind die Attribute, an die wir normalerweise denken, wenn wir die Worte des Paulus lesen: "Denn seit der Erschaffung der Welt sind Gottes unsichtbare Eigenschaften - seine ewige Kraft und göttliche Natur - klar gesehen worden, aus dem, was gemacht wurde, verstanden ohne Entschuldigung "(Röm 1:20). Aber da die Dreieinigkeit das Wesen der Gottheit ist, sollten wir erwarten, dass auch göttliche Qualität in diese Dinge "deutlich gesehen" eingeprägt wird. Und tatsächlich ist es - auf jeder Ebene.
Auf der kosmischen Ebene besteht das Universum aus drei Dingen: Raum, Zeit und Materie - jeder selbst hat drei integrale Bestandteile.
Raum existiert in drei Dimensionen: Länge, Breite und Höhe. Zeit besteht aus Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Die Materie besteht aus drei subnuklearen Bestandteilen: Quarks, Leptonen und Bosonen, die jeweils durch drei Parameter eindeutig definiert sind : elektronische Ladung, Masse und magnetischer Spin. Außerdem enthalten Atome drei Dinge: Protonen, Neutronen und Elektronen. Und wenn das nicht genug ist, bestehen alle Protonen und Neutronen aus drei Quarks. Komme ich wie eine kaputte Schallplatte oder was?
Auf chemischer Ebene ist Wasser - das Hauptmolekül des biologischen Lebens - ein Beispiel für Materie mit charakteristischen dreiwertigen Eigenschaften. Das aus drei Atomen (zwei Wasserstoff und ein Sauerstoff) bestehende Wasser kann in fester, flüssiger oder gasförmiger Form vorliegen, ohne dass sich seine chemische Zusammensetzung ändert. Drei Formen, die gleiche Essenz.
Aber warte! Wie von Einstein erklärt, ist seine E = mc 2- Beziehungs-Materie Energie und Energie, Materie. Und, Sie haben es erraten, Energie kommt in drei Varietäten: die stark nuklearen, die elektroschwachen und die Gravitationskraft.
Schließlich ist jede dieser großartigen Komponenten - Raum, Zeit und Materie - in dem einheitlichen Gewebe der Raumzeit komplex verwoben und miteinander verbunden . Eine einzige, integrierte Essenz. Verwirrend, nicht wahr? Genau wie die Dreieinigkeit.
Auf der menschlichen Ebene sagt uns Erfahrung und gesunder Menschenverstand, dass wir mehr sind als materielle Maschinen. Materie und Energie folgen bestimmten Pfaden nach physikalischen Gesetzen. Aber wir haben die Wahl und den freien Willen. Wir haben auch Gedanken, Neigungen und Bestrebungen, die über deterministische Gesetze hinausgehen. Dies deutet auf den ultra-physischen oder, wie wir es nennen, Geist hin . In Verbindung mit Geist und Körper vervollständigt der Geist unsere menschliche Natur und spiegelt die dreieinige Gottheit wider.
Betrachten Sie die folgenden Schriftstellen:
„Wer hat verstanden den Geist von [Jahwe] ...“
"Das Leben lebe ich im Körper , ich lebe durch den Glauben an den Sohn Gottes ..."
"Der Geist selbst bezeugt mit unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind."
Beachten Sie, wie Vater, Sohn und Heiliger Geist mit unserem dreieinigen Design korrelieren und kommunizieren. Vom Unendlichen zum Unendlichen zieht sich ein trinitaristischer Faden durch das Gefüge der Schöpfung.
Was bedeutet das?
Na und?
Im Mittelpunkt steht der Charakter Gottes, der von Anfang an angegriffen wurde. Nachdem Gott seine Schöpfungsarbeit abgeschlossen hatte, erklärte Satan, er "vergifte den Brunnen".
Trotz Gottes Warnung an Adam, von dem verbotenen Baum zu essen, hat sich Satan seinem Gefährten mit einem Ratschlag um Rat gefragt:
"Lass mich dich in Eve wissen. Das Zeug um "du wirst bestimmt sterben" - es ist Getöse. Hier ist die Sache: Gott mag seine Macht und die Kontrolle, die er über dich hat und ... er wird es nicht aufgeben. Also geht er herum und donnert leere Drohungen aus in der Hoffnung, dass du eingeschüchtert wirst. Sieh mich an - sehe ich erschrocken aus? Nun denn ... über diese Frucht - sie schmeckt wirklich gut mit ein wenig Kokosmilch. "
Vom Garten bis zur Gegenwart ist der Vorwurf der gleiche: Gott kann nicht vertraut werden. Er ist ein zahnloser Tiger, der eifersüchtig seine Position schützt, indem er uns gute Dinge vorenthält: Dinge, die Spaß machen und angenehm sind; Informationen und Erfahrungen, die es uns ermöglichen würden, unsere eigene Göttlichkeit zu erreichen.
Es ist, als ob Gottes Ganzheit in irgendeiner Weise von seiner Schöpfung abhängt. Ohne Unterwürfige, die ihm gehorchen und ihn anbeten, wäre Gott weniger als Gott. Doch ist dies nicht der christliche Gott, der von Ewigkeit zu Ewigkeit in allen Aspekten vollkommen und vollkommen ist. Zu ihm kann nichts hinzugefügt werden und von ihm nichts weggenommen werden. Wie er selbst erklärt: "Ich, der HERR, ändere mich nicht" (Mal. 3: 6). Und das betrifft auch seine Liebe.
Weil Gott unwandelbar ist, wird die Schöpfung nicht benötigt, um seine Liebe zu vervollständigen oder auszudrücken. Lieber besteht die Liebe Gottes vollständig in der dreieinigen Gottheit. Denn in der ewigen Gemeinschaft sind Vater, Sohn und Heiliger Geist an ihrer ewigen Gemeinschaft beteiligt.
Anstatt ein Projekt eines einsamen Gottes zu sein, der Schmeicheleien anbeten muss, ist die Schöpfung die Arbeit eines liebenden Gottes, der die guten Dinge, die er für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben, teilen, nicht zurückhalten will.
"Kein Auge hat gesehen, noch kein Ohr gehört, oder der Verstand hat sich vorgestellt, was Gott für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben" (1. Kor. 2: 9).
Markiert als Heilige Dreifaltigkeit
https://www.crisismagazine.com/2018/trin...ling-nature-god
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