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Das eucharistische Fronleichnam, endgültige Erklärung der göttlichen Liebe
José María Iraburu , am 3.06.18 um 7:31 Uhr
Prozession des Corpus, s. XV
Weil es unendlich gut ist, "Gott ist Liebe", Deus caritas est (1Jn 4,8). Weil Gott Liebe ist, ist unendlich gut. Und weil es unendlich gut ist, verbreitet die Liebe ihre eigene Güte: bonum est diffusivum sui.
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Demnach werde ich mich daran erinnern, was sie für Männer sind
die vier grundlegenden Offenbarungen der Liebe, die Gott für uns hat
Erstens, die Schöpfung . Sei unendlich im Sein, Güte, Schönheit, Gott existiert von Ewigkeit her und braucht keine Geschöpfe. Es setzt sie in Existenz, lässt sie von Nichts zu Sein werden, bewegt von einer immens guten Liebe, die Geschöpfe schafft, an ihrem Sein und Güte teilzuhaben. Durch reine Liebe und Güte, erschafft er sie unentgeltlich und hält sie im Sein: Aus reiner Liebe und Güte, in ihm "leben und bewegen wir uns" (Apg 17,28). Dies ist die erste und dauerhafte Erklärung der Liebe, die Gott für uns hat.
Und der Mensch ist Liebe , in der sichtbaren Welt zu sein, das einzige Wesen, das "nach dem Ebenbild Gottes" erschaffen wurde (Gen 1,26). Deshalb ist der Mensch Mensch, insofern er Gott liebt, die Brüder, die Schöpfung. Im Gegenteil, der Mann, der nicht liebt oder der wenig und schlecht liebt, ist kaum ein Mann: es ist eine Verfälschung des wahren Menschen, eine Karikatur des Menschen. Und in diesem tragischen sündhaften Zustand fallen Adam und Eva und die ganze Menschheit, die von ihnen eine verwundete menschliche Natur erhalten.
Zweitens, die Inkarnation des göttlichen Sohnes . Der Untergang des Menschen in der Sünde Adams und Evas hat kein Heilmittel mit natürlichen Mitteln: "Meine Mutter hat mich als Sünder empfangen" (Ps 50). Der Mensch ist geboren von einer tödlichen Krankheit, aus der er mit eigener Kraft nicht gerettet werden kann. Das ist , warum Paulus an die Christen von Ephesus schreibt: „Sie wurden von Übertretungen und Sünden tot ... Aber Gott, der reich ist an Barmherzigkeit, durch seine große Liebe , mit der er uns geliebt hat , auch wenn wir waren in unseren Sünden tot, hat uns am Leben durch Christus: du bist von der Gnade gerettet worden "(2,1,4-5). Dies ist die zweite Erklärung der Liebe, die Gott für uns in unserer Welt in der Heilsgeschichte vorbereitet hat, die von Gott in Abraham initiiert wurde.
"Das Wort war Gott ... Alle Dinge wurden von Ihm geschaffen, und ohne Ihn wurde nichts von dem gemacht, was getan wurde" (Joh 1,1,3). "Er ist das [sichtbare] Bild des unsichtbaren Gottes, des Erstgeborenen aller Geschöpfe; denn in Ihm sind alle Dinge des Himmels und der Erde erschaffen worden, sichtbar und unsichtbar ... Alles wurde von Ihm und für Ihn erschaffen. Er ist zuallererst und alles ist in ihm vorhanden "(Kol 1,15-17). Das fleischgewordene Wort, unser Herr und Heiland Jesus Christus, durch den Heiligen Geist wurden der Mensch im jungfräulichen Schoß Mariens, als zweiten Adam, starten Sie eine „neue Schöpfung“, die von Wasser und dem Heiligen Geist zugegriffen wird in einer "zweiten Geburt", die uns "neue Kreaturen" gibt.
Drittens, der Tod Christi am Kreuz . Der ewige Sohn des Vaters, "vom Vater vor allen Zeiten geboren, wahrer Gott, für uns Menschen und für unser Heil kam vom Himmel herab. Und durch das Wirken des Heiligen Geistes wurde er von Maria, der Jungfrau Maria, inkarniert und wurde ein Mann. Und für uns wurde er gekreuzigt »(Glaubensbekenntnis). Das fleischgewordene Wort „zählte nicht schicklich Schatz bleiben gleich mit Gott, sondern entäußerte sich selbst und die Form unter einem Diener und immer wie Menschen ... er sich demütigte und gehorsam wurde [der Vater] bis zum Tod, sogar zum Tod am Kreuz“ ( Flp 2.6-8). Dies ist die dritte Liebeserklärung Gott hat für uns, eine Aussage , die in der Liturgie der Eucharistie verewigt wird, denn es ist immer das Opfer des Kreuzes auf unseren Altären vergegenwärtigt (Paul VI, mysterium fidei , 1965).
Viertens, die Eucharistie, der Fronleichnam . Auferstanden am dritten Tag und stieg in den Himmel, der Sieger Christus der Sünde und Tod, die Welt und der Teufel, bleibt für immer bei uns in der Eucharistie, in sichtbar / unsichtbar Modus , bis er bei uns endlich in die kommt Parusie. Es ist ein unaussprechlicher "Liebeswahn": mysterium fidei. Darin erfüllt er treu sein Wort: "Ich werde immer bei euch sein bis zur Vollendung der Welt" (Mt 28,20). "Dies ist mein Leib, der sich für dich gibt: tue dies in Erinnerung an mich" (Lk 22,19). "Mein Fleisch ist echtes Essen und mein Blut ist ein echtes Getränk. Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, ist in mir und ich in ihm "(Joh 6,55-56). Dies ist die vierte und letzte Erklärung der Liebe, die Gott für uns hat. Erinnern wir uns jedes Mal, wenn wir die Kommunion empfangen: «- Der Leib Christi . -Amén »
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Wer gibt uns den Leib Christi?
Der himmlische Vater . Jesus sagt es deutlich: "Es ist mein Vater, der dir das wahre Brot vom Himmel gibt" (Joh 6,32). Ist der Vater, der „die Welt so sehr geliebt , dass er seinen einzigen Sohn hingab“ (Joh 3,16): Er in Bethlehem gab er am Kreuz gab, gibt die Eucharistie. «Es könnte sein, dass jemand für einen guten gestorben ist. Aber Gott hat seine Liebe zu uns bewiesen [gezeigt, demonstriert, garantiert, offenbart, erklärt], indem er als Sünder Christus für uns starb "(Rm 5,8).
Das fleischgewordene Wort , unser Herr und Heiland Jesus Christus: Er "gibt seinen Leib und sein Blut" als Opfer der Versöhnung für unser Heil (Lk 22,19). "Niemand hat größere Liebe als diese, um sein Leben für seine Freunde zu geben" (Joh 15,14).
Der Heilige Geist . „Durch die Kraft des Heiligen Geistes“ in der Jungfrau Maria die Menschwerdung des Wortes, und „durch den Heiligen Geist“ durchgeführt arbeitet Gott eucharistischen Transsubstantiation von Brot und Wein in den Leib und das Blut des Erlösers Jesus Christi. Folglich bei der Messe, in der Epiklese vor der Weihe, fragt der Priester den Vater: „Ich bete , dass dies ein Geist heiligt diese Angebote, die Körper und + Blut Jesu Christi , unseres Herrn zu sein“ ( Pleg EUC. . III).
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist , die uns Fronleichnam geben . Wenn wir vor allem zur Gemeinschaft gehen, erkennen wir im Glauben mit aller Dankbarkeit, dass es die Heilige Dreifaltigkeit ist, die uns das lebendige Brot gibt, das vom Himmel herabgekommen ist.
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Die selige Jungfrau Maria gibt uns den Leib Christi, der seit neun Monaten durch das Wirken des Heiligen Geistes in seinem Schoß gebildet wird. So hat die Kirche den heiligen Leib Christi verehrt und angebetet. Es ist der katholische Glaube, der sich in der Pangen-Lingua , der liturgischen Hymne des hl. Thomas von Aquin (+1274) für das neue Fronleichnamsfest, sehr gut ausdrückt .
Corporis mysterium ... nobis datus, nobis natus, ex intakte Vírgine ... Der mysteriöse Körper des glorreichen Christus ist uns gegeben worden, wurde von uns geboren, von der makellosen Jungfrau. Denken wir daran, wenn wir uns der Messe in der Messe nähern: Dieses lebendige Brot, das ich von der Heiligen Dreifaltigkeit erhalten habe, ist uns von der Unbefleckten Jungfrau gegeben worden: nobis natu ex inturne Virgine . Sie hat uns das Corpus Christi geschenkt . Sie, die so oft vor ihrer Himmelfahrt gesprochen hat, hilft uns, ihn mit Glauben und Liebe zu empfangen, die ihrer eigenen ähnlich ist.
Die Kirche der Heiligen Mutter ist diejenige, die die eucharistische Kommunion des lebenspendenden Leibes Jesu Christi ermöglicht. Sie ist es, als Mutter, die ihren Kindern diese perfekte übernatürliche Nahrung gibt, diese Medizin, die heilende Kraft hat, alle Krankheiten der Seele zu heilen.
Die Kirche versichert uns durch ihre Priesterminister das wahre Fronleichnam . Wenn es keine Priester gibt, gibt es keine Eucharistie, es gibt kein Opfer von Lob und Sühne, es gibt kein himmlisch lebendiges Brot, das zu unseren Altären hinuntergeht. Lasst uns deshalb Gott danken, dass, wie uns das Zweite Vatikanische Konzil von Priestern erzählt,
„Als einziges heilig und heilig, wollte auf Männer als Begleiter und Helfer nehmen die demütig im Werk der Heiligung dienen. Daher sind Priester von Gott geweiht, so dass, machte vor allem Teilhabern des Priestertums Christi, durch die Feier des Opfers gehalten [eucharistischen] als Diener dessen, der in der Liturgie ständig ausgeübt, durch den Heiligen Geist , sein priesterliches Amt für uns »( Presbyterorum ordinis 5).
Lassen Sie uns daher Gott in der Kirche Priester erwecken Heilige und zahlreich, so dass wir nie von beraubt sehen Corpus Christi , das lebendige Brot , vom Himmel herabkommen.
José María Iraburu , Priester
Reform oder Apostasie Index
Kategorie: Liturgie Eucharistie
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