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Kardinal Burke spricht über die Hypothese des Ketzertums
04/07/18 11:03 PM von Corrispondenza Romana
Die Präsentation seines eminenz Kardinal Leo Burke in der Sitzung "Wo ist die Kirche?", Gehalten am 7. April in Rom, ist ein wichtiger Beitrag zur Debatte über das aktuelle Pontifikat. Der amerikanische Kardinal versuchte die plenitudo potestatis, das ist die traditionelle Formel, mit der die Kanonisten die Machtfülle des Papstes erklären. Was ist die Natur dieses Primats? Und wie harmoniert die Lehre, nach der der Papst eine höchste, volle, unmittelbare und universale Autorität über die ganze Kirche ausübt, mit der Möglichkeit, - wie es die gesunde Lehre zugesteht - sich irrigerweise und sogar in Häresie zu verausgaben? Die umfangreiche und dokumentierte Antwort des Kardinals stützt sich neben dem Evangelium auf die Lehren der Theologen und vor allem der Kanonisten.
Die Fülle der Kräfte, erklärte der Kardinal sagte in seiner Rede noch nie als die Fähigkeit verstanden, die Verfassung oder das Lehramt der Kirche, sondern als Ermessensspielraum der Regierung, die zur Aufrechterhaltung eines vollen Treue zur Kirche zu ändern Mission, die ihm von Jesus Christus anvertraut wurde. Unter Berufung auf eine Studie von Professor John A. Watt, University of Hull, erinnerte der Kardinal, dass für die großen mittelalterlichen Kanonisten axiomatischen war, dass alle Macht von Christus seine Kirche gewährt wurde bedeutet, Gesellschaft gerecht zu werden er gegründet hatte, Widersprich ihm nicht. Also, wenn es wahr ist, daß der Fürst die Kraft des Gesetzes hatte, in dem Sinne, dass keine andere Autorität konnte verkünden, es war also auch wahr, daß, wenn das die Grundlagen der Gesellschaft, für deren Wohl dies bestehen würde, untergraben würde, sie keinen rechtlichen Wert hätte. Die Kirche ist eine Gesellschaft, deren Zweck die Rettung der Seelen ist, und Sünde und Häresie verhindern die Erlösung. Im Mittelalter, jede Handlung des Papstesin der Quanten homo war , dass sich ketzerisch oder sündig, oder das könnte Häresie oder Sünde beitragen, die Grundlagen der Gesellschaft zu untergraben und war daher nichtig.
In Bezug auf einen Pontifex korrigieren , die ihre Vollmachten missbraucht, aufgerufen Kardinal Burke die Fülle der theologischen Texten Umgang mit dem Thema, und in den Vertrag insbesondere De römischen Papst, St. Robert Bellarmin. „Im Moment , sagte er , können wir sagen, wie die Geschichte zeigt, es ist möglich , dass der Papst bei der Ausübung der Vollmachten, Häresie oder gegen seine Hauptpflicht entstehen zu sichern und zu fördern , um die Einheit des Glaube, Anbetung und Disziplin. "Jetzt, da der Papst sich einem gerichtlichen Prozess nicht unterwerfen kann, nach dem Prinzip von Prima Sedis eine Nemine Judicatur (niemand kann das erste Hauptquartier beurteilen), wie sollen wir das Problem angehen? Um dies zu dem Kardinal antwortete: „Eine kurze vorläufige Antwort, basierend auf Naturgesetz, die Evangelien und die kanonische Tradition, beraten in zwei Stufen ablaufen: Erstens, die Korrektur des angeblichen Fehlers oder Pflichtverletzungen er den Papst gehen würde. Wenn er auf den Fehler beharrte oder nicht antwortete, wurde eine öffentliche Erklärung abgegeben. "
Christus selbst hat uns die Methode der brüderlichen Korrektur gelehrt, die für alle Glieder seines mystischen Leibes gilt (Mt 18, 15-17). Wir sehen ein Beispiel dafür in der brüderlichen Berichtigung des hl. Paulus an Petrus, als dieser die Freiheit der Christen vor bestimmten rituellen Regeln des jüdischen Glaubens nicht anerkennen wollte (Gal 2, 11, 12). Die kanonische Tradition - fährt der Kardinal fort - wird im Kanon 212 des Codex des kanonischen Rechtes von 1983 wieder aufgegriffen. Der erste erwähnte Teil des Kanons weist auf die Verpflichtung hin, "durch den christlichen Gehorsam all den heiligen Hirten als Repräsentanten" zu folgen von Christus, erklären sich als Lehrer des Glaubens oder gründen als Rektoren der Kirche »,
die Beschlüsse des Vatikanischen Konzils der Verfassung Nach Prüfung Lumen Gentium von dem Zweiten Vatikanischen Konzil und ein Dokument der Kongregation für die Glaubenslehre über den Primat des Petrus, sagte der Kardinal , dass „die Vollmacht des Römischen Der Pontifex kann nicht gut verstanden und ausgeübt werden, außer als Gehorsam gegenüber der Gnade Christi und des Hirten der Herde in allen Zeiten und an allen Orten ». Sowohl der Kodex des kanonischen Rechts von 1917 als 1983 haben die Vollmacht des Papstes als wesentliche Voraussetzung für die Ausübung seines höchsten, regelmäßige, umfassende und universelle Verpflichtung , die Regel des Glaubens Bedarf zu sichern (regelt fides) und des Gesetzes (regelt Iuris).
Der Kardinal betonte, dass es über dem Papst keine höhere menschliche Autorität gibt, nicht einmal die eines Rates, und diese Autorität hat genaue Grenzen. "Der Papst hat die Macht und Autorität, Doktrinen zu definieren und Fehler zu verurteilen, Gesetze zu erlassen und aufzuheben, in allen Angelegenheiten des Glaubens und der Moral als Richter zu fungieren, Strafmaßnahmen zu verhängen und anzuwenden und Pastoren zu ernennen und gegebenenfalls zu entlassen. Da diese Kraft von Gott selbst verliehen wurde, ist sie durch das Naturgesetz und das göttliche Recht begrenzt, die Ausdruck von ewiger und unveränderlicher Wahrheit und Güte sind, die von Gott kommen und in Christus vollständig offenbart und auf eine Weise übertragen wurden ununterbrochen von der Kirche. Daher ist jeder Ausdruck der Lehre oder Praxis, der nicht der göttlichen Offenbarung entspricht,
Nach den Worten des heiligen Paulus erinnert, „wenn wir oder ein Engel vom Himmel, ein anderes Evangelium predigen, die wir gepredigt haben, der sei verflucht!“ (Galater 1: 6-8.), Der Kardinal sagte: „Als fromme Katholiken Wir müssen immer die Fülle der Kräfte lehren und verteidigen, die Christus seinem Vikar auf Erden übertragen wollte. Aber gleichzeitig müssen wir diese Kraft in den Lehren der Kirche lehren und verteidigen und die Kirche als den mystischen Leib Christi verteidigen, der ein organischer Körper göttlichen Ursprungs und göttlichen Lebens ist. "Und jeden Schatten des Zweifels zu vermeiden Was seinen Gedanken anbelangt, so wollte Kardinal Burke seine Rede mit diesen Worten des Dekrets von Gratian abschliessen: "Kein Sterblicher muss die Kühnheit haben, einen Papst wegen seiner Mängel zu tadeln, denn wer die Pflicht hat, alle Menschen zu richten, kann nicht von irgendjemandem beurteilt werden, wenn er nicht zur Ordnung gerufen werden muß, weil er vom Glauben abgewichen ist; für deren fortwährendes Wohl alle Gläubigen in der Zeit beharrlich beten, dass sie ihn warnen, dass seine Errettung in höherem Maße von seiner Integrität abhängt »(Decretum , 1a, dist. 40, c. 6, ja Papa ).
Emmanuel Barbieri
https://adelantelafe.com/el-cardenal-bur...el-papa-hereje/
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