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ES WIRD NÄCHSTEN OKTOBER STATTFINDEN
Das vorbereitende Dokument für die Bischofssynode des Amazonas ist veröffentlicht
Heute hat das Vorbereitungsdokument der Sonderversammlung der Bischofssynode für die Pan-amazonischen Region veröffentlicht, in Rom im kommenden Oktober stattfinden.
6/8/18 12:19 PM
( Vatican.news ) "Das Hören auf die indigenen Völker und alle Gemeinschaften, die im Amazonas leben, als erste Redner dieser Synode, ist auch für die universale Kirche von entscheidender Bedeutung": Mit dieser Prämisse beginnt das vorbereitende Dokument der Versammlung der Bischofssynode für die panamazonische Region, geplant für Oktober 2019.
Vorherrschaft der Rückwurfkultur
"Im Amazonas-Regenwald, der von lebenswichtiger Bedeutung für den Planeten ist", heißt es in dem Dokument, "wurde eine tiefe Krise durch eine anhaltende menschliche Intervention ausgelöst, die von einer" Kultur des Verwerfens "und einer extraktiven Mentalität dominiert wurde.
Amazonas, Spiegel der ganzen Menschheit
Die Präambel des Dokuments definiert die Amazonasregion als "eine Region mit einer reichen Artenvielfalt", "multiethnischen, multiethnischen und multireligiösen, ein Spiegel der gesamten Menschheit, die zur Verteidigung des Lebens strukturelle Veränderungen erfordert und Persönlichkeiten aller Menschen, Staaten und der Kirche ». Und es präzisiert, dass die Reflexionen der Sondersynode "über den rein kirchlichen Bereich des Amazonas hinausgehen, weil sie sich auf die universale Kirche und auch auf die Zukunft des gesamten Planeten konzentrieren". Sei Teil eines bestimmten Territoriums, - erklärt der Text - von wo aus du eine Brücke zu anderen essentiellen Biomen unserer Welt schlagen willst. Dazu gehören unter anderem das Kongobecken, der mesoamerikanische biologische Korridor, die tropischen Wälder des asiatisch-pazifischen Raums und der Guarani-Aquifer.
Sehen, erkennen und handeln Sie in einer Kultur der Begegnung
Das vorbereitende Dokument besteht aus drei Teilen, die der Methode "sehen, beurteilen (beurteilen) und handeln" entsprechen. Der Text enthält auch Fragen, die "einen Dialog und einen progressiven Zugang zur Realität und regionalen Erwartung einer Kultur des Treffens" ermöglichen. Denn, wie im Text des Dokuments heißt, "gehen die neuen Wege der Evangelisierung und der Ausdruck einer Kirche mit einem Amazonasgesicht durch die Wege dieser" Kultur der Begegnung "im täglichen Leben".
Siehe Identität und Schreie des Brotes Amazon
Das Amazonasbecken ist eines der größten Biodiversitätsreserven für unseren Planeten und mehr als ein Drittel der Primärwälder der Welt. Neun Länder teilen diesen großen "Biom" auf einer Fläche von mehr als siebeneinhalb Millionen Quadratkilometern: Brasilien, Bolivien, Kolumbien, Ecuador, Guyana, Peru, Surinam, Venezuela, einschließlich Französisch-Guayana als Überseegebiet.
Die Bedrohung der wirtschaftlichen Interessen
"Der Reichtum des Dschungels und der Flüsse des Amazonas ist heute durch die großen wirtschaftlichen Interessen bedroht, die sich in verschiedenen Teilen des Territoriums niederlassen", heißt es in dem Dokument. Interesse, die unter anderem dazu führen, „die Intensivierung des wahllos Holzeinschlag in dem Regenwald, die Verschmutzung von Flüssen, Seen und Zuflüsse“, was das Medikament hinzugefügt wird, gefährden das Überleben der Völker, die Opfer auch von " Veränderung der Werte der Weltwirtschaft, für die der lukrative Wert größer ist als die Menschenwürde ».
Indigene Identität
Der Text des vorbereitenden Dokuments im Hinblick auf die Synode erinnert auch daran, dass etwa drei Millionen indigene Menschen in der Amazonasregion leben und etwa 390 Menschen verschiedener Nationalitäten repräsentieren. Jeder von ihnen repräsentiert "eine besondere kulturelle Identität, einen spezifischen historischen Reichtum". Zusätzlich zu den Bedrohungen, "die aus ihren eigenen Kulturen hervorgehen, haben die indigenen Völker von den ersten Kontakten mit den Kolonisatoren starke externe Bedrohungen erfahren." Und gegen diese Bedrohungen organisieren und kämpfen sie für die Verteidigung ihres Lebens, ihrer Kulturen, ihrer Territorien und ihrer Rechte. "In vielen dieser Kontexte ist die katholische Kirche durch Missionare präsent, die sich für die Ursachen der indigenen und amazonischen Völker einsetzen."
Papst Franziskus und die indigenen Völker
Das Dokument erinnert auch an das historische Treffen von Papst Franziskus mit den indigenen Völkern des Amazonas am 19. Januar in Puerto Maldonado, Peru. Anlass, in dem der Papst die Gemeinden am Amazonas ansprach, sagte:
"Diejenigen von uns, die nicht in diesen Ländern leben, brauchen deine Weisheit und dein Wissen, um den Schatz, der diese Region umgibt, betreten zu können, ohne ihn zu zerstören." Francisco rief auch dazu auf, "das historische Paradigma zu ändern, in dem die Staaten den Amazonas als eine Vorratskammer für natürliche Ressourcen betrachten, die über dem Leben der Ureinwohner und unabhängig von der Zerstörung der Natur liegt". Der Papst spricht von der dominierenden Konsum- und Abwertungskultur, die den Planeten in eine große Müllkippe verwandelt und "dieses Modell der Entwicklung als anonym, erstickend, ohne Mutter, nur besessen vom Konsum und den Götzen des Geldes und der Macht" und Appelle anprangert «Für die Verteidigung der Kulturen und für die Wiederaneignung des Erbes, das mit der alten Weisheit einhergeht»,
Erkennen Auf dem Weg zu einer pastoralen und ökologischen Bekehrung
Das vorbereitende Dokument betont auch, dass "der Prozess der Evangelisierung der Kirche im Amazonasgebiet der Förderung der Pflege des Territoriums und seiner Völker nicht fremd sein kann. Dafür muss es Brücken bauen, die das Wissen der Vorfahren mit dem zeitgenössischen Wissen artikulieren können ». "Die integrale Ökologie, wie sie in der Enzyklika Laudato selbst gelesen wird, ist mehr als die bloße Verbindung zwischen dem Sozialen und dem Umweltlichen. Es beinhaltet die Notwendigkeit, eine persönliche, soziale und ökologische Harmonie zu fördern, für die wir eine persönliche, soziale und ökologische Umsetzung, also eine ganzheitliche Bekehrung, brauchen.
Die Mission in Amazonien
"In diesem Sinne erfordert ein missionarischer Fokus im Amazonasgebiet mehr denn je ein kirchliches Lehramt, das darauf ausgerichtet ist, auf den Heiligen Geist zu hören, der Einheit und Vielfalt garantiert", heißt es in dem Dokument weiter. "Diese Einheit in der Vielfalt, die der Tradition der Kirche folgt, wird strukturell von dem, was als der Sensus fidei des Volkes Gottes bekannt ist, durchzogen ."
Eine solche Unterscheidung muss von den Pastoren, insbesondere von den Bischöfen, begleitet werden. Und wenn Franziskus die Völker des Amazonas in Puerto Maldonado traf, sagte er: Ehe kommen wollte, sie zu besuchen und ihnen zuhören, zusammen zu sein, im Herzen der Kirche, an der Herausforderungen und mit Ihnen eine echte Option für bekräftigen Verteidigung des Lebens, Verteidigung des Landes und Verteidigung der Kulturen ».
Akt Neue Wege für eine Kirche des Amazonasgesichtes
Die Sonderversammlung für die Pan Region „heißt, neue Wege zu identifizieren, das Amazon Gesicht der Kirche zu wachsen und auch in Situationen der Ungerechtigkeit in der Region, als Neokolonialismus der Rohstoffindustrie, Infrastrukturprojekte zu reagieren, die Schäden an Ihrem Biodiversität und die Auferlegung kultureller und ökonomischer Modelle, die dem Leben der Menschen fremd sind ».
Das alternative Entwicklungsmodell
Das Kirche amazonischen Gesicht sollte „versuchen, ein alternatives Modell der integralen und solidarischen Entwicklung auf der Grundlage eine Ethik, die Verantwortung für eine authentische natürliche und menschliche Ökologie umfasst, das sich auf dem Evangelium der Gerechtigkeit, die Solidarität und die universalen Bestimmung basierte von den Gütern, und das übertrifft die utilitaristische und individualistische Logik, die sich den ethischen Kriterien der wirtschaftlichen und technologischen Macht »nicht unterwirft.
Daher - weiterhin das Dokument - es ist alles, das Volk Gottes ermutigen soll, in der Sendung Christi zu teilen, Priester, Prophet und König nicht auf die Ungerechtigkeiten der Region gleichgültig bleiben, zu entdecken, zu der im Hören Geist, die gewünschten neuen Straßen ».
Diese neuen Wege für die Pastoral des Amazonas - das Dokument liest schließlich - verlangen, "das Werk der Kirche wieder in Gang zu bringen" und den "Prozess der Inkulturation" zu vertiefen, der von der Kirche im Amazonas "mutige" Vorschläge verlangt Das bedeutet "Kühnheit" und "keine Angst haben", wie es Papst Franziskus von uns verlangt.
-Der-Vatikan-fordert-quot-neue-Wege-quot-fuer-den-Zugang-zur-Kommunion-in-der-Amazonasregion.html...Das Papier fordert auch eine Diskussion über den Platz der Frau in der katholischen Führung und sagt: "Es ist notwendig, die Art des offiziellen Amtes zu bestimmen, das Frauen übertragen werden kann, wobei die zentrale Rolle der Frauen in der amazonischen Kirche berücksichtigt wird."
Papst Franziskus kündigte im letzten Herbst die besondere Bischofssynode für den Amazonas an und sagte, er wünsche, dass die katholische Kirche "neue Wege für die Evangelisierung des Volkes Gottes" in der am meisten bio-diversifizierten Region der Welt findet.
Abgelegt in: Amazonas-Synode[
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=32436
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http://www.infocatolica.com/
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