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Als Pater Joseph Ratzinger die Zukunft der Kirche vorhersagte
Tod Worner | 13. Juni 2016
Kardinal Joseph Ratzinger, 72, ist Vize-Dekan des Kardinalskollegiums und war einst Erzbischof von München. Der konservative Ratzinger, der als "Panzerkardinal" bekannt ist, ist im Vatikan mächtig, könnte aber dem Papst für den Geschmack der Kardinäle zu nahe sein. Während im Vatikan nicht offiziell darüber gesprochen wird, wer den angeschlagenen Papst Johannes Paul II. Nachfolgen wird, sind mehrere potentielle Kandidaten aufgetaucht - darunter auch Ratzinger. (Foto von Grzegorz Galazka / Getty Images)
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Es wurde 1969 im deutschen Radio ausgestrahlt ...
Er tat nicht so, als könnte er die Zukunft erzählen. Nein, dafür war er viel zu klug. In der Tat milderte er seine anfänglichen Bemerkungen mit diesem Haftungsausschluss:
"Seien wir daher vorsichtig in unseren Prognosen. Was der heilige Augustinus gesagt hat, ist immer noch wahr: der Mensch ist ein Abgrund; Was aus diesen Tiefen aufsteigen wird, kann niemand voraussehen. Und wer glaubt, dass die Kirche nicht nur durch den Abgrund bestimmt ist, der Mensch ist, sondern in den größeren, unendlichen Abgrund, der Gott ist, hineinreicht, wird der Erste sein, der mit seinen Vorhersagen zögert, denn dieses naive Verlangen, das sicher zu wissen, könnte nur sei die Ankündigung seiner eigenen historischen Unfähigkeit . "
Aber seine Zeit, die von existenzieller Gefahr, politischem Zynismus und moralischer Willkür erfüllt war, hungerte nach einer Antwort. Die katholische Kirche, ein moralisches Leuchtfeuer in den turbulenten Gewässern ihrer Zeit, hatte in letzter Zeit gewisse Veränderungen erlebt, bei denen sich Anhänger und Andersdenkende gleichermaßen wunderten: "Was wird aus der Kirche in der Zukunft werden?"
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Und so würde Pater Joseph Ratzinger 1969 in einer deutschen Radiosendung seine durchdachte Antwort anbieten. Hier sind seine abschließenden Bemerkungen,
"Die Zukunft der Kirche kann und wird von denen ausgehen, deren Wurzeln tief sind und die von der reinen Fülle ihres Glaubens leben. Es wird nicht von denen ausgehen, die sich nur dem vorübergehenden Moment anpassen oder von denen, die nur andere kritisieren und annehmen, sie seien selbst unfehlbare Maßstäbe; es wird auch nicht von denen kommen, die den leichteren Weg gehen, die die Passion des Glaubens umgehen, sich für falsch und veraltet, tyrannisch und legalistisch erklären, alles, was die Menschen fordert, das sie verletzt und sie zwingt, sich selbst zu opfern. Um es positiver zu sagen: Die Zukunft der Kirche wird, wie immer, von Heiligen neu gestaltet, von Menschen, deren Gedanken tiefer gehen als die Schlagworte des Tages, die mehr sehen als andere, weil sie leben Umarme eine breitere Realität. Selbstlosigkeit, die Männer frei macht, wird nur durch die Geduld kleiner täglicher Akte der Selbstverleugnung erreicht.
Durch diese tägliche Leidenschaft, die nur einem Mann offenbart, auf welche Weise er von seinem eigenen Ego versklavt wird, durch diese tägliche Leidenschaft und allein, werden die Augen eines Mannes langsam geöffnet. Er sieht nur in dem Maße, wie er gelebt und gelitten hat. Wenn wir heute kaum mehr in der Lage sind, uns Gott bewußt zu werden, so können wir uns so leicht entziehen, aus den Tiefen unseres Seins mit dem Narkotikum der Lust zu fliehen. So bleiben uns unsere inneren Tiefen verschlossen. Wenn es wahr ist, dass ein Mensch nur mit seinem Herzen sehen kann, dann wie blind sind wir! Die Augen eines Mannes öffnen sich langsam. Er sieht nur in dem Maße, wie er gelebt und gelitten hat. Wenn wir heute kaum mehr in der Lage sind, uns Gott bewußt zu werden, so können wir uns so leicht entziehen, aus den Tiefen unseres Seins mit dem Narkotikum der Lust zu fliehen.
So bleiben uns unsere inneren Tiefen verschlossen. Wenn es wahr ist, dass ein Mensch nur mit seinem Herzen sehen kann, dann wie blind sind wir! Die Augen eines Mannes öffnen sich langsam. Er sieht nur in dem Maße, wie er gelebt und gelitten hat. Wenn wir heute kaum mehr in der Lage sind, uns Gott bewußt zu werden, so können wir uns so leicht entziehen, aus den Tiefen unseres Seins mit dem Narkotikum der Lust zu fliehen. So bleiben uns unsere inneren Tiefen verschlossen. Wenn es wahr ist, dass ein Mensch nur mit seinem Herzen sehen kann, dann wie blind sind wir!
"Wie wirkt sich das auf das Problem aus, das wir untersuchen? Es bedeutet, dass die große Rede derer, die eine Gemeinde ohne Gott und ohne Glauben prophezeien, alles leere Geschwätz ist. Wir brauchen keine Kirche, die den Kultkult in politischen Gebeten feiert. Es ist völlig überflüssig. Daher wird es sich selbst zerstören. Was bleibt, ist die Kirche Jesu Christi, die Kirche, die an den Gott glaubt, der Mensch geworden ist und uns ein Leben jenseits des Todes verspricht. Die Art von Priester, der nicht mehr als ein Sozialarbeiter ist, kann durch den Psychotherapeuten und andere Spezialisten ersetzt werden; aber der Priester, der kein Spezialist ist, der nicht auf der Seite steht, das Spiel beobachtet, offiziellen Rat gibt, sondern sich im Namen Gottes dem Menschen stellt, der neben ihnen in ihren Sorgen ist, in ihrem Freuden, in ihrer Hoffnung und in ihrer Angst,
"Lass uns noch einen Schritt weiter gehen. Aus der Krise von heute wird die Kirche von morgen hervorgehen - eine Kirche, die viel verloren hat. Sie wird klein und muss mehr oder weniger von Anfang an neu anfangen. Sie wird nicht mehr in der Lage sein, viele der Gebäude zu bewohnen, die sie im Wohlstand gebaut hat. Wenn die Anzahl ihrer Anhänger abnimmt, wird sie viele ihrer sozialen Privilegien verlieren. Im Gegensatz zu einem früheren Zeitalter wird es viel mehr als eine freiwillige Gesellschaft gesehen, die nur durch freie Entscheidung betreten wird. Als kleine Gesellschaft wird sie viel größere Ansprüche an die Initiative ihrer einzelnen Mitglieder stellen.
Zweifellos wird es neue Formen des Dienstes entdecken und dem Priestertum anerkannte Christen, die einen Beruf ausüben, ordinieren. In vielen kleineren Gemeinden oder in geschlossenen sozialen Gruppen wird die Seelsorge normalerweise auf diese Weise gewährleistet. Neben diesem, Das Vollzeitamt des Priestertums wird wie zuvor unentbehrlich sein. Aber in all den Veränderungen, die man erraten könnte, wird die Kirche ihre Essenz neu und mit voller Überzeugung in dem finden, was immer in ihrem Zentrum war: der Glaube an den dreieinigen Gott, an Jesus Christus, den Sohn Gottes, der den Menschen gemacht hat die Gegenwart des Geistes bis zum Ende der Welt. Im Glauben und im Gebet wird sie die Sakramente wieder als Gottesverehrung und nicht als Gegenstand liturgischer Gelehrsamkeit anerkennen.
"Die Kirche wird eine geistlichere Kirche sein, die sich nicht auf ein politisches Mandat stützt und so wenig mit der Linken wie mit der Rechten flirtet. Es wird der Kirche schwerfallen, denn der Prozess der Kristallisation und Klärung wird ihr viel wertvolle Energie kosten. Es wird sie arm machen und sie zur Kirche der Sanftmütigen werden lassen. Der Prozess wird um so anstrengender sein, als dass sektiererische Engstirnigkeit und pompöser Eigensinn verschüttet werden müssen. Man kann voraussagen, dass all dies Zeit braucht.
Der Prozess wird lang und ermüdend sein, wie der Weg vom falschen Progressivismus am Vorabend der Französischen Revolution - wenn ein Bischof als klug betrachtet werden könnte, wenn er sich über Dogmen lustig macht und sogar annimmt, dass die Existenz Gottes keineswegs sicher ist - zur Erneuerung des neunzehnten Jahrhunderts. Aber wenn der Prozess dieser Sichtung vorbei ist, Eine große Kraft wird von einer stärker spiritualisierten und vereinfachten Kirche ausgehen. Männer in einer total geplanten Welt werden sich unaussprechlich einsam fühlen. Wenn sie Gott völlig aus den Augen verloren haben, werden sie das ganze Entsetzen ihrer Armut fühlen. Dann werden sie die kleine Herde von Gläubigen als etwas ganz Neues entdecken. Sie werden es als eine Hoffnung entdecken, die für sie bestimmt ist, eine Antwort, nach der sie immer im Verborgenen gesucht haben.
"Und so scheint es mir sicher zu sein, dass die Kirche sehr harten Zeiten gegenübersteht. Die wirkliche Krise hat kaum begonnen. Wir werden auf schreckliche Umwälzungen zählen müssen. Aber ich bin mir ebenso sicher, was am Ende bleiben wird: nicht die Kirche des politischen Kultes, die schon tot ist, sondern die Kirche des Glaubens. Vielleicht ist es nicht mehr die dominierende soziale Macht in dem Maße, wie sie es bis vor kurzem war; aber es wird eine frische Blüte genießen und als Heimat des Menschen gesehen werden, wo er Leben und Hoffnung jenseits des Todes finden wird.
Die katholische Kirche wird trotz Männer und Frauen überleben, nicht unbedingt wegen ihnen. Und dennoch haben wir immer noch unseren Teil zu tun. Wir müssen für Selbstlosigkeit, Selbstverleugnung, Treue, sakramentale Hingabe und ein auf Christus ausgerichtetes Leben beten und diese kultivieren.
Im Jahr 2009 veröffentlichte Ignatius Press die Rede von Pater Joseph Ratzinger "Wie wird die Kirche im Jahr 2000 aussehen?" In einem Buch mit dem Titel " Glaube und Zukunft" .
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