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Das Arbeitsdokument der Amazonas-Synode sucht nach neuen Wegen der Evangelisierung
von Junno Arocho Esteves
Gesendet Sonntag, 10. Juni 2018
Papst Franziskus begrüßt Menschen des Amazonas in Puerto Maldonado, Peru (CNS)
Synode wird wahrscheinlich verheiratete Priester für eine Region debattieren, in der die Kirche eine "prekär dünne Präsenz" hat
Die katholische Kirche muss neue Wege finden, um den Menschen im Amazonasgebiet die Eucharistie und die pastorale Unterstützung zukommen zu lassen, insbesondere indigene Völker, die von Zwangsvertreibung und Ausbeutung bedroht sind, heißt es in einem neuen Dokument.
Der Vatikan hat am 8. Juni das vorbereitende Dokument für die besondere Bischofssynode am Amazonas freigegeben. Die Synode im Oktober 2019 wird sich mit dem Thema "Amazonien: Neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie" beschäftigen.
Die Verbindung zwischen der Sorge für die Umwelt und der Seelsorge für die Menschen, die in der Region leben, wird im gesamten Dokument hervorgehoben, denn "der Schutz der indigenen Völker und ihrer Länder stellt einen grundlegenden ethischen Imperativ und eine grundlegende Verpflichtung für die Menschenrechte dar". .
"Darüber hinaus", fuhr es fort, "ist es ein moralischer Imperativ für die Kirche, der mit dem von Laudato Si geforderten Ansatz zur integralen Ökologie übereinstimmt."
Das Dokument endete mit 30 Fragen darüber, wie die Kirche auf spezifische Herausforderungen in der Region wie Ungerechtigkeit, Gewalt und Diskriminierung reagieren sollte, insbesondere gegen die Ureinwohner der Region. Antworten auf die Fragen liefern Material für das Arbeitsdokument der Synode.
In den Fragen ging es auch darum, Lösungen für verschiedene pastorale Herausforderungen zu finden, insbesondere für den Mangel an Priestern in der Region, was bedeutet, dass "es unmöglich ist, überall die Eucharistie zu feiern".
Der Amazonas-Regenwald ist reich an Biodiversität, natürlichen Ressourcen und Kulturen und ist der größte der Welt. Er bedeckt mehr als 2,1 Millionen Quadratmeilen in Südamerika. Der Regenwald umfasst Gebiete in Brasilien, Ecuador, Venezuela, Suriname, Peru, Kolumbien, Bolivien, Guyana und Französisch-Guayana.
Die Region hat erhebliche Entwaldung erlebt, die sich negativ auf die indigene Bevölkerung in der Region ausgewirkt hat und zu einem Verlust an Biodiversität geführt hat.
Die Präambel des Dokuments besagt, dass "neue Wege für die Evangelisierung für und mit dem Volk Gottes entworfen werden müssen", die im Amazonasgebiet leben, einem Gebiet, das sich in "tiefer Krise" befindet aufgrund "langer menschlicher Eingriffe, in denen eine" Kultur der Verschwendung " und eine extraktivistische Mentalität herrschen ".
Mit der Methode des "Sehens, Urteilens und Handelns" begann das Dokument mit einer Beschreibung, wie die reiche biologische Vielfalt der Region, die Nahrung und Ressourcen für die indigene Bevölkerung bereitstellt, "von expansiven wirtschaftlichen Interessen bedroht wird".
Zu diesen Bedrohungen gehören die Abholzung, die Verschmutzung von Flüssen und Seen durch Giftstoffe, Ölverschmutzungen und Bergbau sowie Drogenhandel.
Die Zerstörung des Landes und die Verschmutzung der Flüsse haben viele Menschen gezwungen, sich zu bewegen. Die Ureinwohner, die gewaltsam disloziert sind, werden oft mit "einer Haltung der Fremdenfeindlichkeit und Kriminalisierung" konfrontiert, die zu ihrer Ausbeutung führt. Frauen seien besonders gefährdet, Opfer von "sexueller und kommerzieller Ausbeutung" zu werden, hieß es.
Der Abschnitt des vorbereitenden Dokuments über die Förderung der "pastoralen und ökologischen Bekehrung" unterstrich die Notwendigkeit, das Evangelium zu verkünden und "den Schmerz des Amazonasvolkes zu begleiten und zu teilen und bei der Heilung seiner Wunden zusammenzuarbeiten".
"Heute ist der Schrei des Amazonas zum Schöpfer ähnlich dem Schrei des Volkes Gottes in Ägypten", heißt es in dem Dokument. "Es ist ein Schrei der Sklaverei und Verlassenheit, der nach Freiheit und Gottes Sorge schreit."
Indem die Kirche sich auf die indigene Bevölkerung und die Pflege ihres Landes konzentriert, "ist sie in ihrem Widerstand gegen die Globalisierung der Gleichgültigkeit und die von den Medien propagierte vereinigende Logik und durch ein Wirtschaftsmodell, das sich oft weigert, die Völker Amazoniens oder ihre Völker zu respektieren," Territorien ", sagte der dritte Abschnitt des Dokuments.
Es betonte auch die "Wiederbelebung der Arbeit der Kirche" im Amazonasgebiet, "um die prekär dünne Präsenz der Kirche durch neue Dienste zu verändern, die" auf die Ziele einer Kirche mit einem Gesicht aus dem Amazonasgebiet und einer Kirche mit einem einheimischen Gesicht antworten ". .
Dazu gehört, dass "indigene und in der Region geborene Geistliche" ebenso gefördert werden wie die Rolle der Frauen in der Kirche.
"In diesem Sinne ist es notwendig, die Art des offiziellen Ministeriums zu bestimmen, das Frauen übertragen werden kann, unter Berücksichtigung der zentralen Rolle, die Frauen heute in der amazonischen Kirche spielen", heißt es in dem Dokument.
Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, sagte vor Journalisten, dass, obwohl die Kirche hat „ein Magisterium und eine Disziplin, die bereits etabliert ist“ nur die Priesterweihe zu den Menschen zu beschränken, bietet die Synode einen Raum frei andere ministerielle Rollen für Frauen zu diskutieren .
"Die Betonung auf Frauen - dass sie einen Platz in der Kirche haben sollten - kommt nicht von" dem vorbereitenden Dokument, sagte Kardinal Baldisseri. "Wir können dem Papst zuhören, der gesagt hat, dass Frauen in der Kirche auf allen Ebenen Platz haben müssen."
Das Dokument erwähnt nicht die Möglichkeit, verheirateten "viri probati" - Männer mit erwiesener Tugend - Priester zu werden, eine Frage, die Papst Franziskus zum Studium geäußert hat.
"Wir müssen untersuchen, ob" viri probati "eine Möglichkeit ist. Wir müssen dann auch bestimmen, welche Aufgaben sie übernehmen könnten, zum Beispiel in abgelegenen Gemeinden ", sagte der Papst in einem Interview mit der deutschen Zeitung Die Zeit im März 2017.
Kardinal Baldisseri sagte den Journalisten, dass das vorbereitende Dokument der Synode Raum für Diskussionen über die Suche nach Lösungen für den Mangel an Priestern in der Region lässt, sich jedoch nicht auf "viri probati" als einzige Antwort auf das Problem konzentriert.
"Ich verstehe das Interesse, aber es gibt viele Ministerien", sagte der Kardinal. "Es ist nicht so, dass diejenigen, die bereits existieren, definitiv sind. Die Kirche kann auch andere Ministerien haben. Ministerien sind ein umfassendes Wort, das vom Ministrantenamt bis zum Priestertum reicht
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...evangelisation/
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