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]Die polnischen Bischöfe nehmen 2017 an ihrer Vollversammlung in Zakopane, Polen, teil. (CNA / Eliza Bartkiewicz / BP KEP)
VATIKAN | 12. JUNI 2018
Polens Bischöfe sagen "Amoris Laetitia" setzt die katholische Lehre über die Familie fort
Die Bischöfe sagten auf ihrer Plenarversammlung in Warschau am 8. Juni, die Ermahnung des Papstes sei "ein Ausdruck seiner Sorge um die gute Gesundheit der ehelichen Liebe in der Familie".
CNA / EWTN Nachrichten
WARSCHAU, Polen - Die katholischen Bischöfe Polens glauben, dass das Denken von Papst Franziskus über die Familie die Bedeutung von "Zärtlichkeit und Nähe" im pastoralen Dienst offenbart und im Einklang mit ihren pastoralen Richtlinien für Papst Franziskus im Sinne der Kontinuität mit früheren Päpsten gelesen werden sollte Apostolische Ermahnung Amoris Laetitia (Die Freude der Liebe).
Wenn man das in diesem Sinne liest, ergänzt Amoris Laetitia "nicht nur, sondern ergänzt und aktualisiert vor allem die früheren Aussagen des kirchlichen Lehramtes über Ehe und Familie", so die polnische Bischofskonferenz am 8. Juni in ihrer Vollversammlung .
Die polnischen Bischöfe sagten, die Ermahnung des Papstes sei "ein Ausdruck seiner Sorge um die gute Gesundheit der ehelichen Liebe in der Familie".
Während die Debatte über den Empfang der Heiligen Kommunion durch die Geschiedenen und Wiederverheirateten einige Diskussionen über die Ermahnung dominierte, sagte die Pressekonferenz der polnischen Bischofskonferenz, das Leitliniendokument "befasse sich nicht mit der Frage des Heiligen Abendmahls für nichtssakramentale Menschen Beziehungen. "
Die Richtlinien zeigen die Lehre von Papst Franziskus im Kontext der drei vorhergehenden Enzykliken und apostolischen Ermahnungen der Päpste, wie zum Beispiel Humanae Vitae von Papst Paul VI. , Familiaris Consortio von Johannes Paul II. , Reconciliatio et Paenitentia und Veritatis Splendor und Benedikt XVI. Deus Caritas Est und Sacramentum Caritatis .
Weiter erkennt Papst Franziskus an, dass "pastorale und missionarische Bekehrung in der Förderung der Ehe und der Familie die Bedürftigen nicht ignorieren und in schwierigen Situationen leben kann", heißt es in den Leitlinien. In seiner Ermahnung, sagten die Bischöfe, sei "eine inspirierende Aktualisierung des" Evangeliums der Familie ", das die Kirche ständig ankündigt und zu verfolgen versucht."
Die polnischen Bischöfe sagten, dass die pastoralen Kriterien von Papst Franziskus für die Verlobten, Ehepartner und Familien und diejenigen in irregulären Beziehungen vier Elemente haben: "Akzeptanz, Begleitung, Unterscheidungsvermögen und Integration".
Amoris Laetitia und die anschließende Diskussion haben dazu beigetragen, "den Reichtum der kirchlichen Aktivitäten in Polen zur Unterstützung von Verlobten, Ehegatten und Familien" sichtbar zu machen. Diese haben die Bischöfe auch für die Notwendigkeit und Dringlichkeit der Seelsorge engagierter Paare sensibilisiert und Familien, die oft von der "Krise des Glaubens und der Liebe" betroffen sind.
Für die polnischen Bischöfe sollte die Unterscheidung für diejenigen in irregulären Situationen zuerst arbeiten, um festzustellen, ob die erste Ehe null ist. In einer Situation, in der Nichtigkeit nicht festgestellt werden kann, sagten sie: "Es ist notwendig, die pastorale Analyse fortzusetzen."
Unterscheidung kann immer noch zu "unterschiedlichen, immer tieferen Formen der Integration mit der kirchlichen Gemeinschaft" führen. Sie sollte "individualisierte, konsequente und langfristige spirituelle Führung" sein.
"Wir müssen den pastoralen Dienst mit Nähe charakterisieren, mit einem respektvollen und mitfühlenden Blick, der gleichzeitig das Wachstum im christlichen Leben heilt, befreit und fördert", sagten die Bischöfe.
Pastorale Liebe ist bereit, um alle zu treffen, besonders diejenigen, die die Kirche verlassen haben. Eine evangelikale Gemeinschaft muss "einen Mann in all seinen Erfahrungen unterstützen, egal wie schwierig oder lang diese sich auch erweisen mögen". Die Integration einer Person mit sich selbst und mit der Gemeinde ist das Ziel pastoraler Unterscheidung.
Die Richtlinien der Bischöfe reflektierten auch darüber, wie Pastoren auf jene reagieren sollten, deren Ehen gescheitert scheinen, und sagten: "Menschen, deren Ehegatten sie verlassen oder verlassen haben, aber die sich jetzt bemühen, dorthin zurückzukehren, sollten einen liebevollen Blick und Unterstützung erfahren der sakramentale Ehepartner durch fortwährende Liebe, Treue und Gebet. "
Diese pastorale Herangehensweise muss auch jenen Gläubigen gezeigt werden, die eine bürgerliche Vereinigung eingegangen sind und deren frühere Eheschließung ein Hindernis darstellt, die aber "auf eine christliche Art und Weise" zu leben versuchen. Solche Menschen "ziehen ihre Kinder im Glauben auf und wollen es um voll und ganz am Abendmahl teilzunehmen, haben beschlossen, als Bruder und Schwester zu leben. "
Die polnischen Richtlinien, die sich mit dem pastoralen Unterscheidungsvermögen und der "Logik der Integration" im achten Kapitel von Amoris Laetitia beschäftigen , reflektieren die Aufmerksamkeit des Papstes auf die "unzähligen Situationen" derer, die sich geschieden haben und in eine neue bürgerliche Union eingetreten sind. Die Bischöfe sagen, dass Papst Franziskus von der Notwendigkeit sprach, die allgemeine Norm auf reale Menschen und ihre spezifischen Situationen zu beziehen. Auf diese Weise entwickelt er den Gedanken von Johannes Paul II., Der auf die Notwendigkeit hinwies, die Komplexität der Situation geschiedener Gläubiger, die in neuen bürgerlichen Zusammenschlüssen leben, zu berücksichtigen.
http://www.ncregister.com/daily-news/pol...ing-on-the-fami
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