Neues Buch zeigt die Vision der Muttergottes von Fatima für die wahre christliche Revolution Katholisch , Unsere Dame Von Fatima
P. Serafino M. Lanzetta, Fatima im Herzen der Kirche. Gottes Vision von Geschichte und oblativer Spiritualität , CreateSpace Publishing 2018, S. 232.
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21. Juli 2018 ( LifeSiteNews ) - "Wir irren uns, wenn wir denken, dass Fatimas prophetische Sendung vollständig ist." Mit diesen Worten, die Papst Benedikt XVI. Am 13. Mai 2010 in Fatima gesprochen hat, kam diese große marianische Prophezeiung zurück ins Zentrum des Kirche. Der dritte Teil des Geheimnisses sollte nicht nur in Bezug auf die Märtyrer des zwanzigsten Jahrhunderts gelesen werden, sondern als eine Vision der Welt und der Kirche in ihrem Innersten.
Bild Kann das "Portugal" - wo das Dogma des Glaubens bewahrt werden würde - auch jede Nation und Person sein, die, indem sie die Bitte der Muttergottes empfängt, sich ihrem Unbefleckten Herzen zu weihen und die Hingabe der Fünf Ersten Samstage zu üben, materiellem und geistigem Ruin entkommen könnte ? Die Stadt auf dem Hügel - in der Vision, die Lucia, Francisco und Jacinta präsentiert wurde - war tatsächlich zur Hälfte zerstört. Der wahre Glaube ist auf allen Seiten bedrängt und verblasst. Wahrheiten, die von Gott offenbart und von der Kirche definiert wurden, werden nicht länger als unfehlbar und endgültig angesehen. Was uns jedoch umso mehr schockiert, ist die weit verbreitete Selbstzufriedenheit in dieser Hinsicht. Dieses neue, aber sehr unglückliche christliche Szenario könnte leicht als "Zeichen der Zeit" bezeichnet werden, auch wenn es schwer ist, genau zu wissen, was das bedeutet. Abneigung und Selbstzufriedenheit kämpfen im einen mystischen Leib Christi gegeneinander. All das wurde in Fatima vor mehr als 100 Jahren mit großer Klarheit und mit dem Angebot eines Mittels vorausgesagt.
In diesem neuen Buch werden zwei Säulen der Fatima-Botschaft vorgestellt: eine große Vision der Geschichte im Licht der göttlichen Vorsehung Gottes und die oft vernachlässigte Spiritualität der Selbsthingabe als Opfer in Christus, durch Maria, zur Errettung Menschheit.
Wenn wir über die erstaunlichen Ereignisse nachdenken, die in Fatima von Mai bis Oktober 1917 stattfanden und durch die Erscheinungen des Engels vorangegangen und vorbereitet wurden, bemerken wir ein sehr interessantes Element, das wir gut betrachten sollten: Gott ist der Herr der Geschichte Er führt es. Ereignisse entfalten sich mit Seiner Erlaubnis zu einem Heilsziel und sind nicht unveränderlich vorbestimmte Ereignisse, Gefangene anonymer Mächte des Bösen. Wenn Gott der Herr der Geschichte ist, dann leiten uns Liebe und Freiheit, nicht Schicksal und Schicksal. Das bedeutet auch, dass die Geschichte nicht schon zu Lasten der göttlichen und menschlichen Freiheit geschrieben wurde; stattdessen kann es sich ändern und zur Quelle der Wahrheit zurückkehren, wenn sich die menschliche Person innerlich verändert, indem sie sich Gott nähert, wenn die menschliche Person die Sünde hinterlässt und konvertiert.
Fatima sagt uns, dass sich die Geschichte ändern kann, wenn wir uns verändern, wenn wir beten. Wenn wir auf die Muttergottes hören und tun, was sie gefragt hat, dann kann sich der Lauf unserer Geschichte ändern und unser Wesen verändern. Fatima sagt uns, dass es zwei Waffen gibt, um eine wahre Revolution der Geschichte und der Geschichte herbeizuführen: Gebet und Buße . Mit diesen ist die Revolution langanhaltend, sie fügt sich in die niedrigsten Labyrinthe sozialer Strukturen ein, sie innerviert heimlich, wo alles sich bewegt, wo alles funktioniert, wo die destruktivsten und größten und nützlichsten Ideen geplant sind, in dem Geheimnis, wo Kein Ideologe kann eintreten, sondern nur Gott und die menschliche Person: Gewissen und Freiheit.
Wenn wir beten, verändern sich unsere Herzen und wir stellen unsere Geschichte, die Geschichte der Menschheit, in den Schoß der göttlichen Vorsehung. Die Vorsehung tritt ihrerseits in unsere Welt ein, tritt in uns ein und verändert uns. Das Gebet ist eine Öffnung zu Gott und Gott öffnet sich uns, tritt in uns ein. Nur wenn wir mit Gott sprechen, können wir mit den Menschen sprechen und Dinge sagen, die wahr sind.
Das andere große Gegenmittel gegen das Böse und die Verdammung von Geschichte und Menschlichkeit ist Buße. Durch Buße machen wir das Übel wiedergut, das Gott und der Menschheit angetan wurde, wir reinigen uns selbst und die Geschichte von den Schlingen und dem Schmutz des Bösen. Innen erneuert, bereiten wir uns darauf vor, die Zukunft als Gottes Zeit für uns als eine günstige Zeit für die Menschheit zu begrüßen. Ja, die Buße stellt sicher, dass die Gerechtigkeit die Welt mit Gott, der Welt mit dem Guten, versöhnt, sie vom Bösen reinigt und ihre Stärke vernichtet.
Das Böse wird nicht mit einer sauberen Weste ausgelöscht. Es bleibt in den Furchen, die in unserem Leben und in unserer Geschichte herausgearbeitet wurden. Es ist utopisch zu denken, dass das Böse sich selbst erlösend ist, dass es früher oder später verschwindet, ohne eine ernsthafte Verpflichtung, es durch Buße auszurotten. Gottlose Ideologien stellen sich vor, dass das Böse nur ein Fehler der Geschichte ist, wenn eine unerbittliche Macht über uns auftaucht und uns vernichtet.
Fatima lädt uns stattdessen zum Handeln ein, um etwas zu tun, um das Böse zu zerstören und das Antlitz der Menschheit und der Welt zu vermenschlichen. Es ist notwendig, die Sünde zu bekämpfen, die Wurzel allen Übels. Es ist notwendig, die Sünde als Vergehen gegen Gott und als Verachtung für die Dinge, die Gott geschaffen hat, zu erlösen.
Indem sie den Aufstieg des Bösen, des Materialismus und der doktrinären Verwirrung vorhersagt, ist die Fatima-Botschaft vor allem eine große Hoffnung, die uns leuchtet und uns Frieden schenkt: das Unbefleckte Herz Mariens, dieser reine Ort, an dem Gott wohnt. Die Muttergottes offenbarte Schwester Lucia, dass " Gott in der Welt die Hingabe an mein unbeflecktes Herz errichten möchte ". Warum diese Hingabe und warum in der (ganzen) Welt? Das Unbefleckte Herz ist das Herz des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe. Es sieht Gott und liebt Ihn ohne Unvollkommenheit, ohne Egoismus. Wenn dieses Herz ohne Flecken alle Herzen erobert, dh wenn sich alle Männer und Frauen diesem Unbefleckten Herzen weihen, dann bleibt Gott bei uns, Er kommt zurück in unsere Welt. Und nur dann wird die Welt leben. Wir werden leben.
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