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Aus dem Neokatechumenalen Weg vertrieben, um den Glauben zu verteidigen
Aus dem Neokatechumenalen Weg vertrieben, um den Glauben zu verteidigen
27.07.18 9:59 UHR durch Briefe von Lesern
Ich bin ein Vater, 59, der zusammen mit meiner Frau gewesen „ hinausgeworfen“ des Neokatechumenalen, nach etwa 20 Jahren in der gleichen, die Katecheten Fehler zu diskutieren predigte Hammer und Hammer, im Gegensatz zu dem, was im katholischen Katechismus deutlich gesagt wird.
Was ich so bedauerlicher finde ist, dass es uns die Möglichkeit nicht gegeben hat, meinen Mund zu öffnen, weil der Neokatechumenalen Stil ist, dass die Katecheten Sprache (es ist die Stimme Gottes) und anderen, arme Sünder nicht in der Lage, ihren traurigen Zustand zu ändern Sie bleiben still und gehorchen. Nun ohne oder einen Besuch, oder irgendetwas, um meine Haltung richtig, was er falsch gedacht war, wurde ich vertrieben, ohne weitere Erklärung. Aber nicht nur das, sondern haben seit alle Verbindungen getrennt mit ihm meiner Gemeinde war, die Paten meiner Kinder zum Beispiel sind, und haben uns nicht genannt, auch nicht, wenn eine Schwester dieser Gemeinschaft gestorben ist. Zeichen, die stark den Stil der Art und Weise legen nahe, dass nichts auf den Prinzipien evngélicos aber blinden Gehorsam beruhen.
Zuerst habe ich es klar machen will, ich bin nicht gegen Menschen, die auf der Straße sind, waren wir über 20 Jahre fest davon überzeugt, das Denken zu tun, was Gott gefällt, alle gehorcht, wie wir Gottes Gnade erlauben und in dieser Zeit haben wir Katecheten waren selbst verantwortlich und mitverantwortlich und meine Frau Leser. Aber wie wir unsere Meinungsverschiedenheiten mit zum Ausdruck gebracht haben, was ich denke sind Häresien in der Art und Weise wurden wir vertrieben. Deshalb mag ich mit diesem Brief vor allem Menschen zu warnen, die in der Art und Weise des Erhaltens denken, oder zur Zeit in ihm und die Priester, die die Art und Weise in seiner Pfarrei denken zugeben.
Nach meiner Erfahrung glaubte ich zunächst an mein Gesicht, was mir meine Katecheten unter anderem deshalb erzählten, weil sie sich als eine von der Kirche anerkannte Gruppe präsentierten und unsere theologische Ausbildung ziemlich knapp war. Aber im Laufe der Jahre, als ich tiefer in die Lehren der Heiligen Katholischen Kirche einging, wiederholten die Fehler, die unsere Katechisten wiederholten, und ich war irritiert darüber, dass meine Brüder in der Gemeinschaft für mich offensichtlicher wurden Sie sahen den Rest der Kirche mit Verachtung und einer gewissen Überlegenheit, alles, was keine Straße ist, ist es nicht wert.
Das erste, was mir auffiel, war der übliche Satz: Du musst die Vernunft kreuzigen. Dies veranlasste mich , die verschiedenen Enzykliken und Lehren der Kirche zu studieren, und zwar in der Enzyklika Fides et Ratio, was der Heilige Vater uns lehrt , ist , dass Glaube und Vernunft sind die beiden Flügel , die Menschen zu Gott führen. Deshalb bat ich die Katecheten, uns aufzuklären und nicht, dass sie nur die Tirade geben und blinden Gehorsam fordern, weil sie sagen, dass derjenige, der gehorcht, nicht falsch ist. ¿Haben diejenigen, die unseren Herrn Jesus Christus gekreuzigt haben, nicht aus Gehorsam gehandelt? Oder diejenigen, die im Zweiten Weltkrieg schreckliche Verbrechen begangen haben? Was mich am meisten erstaunte, ist, dass meine Gemeindebrüder keine Fragen gestellt haben, denn für sie ist der Katechet der Prophet und, wie er selbst sagt, die Stimme Gottes. Ich habe die Katechisten immer daran erinnert, dass nur der Papst, wenn er excátedra spricht, unfehlbar ist und sie nicht vorgeben können, die Stimme Gottes zu sein und unfehlbar zu sein, eine der Säulen, auf denen der Weg beruht.
Von da an überzeugte ich mich allmählich davon, dass sie uns allmählich indoktrinierten und eine Sekte wurden. Ja, in der Tat eine Sekte, weil sie ein anderes Identitätsgefühl innerhalb der Pfarrei und Verachtung für andere Realitäten schafft, sind alle außer uns falsch, und alle sind gegen uns.
Unter der Verteidigung der NEUEN ÄSTHETIK erhalten äußere Zeichen mehr Bedeutung als das Sakrament selbst. Alle Lieder, die Dekoration der Versammlung (immer wiederholt in allen Details, als wäre es ein Franchise), auf eine Weise, die uns an anderen Orten unbehaglich macht, mit einer anderen Dekoration. Und es ist, dass die Kirchen sich sehr voneinander unterscheiden, aber die feierlichen Hallen der Straße sind alle eine Kopie, die in dem von Kiko diktierten Stil nach ihrer neuen Ästhetik vorgefertigt erscheint, dann von Kiko runter, niemand hat die Fähigkeit, verschiedene Gemälde oder Stühle zu wählen, alles muss sein, wie Kiko gesagt hat, die mystische Krone im orthodoxen Stil und die Stühle aus Methacrylat bei 70 €, als sie uns zum Kauf zwangen, der blaue Teppich wie der Himmel (man sieht, dass Kiko schon im Himmel war und zurückgekehrt ist), das Straßenkreuz, usw. All dies macht die Reprogrammierung, die mit ihren Mitgliedern versucht wird, und die Nullfreiheit, die sie haben, und die Wahl der Schmuckstücke ihrer Kirchen sehr deutlich. Offensichtlich führt dies dazu, dass wir uns an einem anderen Ort, der nicht geschmückt ist, unwohl fühlen, wie es die Norm auf dem Weg ist, und uns von allem anderen in unserer Pfarrei zu trennen.
Wenn es ist keine Eucharistie nach zu dem Ritus neocatecumenal, weil dann Sie werden nicht an die Gemeinde gehen, rief höhnisch Mass. Deshalb wird oft gesagt: " Diese Woche gibt es keine Eucharistie, sondern nur eine Messe" . In diesem Fall Sie werden in der Regel gehen nicht in die Kirche, weil niemand uns an die Gebote der Heiligen Mutter Kirche gesagt hat, oder irgendetwas anderes zu auf eine andere Gemeinde zu gehen , wo es die Straße Eucharistie, die die Null - Gemeinschaft aufgedeckt mit dem Rest der Pfarrei, da es bevorzugt ist, zu einer anderen Pfarrei zu gehen, wo es eine Neokatechumenale Eucharistie gibt.
Auf der anderen Seite ist es eine Schaffung Abhängigkeit von Katecheten , die berufen für Beratung vor der Ehe, und natürlich muß zwei der Straße sein, oder wenn nicht, wer aus ist, die Art und Weise zu starten. Meine Tochter wurde daran gehindert, die Verlobung fortzusetzen, weil der praktizierende katholische Junge nicht im Weg war.
Statt Gehorsam gegenüber dem Priester hat keine Bedeutung, und wenn eine Beratung in Anspruch genommen wird, bestehen Katecheten , dass wir nicht auf eine Heilung gehen , sondern eine Glaubensheilung, was bedeutet , „einen Weg wahrscheinlich zu heilen.“
Diese Trennung vom Rest der Gemeinde, auch offensichtlich , zum Beispiel bei der Feier des Triduum Sacrum , die in der Gemeinschaft und nicht in der Gemeinde geschehen ist, ist es ziemlich absurd, prentender die Abhilfe , die zu den Initiatoren geschehen ist, in die Pfarrei und dann in die Gemeinschaft gehen. Ich war mit zwei Gemeinden zu Fuß, und deshalb gehen musste (und mir auch albern, gehorchte) während der triduum drei Feierlichkeiten am selben Tag, es war meine Gemeinde, von der anderen Gemeinschaft, die er war der Verantwortliche und schließlich der der Pfarrei.
Dasselbe gilt für das, was in der Kirche gültig ist, aber es wird nicht akzeptiert, zum Beispiel die Verbrennung des Verstorbenen, die Erklärung der Nullehe, die verantwortliche Vaterschaft usw. In diesem letzten Punkt sehen wir, wie die Lehre von Humanae vitae mit Verachtung betrachtet wird, dass die Verwendung von fruchtbaren Zeiten für die Distanzierung der Geburt von Kindern, wenn Eltern es aus ernsten Gründen für notwendig halten, das Kondom wird von der Kirche, und Frauen, die schon vier Kinder per Kaiserschnitt hatten, werden ermutigt, sich für das Leben zu öffnen, mehr Kinder zu bekommen, als der medizinische Rat das Gegenteil war.
HEREGIEN DER NEOCATECHUMENAL ROAD
Nun, und ich sagte, dies alles, ich werde über die schwerwiegendsten sprechen, die ich denke, sind die Häresien, auf der Straße gelehrt, so dass die meisten Katholiken denken Protestanten ähneln:
Der Grund ist unwiederbringlich verloren . Er verachtet Grund, denn „völlig zerstört“ die menschliche Natur nicht zum Guten bewegen kann, nur der Katechet mit ihrer Einsicht, die Stimme Gottes ist, und sagen Sie uns , was zu tun, aber wir nicht verstehen. Wir sagen facetiously , dass wir die topitos Brüder sind, wenn wir sagen , „eine Sache , die wir nicht sehen , dass“ wir topitos sind, es ist ausreichend , dass der Katechet sehen es , und wir haben zu gehorchen, denn wer gehorcht ist nicht falsch.
Ich verachte Werke und das Gesetz. Wiederum im protestantischen Stil ist es seine Art zu denken, wir sind für das Heil prädestiniert, solange wir in der Gemeinschaft bleiben, denn nur die Gnade rettet ohne die Notwendigkeit von Werken, da die menschliche Natur zerstört (nicht beschädigt) wird. Wie der Katechismus sagt, kann es nichts Gutes tun.
Die Sünde verliert an Bedeutung . Sünde ist unmöglich zu vermeiden. Auf dem Weg dorthin lehrte sie , dass die Umwandlung ist auf unsere Sünden zu erkennen, erleuchtet durch die Lehre der Schrift , aber wir können nicht ändern , bis zu 15 Minuten nach dem Tod. Das heißt nicht , dass wir müssen Heiligkeit streben, wir können nicht gut sein, wir sind Sünder, mit ihm, ein Gefühl der niedrigen Selbst - Wertschätzung, die mehr Macht Katechet über andere wiegt geschmiedet, als ob er ein Sünder waren. Für mich persönlich hat dies mir entsetzt, zum Akkumulieren Sünde groß ist , weil es bedeutet , dass Ihr Leben erleuchtet wurde, und sonst bedeutet , dass Sie noch nicht umgesetzt.
Beichte wird nicht ermutigt . In der Eucharistie Gemeinschaft weltweit, und sieht aus wie eine normale Sache, und nur eine penitential Feier, zwei oder drei Mal im Jahr, die in der Gemeinschaft unterstützt, und wegen des Mangels an Priestern organisiert beharrt mach es zu einem schnellen kleinen Ding ohne Unterhaltung.
Sühne für Sünden ist nicht notwendig.Die Sünden wurden bereits von Jesus Christus gespendet, also gibt es kein Schuldgefühl, nur sie zu erkennen und das ist es. Viele Male wurde gesagt, dass der Weg notwendig ist, weil unser Glaube der Erstkommunion wie ein Anzug ist, der für uns zu klein geworden ist, und wir müssen ihn erhöhen. Nun, für mich zur Erstkommunion wurde mir viel mehr beigebracht als in den zwanzig Jahren meiner Reise. Ich habe nie gehört , er sagt , dass vor bekennende mußte macht eine Prüfung des Gewissens, Trauer für die Sünde, Zwecks der Änderung, sagte die Sünden des Beichtvater und Buße, zum Beispiel, oder was sind die Kardinaltugenden, oder die Werke der Barmherzigkeit, oder der Unterschied zwischen lässiger Sünde oder Todsünde oder den Geboten der Heiligen Mutter Kirche, und so werden die Katecheten gewählt, weil sie " Gott fühlen",weil es wichtig ist, ein existenzielles Wissen von Gott zu haben, und alles intellektuelle Training wird verachtet.
FOLGEMASSNAHME DER STRASSE, ZUR FRAGE DES KATECHIST.
Der entscheidende Punkt war, als der Katechet, der an der Passage des Vaterunsers eintraf, der ganzen Gemeinde mitteilte, dass wir Kinder des Teufels sind und zitierte den Vers von Johannes 8,44 . Weil er weiter sagte: " Entweder wir sind Kinder des Teufels oder wir sind von Natur aus böse; Wenn wir innerlich böse sind, haben wir keine Lösung, aber wenn wir Kinder des Teufels sind, wird der Herr in der Lage sein, uns zu retten. "Dies wurde seit zwei Jahren wörtlich, bis zu dreimal wiederholt. Das erste Mal war ich sprachlos, aber dann studierte ich die Evangelien und den Katechismus und sah nichts, was wir „Kinder des Teufels“ nennen könnte, weil es an die jüdischen Führer gerichtet war, die ihn zu töten suchten und uns als Getaufte Christen, wir sind adoptierte Kinder Gottes und haben uns deshalb nicht nur beleidigt, sondern die Kirche und den Heiligen Geist. Und zu meiner Verwunderung wurde ich ohne weitere Erwiderung für ein Jahr auf eine fulminante Weise vertrieben oder würde ich für immer sagen?
Dazu fragte ich mich, warum ich Sünde austreiben, weil ich gesehen habe Ehebrüche gepflegt und öffentlich bekannt ist, oder sogar den Priester zu beleidigen, während Massen feiern, und in diesen Fällen gibt es keine Vertreibung, aber warum wir uns vertrieben, wollte nicht, dass Antworte mir
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Völkermord in Südafrika: Weiße Farmer bitten in Russland um Asyl
https://philosophia-perennis.com/2018/07...ssland-um-asyl/
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Es ist so grausam, ich habe noch nie so viel geweint.
https://philosophia-perennis.com/2018/01/24/news-suedafrika/
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Das Problem ist, dass all das im Laufe der Jahre bekannt ist, wenn die verschiedenen Schritte gemacht werden, weil alles, was darin gesagt wird, geheim ist. Sie sind die MOMOTRETEN oder Richtlinien für Katechese , die nur Katecheten kennen und nicht einmal Pastoren unterrichten.
TIPPS FÜR DIE PASTOREN
Den Presbytern, die in gutem Glauben erwägen, nach dem Weg für ihre Pfarreien zu fragen, möchte ich einige Überlegungen anstellen.
1) Der Camino ist eine gültige Route der christlichen Initiation.
Dieser Satz ist eine der größten Errungenschaften der Initiatoren der Art und Weise , wie ein Virus in den Pfarreien zu bekommen eingeführt vorgibt , in genießen alle den Segen des Papstes.
Ein Virus Tricks das Immunsystem, so dass Sie es nicht als fremd erkennen und einmal im Inneren der Zelle, parasitär alle zellulären Systemen zu einer einzigen Funktion, resplicarse sich, bis schließlich die infizierte Zelle abzutöten.
Einmal klargestellt, warum ich glaube, dass es ein Virus in der Kirche ist, werde ich den Weg der christlichen Initiation fortsetzen.
Kannst du wirklich denken, dass mehr als 20-30 Jahre nötig sind, um Christen zu werden? Wie lange dauert ein Seminarist, um zum Priester geweiht zu werden? Sind Priester noch keine Christen?
Es ist offensichtlich, dass diese Zeit nicht notwendig ist, um die Reprogrammierung ihrer Mitglieder durchzuführen, sie in eine Sekte zu verwandeln, sie von ihrem früheren Leben, ihren früheren Gewohnheiten, ihren Freundschaften, ihren Familien zu trennen. Deine Art zu denken, etc. Zu dieser Zeit werden sie erwerben nicht viel Wissen, noch werden die Werke der Barmherzigkeit auszuführen, nur werden sie Aktivitäten innerhalb ihrer Neokatechumenalen Gruppen tun, um immer die gleichen Sätze zu hören und gehen allmählich mehr psychologisch-emotionale Abhängigkeit der Gemeinschaft mit und der Katechet. Zur gleichen Zeit nehmen die Priester und der Rest der Kirche den zweiten Platz ein.
Diese Route ist nicht dazu gedacht , zu produzieren Christen die Gemeinde zu integrieren, sondern zu Neokatechumenen zu produzieren, mehr Neokatechumenen zu nennen, und bleibt für immer in ihrer Gemeinde gehalten, und die Initiatoren des Weges durch ihre Katecheten zu gehorchen. Sie schauen hinunter auf den Rest der Kirche, die natürliche Religiosität sind, und auch diejenigen, die gehörte der Straße und irgendwann verlassen, denn obwohl sie in der Pfarrei sind, sie werden von ihnen sprechen , wie sie „ in der Welt.“
2) Wenn die Straße betritt eine Pfarrei absolute Kontrolle der Wander Katechet hat, weil der Pfarrer nicht kennt DIRECTORIES katechetischen den Katecheten, die (wie die bekannten Wälzer ), dass die Statuten des Jahres 2002, der Pfarrer trug als Garant dafür , dass würde unter der Lehre der Kirche entwickelt werden, aber dies wurde in den endgültigen Statuten 2008, in dem Sie in dieser Rolle zu setzen korrigiert den Bischof. Aber der Bischof offenbar wird nicht in der Lage sein , in den Schritten zu erscheinen und zu anderen Zeiten , wenn die Katechet Theologie Kikiana lehrt, kann ihn niemand widersprechen.
3) eklatant liegen, wenn sie in ihren Statuten sagen, die einmal die Art und Weise abgeschlossen, die Katechumenen den Bischof zur Verfügung stehen werden und der Katechet freigegeben wird, wie zum Beispiel Katecheten Bestätigung, weil wir sehen können, wie einmal die Art und Weise abgeschlossen, Die Neokatechumenalen bleiben in ihrer gleichen Situation, eingeschlossen in ihrer Gemeinschaft, führen ihre Riten durch, und zwar unter dem Befehl des Wanderkatecheten und Kikos.
Tipps an diejenigen, die auf der Straße sind
Es ist nicht meine Absicht, Leute zu beleidigen, die unterwegs sind, aber ich möchte Sie bitten, den Katechismus zu studieren, und sich fragen, ob:
1) Der Katechet kann behaupten, die Stimme Gottes zu sein, uns ohne zu verstehen, Dinge zu senden gehorchen. Der Katechismus sagt, dass der geistliche Leiter der Katechumenen führen sollte eine Begegnung mit Gott zu haben, während der Katechet macht uns glauben, dass er Gott ist.
2) Auf dem Weg zu sein, garantiert keine Errettung, sondern Werke der Barmherzigkeit.
Mt 25,33-46. Wir müssen die Art und Weise nicht verwirren, ist es ein Mittel ist , Christ zu werden, so, denken , dass , wenn wir auf dem Weg sind, wir Heil garantiert haben. Als ich aus dem Weg ging aber in der katholischen Kirche hat Katecheten mir gesagt , dass „in der Welt“ und ich wollte verurteilen.
3) Der Mensch kann sich nicht nur verbessern und mehr und mehr Gutes tun, sondern er wird mit der Hilfe des Heiligen Geistes zur Heiligkeit berufen, und unsere Mission zur Evangelisierung ist für alle und wird sowohl bei der Arbeit als auch in der Schule getan, im Krankenhaus, zu Hause, und nicht nur, wenn der Katechet anruft, um eine weitere Evangelisation zu beginnen, um eine andere Gemeinschaft zu bilden.
Wie dem auch sei dies alles im Katechismus ist, und sind auch Enzykliken, vor allem lassen Sie sich nicht durch die Aussage täuschen, dass der Herr auf diese Weise aufgerufen hat, und man kann nicht herausfallen, das ist eine andere der Lügen, die sie verwenden, nicht loszulassen, für diejenigen, die sehen, dass all dies eine Täuschung und eine psychologische Folter ist. Kopf hoch, denn die Kirche ist viel mehr als die kurzsichtige Vision, die den Katechumenalen Weg hat und außerhalb deiner kleinen Gemeinschaft gibt es auch Leben.
José Manuel García Ortiz
Hinweis auf den Glauben weiterleiten: Über die Häresien und Abweichungen des Neokatechumenalen Weges haben wir eine Menge Informationen veröffentlicht, die hier nachgeschlagen werden können .
https://adelantelafe.com/expulsado-del-c...defender-la-fe/
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