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]Der Weg zur Hölle ist mit guten Absichten von Bischöfen gepflastert, denen es an lehrmäßiger Orthodoxie mangelt
Katholische , Katholische Bischöfe , Geistliche Verantwortung , Edward Weisberger , Kevin Farrell , Orthodoxie
31. Juli 2018 ( Kirche St. Michael ) - Samuel Taylor Coleridge gab seiner romantischen Naivität nach und schlug vor, dass die Kultur von einer gebildeten Elite regiert werden solle, die er "clerisy" nannte. Das Wort hatte die gleiche Wurzel wie "Kleriker". weil der Klerus eine herausragende Rolle in der Gelehrsamkeit hatte. Coleridge bedeutete, dass es alle einbezog, die sich mit höherem Denken auskannten. Er war sich des Diktums nicht bewusst, dass ein Intellektueller oft jemand ist, der über seine Intelligenz hinaus ausgebildet ist. Wissen ist keine Weisheit. Der gesunde Menschenverstand gedeiht am besten unter denen, die die Kleris-Kaste als gewöhnlich gönnt.
Zusammen mit Professoren und Bürokraten muss der Klerus vorsichtig sein, da Kleris eine unerbittliche Illusion ist. Die Geistlichen sind am besten, wenn sie das solide Evangelium verkünden, und sie können am schwächsten sein, wenn sie das Vorrecht haben, sich zu Problemen außerhalb ihrer Kompetenz zu äußern.
Die Nationalkonferenz der katholischen Bischöfe veröffentlichte 1983 einen Hirtenbrief zur Abrüstung, "Die Herausforderung des Friedens", der, wenn man ihn ernst nahm, den Fall der Berliner Mauer sechs Jahre später hätte verhindern können. In ihrem Hirtenbrief zur Ökonomie von 1986, "Economic Justice for All", wurde eine große Regierungslösung vorgeschrieben, die den wirtschaftlichen Aufschwung, der ihnen trotz allem folgte, hätte vereiteln können. Die Kleriker lehnten eine überzeugende Kritik der "Economic Justice" unter dem Vorsitz des ehemaligen Finanzministers William Simon ab und wurden unter anderem von Außenminister Alexander Haig und J. Peter Grace unterstützt. Gegner der Friedenspastoral, Erzbischof Philip Hannan und der damalige Bischof John J. O'Connor, wurden ignoriert, obwohl Hannan der einzige Bischof war, der im Zweiten Weltkrieg gedient hatte, und der zukünftige Kardinal ein Weihbischof der Streitkräfte war.
Kürzlich schlug ein Bischof vor, dass jeder, der Gesetze zur illegalen Einwanderung unterstützt, kanonischen Strafen unterworfen sein könnte, eine Strafe, die er nicht gegen katholische Kongressabgeordnete in seinem Staat, die Abtreibung unterstützen, anwandte. Die Bischöfe waren auch nicht damit einverstanden, dass der Oberste Gerichtshof das Recht auf Arbeit für Bundesbedienstete verteidigte. Clerisy zieht oft grundlose Politik der orthodoxen Orthodoxie vor.
Dann gibt es die merkwürdige Inkohärenz eines Kardinals, der gesagt hat, dass Priester "keine Glaubwürdigkeit haben", wenn es um den Eheunterricht geht, weil sie selbst nicht verheiratet waren. Nachdem ich mehr als achthundert Menschen für die Ehe vorbereitet habe, wage ich es, die meisten von ihnen gegen seinen Vorwurf aus der Kompetenz zu bezeugen, und würde auch fragen, ob dieser Kardinal korrekt ist, warum sieht er keine Widersprüchlichkeit darin, dies als Präfekt der Kirche zu erklären Dikasterium für die Laien, Familie und Leben. Papst Franziskus hat gesagt, dass "niemand besser als ein Priester" die Herausforderungen kennt, denen Ehepaare gegenüberstehen. Clerisy mag gut gemeint sein, aber der heilige Bernhard von Clairvaux sagte, dass der Weg zur Hölle voller guter Absichten sei.
Clerisy hat seine Fehler, in deren Zeugenschaft man den Geist von Samuel Taylor Coleridge heraufbeschwören könnte, der trotz seiner Gelehrsamkeit durch den Rückgriff auf Opium gestorben ist.
https://www.lifesitenews.com/opinion/roa...ck-doctrinal-or
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