|
Die Todesstrafe. Die angekündigte Selbstgerechtigkeit von Bergoglio
03/08/18 18:31 von Antonio Caponnetto
Als wir im Jahr 2010 „The Betrayed Kirche“ schrieben, widmeten wir ein Kapitel davon das Buch „The Jesuit“ ausführlicher Bericht an dem damaligen Kardinal Bergoglio, von Sergio Rubin und Francesca Ambrogetti Parreno und in Buenos Aires veröffentlicht zu analysieren, von Editorial Vergara, im selben Jahr 2010. einundfünfzig Seiten und im Anschluss an unsere Arbeit, asentábamos etwas, das jetzt eine trauriges heute auflädt, bevor die heterodoxe Modifikation von Punkt 2267 des Katechismus, die absolute Rechtswidrigkeit der Todesstrafe erklärt . Ich übertrage es:
"In derselben ideologischen Linie [Judaisieren] und um weiterhin das semitische Feuer zu schüren, verlässt Seine Eminenz den spirituellen und künstlerischen Bereich, um auf dem moralischen Terrain zu landen.
Mit einer falschen oversimplification eines Mannes, der Studie, und eine noch ungebührlich Relativismus in einem Mann des Glaubens, argumentiert er, dass „war zuvor, dass die katholische Kirche war für [die Todesstrafe], oder zumindest, dass Ich habe es nicht verurteilt. " Aber jetzt statt, dank dem Fortschritt des Bewusstseins, ist es bekannt, dass „das Leben so heilig ist, dass nicht ein schreckliches Verbrechen rechtfertigt die Todesstrafe.“ (S. 87).
Lasst uns Bergoglios evolutionäres Argument verstehen, um zu beurteilen, was er als nächstes sagen wird. Die Annahme der Rechtmäßigkeit der Todesstrafe, die restriktiven als solche erforderlich erscheint, im Neuen Testament als Vetero Seiten und in unzähligen doctrineros katholischen und päpstlichen Texten sollte als Defizit wahrgenommen werden, eine dunkele Phase in der Entwicklung der das Bewusstsein, das Licht sucht. Das Gleiche gilt für Gesellschaften. In dem Maße, dass „das moralische Gewissen der Kulturen fortschreitet, auch die Person, soweit sie wollen mehr rechtschaffen leben, Honen sein Gewissen wird und das ist nicht nur religiöse, sondern menschliche Tatsache“ (S.88).
Für den Kardinal, der natürlich nicht eine Analyse per se von der Tatsache , dass von Natur aus Werten, sondern auch für die Evolution des Bewusstseins sowohl die Kirche und die Menschheit, wissen heute , dass die Todesstrafe abgelehnt werden soll. Sehr klarer Fall dieser verderblichen cronolatría, dass Maritain in Le Paysan de la Garonne protestierte . Aber wie können wir dann jene noch involutiven Momente, in denen irrtümlich beurteilt wurde, dass etwas die Todesstrafe rechtfertigen könnte, sogar "ein gewaltiges Verbrechen", nicht bedauern? Wie man nicht die kirchlichen und sozialen Zeiten verflucht, in denen das Gewissen noch unter bestimmten Bedingungen, Umständen und Erfordernissen beurteilt hat, dass die Anwendung der Todesstrafe legitim war!
Das war der logische Schluss der bergoglianischen Argumentation. Aber eine Frage bricht in den Dialog und die unabwendbare Evolution des Bewusstseins kann eine Ausnahme zulassen. Und was wird dieses Thema sein? Lassen Sie uns den Interessierten erklären: "Man kann nicht sagen: 'Ich vergebe dir und hier ist nichts passiert'. Was wäre im Nürnberger Prozess passiert, wenn diese Einstellung mit den Nazi-Hierarchen übernommen worden wäre? Die Reparatur war der Galgen für viele von ihnen; für andere das Gefängnis. Lasst uns verstehen: Ich bin nicht für die Todesstrafe, aber es war das Gesetz dieses Moments und es war die Wiedergutmachung, die die Gesellschaft nach geltender Rechtsprechung verlangte "(S. 137).
Das kleine Detail -advertido genau durch strengen observancia- Kelsenian, dass „das Gesetz der Zeit,“ positive Kraft in Deutschland, keine Kriminellen an die Nazis zurückkehrte, vergisst er den Kardinal. Das andere Detail „klein“ noch, dass in Nürnberg keine rechtliche Empörung wegen der Begehung oder juristische Verirrung gelassen anzuwenden oder Menschenrechte der Angeklagten verletzen oder verabscheuungswürdig Folter anzuwenden oder Lüge argumentieren, zählt nicht. Die anderen detallecito, dass der Galgen und die grausamen Qualen für die Deutschen waren nicht „die MEND verlangte, dass die Gesellschaft“, aber die monströse Rache judeomasonería nach dem siegreichen Alliierten Völkermord in Hiroshima und Nagasaki, keine Bedeutung hat. Der Kardinal ist gegen die Todesstrafe, aber wenn sie Nazis töten wollen, lasst uns verstehen und eine hermeneutische Ausnahme machen. "Es war das Gesetz dieses Moments", wow. Die Evolution des Bewusstseins könnte etwas länger warten.
Kardinal auch als Pfarr und führendes Mitglied der judeocristanismo, und hat nichts, wo seine Bedenken zu beruhigen, natürlich, die acometieran. "Kürzlich", erzählt er seinen biographischen Mitarbeitern, "war ich in einer Synagoge, die an einer Zeremonie teilnahm. Ich betete viel und während ich es tat, hörte ich einen Satz aus den Weisheitstexten, die uns erinnerten: "Herr, in Spott weiß ich, wie man schweigt." Der Ausdruck gab mir großen Frieden und große Freude "(S.151).
Wir wissen nicht, ob seine Eminenz bezieht sich auf sich selbst - Spott oder er gibt ihm Jesus Christus unterwürfig den Aufenthaltsort der Leugner seiner Göttlichkeit und Architekten seiner Ermordung zu besuchen. Weil die Prete in der Lage sein wird, vor dem wohlverdienten Chakota, das sie zum Objekt hat, Stille zu machen, aber Gott lässt sich nicht verspotten (Gal.6, 7). Und am Tag nach ihrer Rückkehr unumstößliche und ultimative Gerechtigkeit, dass das Leben verbrachte sinagogueando , vermöge Schwerverbrecher, weiß Marechal , was er , wenn in dem Höchsten „der Rute seiner Galle der Strenge“ mentiert gemeint.
Lassen Sie uns unter den gegenwärtigen Umständen nur ein paar Dinge hinzufügen. Die erste ist für diejenigen, die glauben, dass wir, wenn wir auf der verfluchten Gültigkeit des hebräischen Sophismus der reductio ad Hitlerum bestehen, mit dem Nationalsozialismus verbunden sind. Nein; wir versuchen, mit der historischen Wahrheit verbunden zu sein, die etwas ganz anderes ist. In groben Beweisen bleibt die Operation dieses Irrtums. Bei den Nazis sind die providistischen Axiome "alles Leben ist wert" und andere wie sie sind vorbei. Alles Leben ist wert; von der des Wals zu der des heimischen Maskottchens. Aber die auf eine sehr grobe Art und Weise unter dem abweisendsten Gericht der Zeitgeschichte abgeschnittenen zählen nicht. Es wird immer einen Euphemismus geben, um sie zu rechtfertigen.
Haben Sie jemals, wie Federico Mihura Seeber sagte, den Nationalsozialismus aus dem Blauen Bart der Geschichte entlassen? Derjenige, in den man nicht eintreten oder sterben kann, wenn man die Wahrheit entdeckt und schreit? Werden die Katholiken jemals auf die Stimme von Leo XIII. Hören, der wiederum verlangte, Geschichte zu schreiben, das Gesetz der Wahrheit als erstes zu nehmen und Lügen als zweites abzulehnen?
Die zweite ist, dass wir zugeben, dass wir in solch heikler Materie zwischen Doktrin und Aufsicht unterscheiden können; die mehrjährigen Prinzipien über die Legitimität der Todesstrafe zu schützen, aber ihre Anwendung ohne Ursachen, Bedingungen, Erfordernisse und Protagonisten der nachgewiesenen Belehrung zu entmutigen. Aber hier, im besten Bergoglian-Stil, wurde die direkte Lehre ohne Gnade geschossen, wissentlich verletzend; Trotz der sehr schädlichen Kaskadeneffekte, die die Größe verändern kann, kann dies durch die Förderung des ethischen Relativismus erfolgen.
Bergoglio, zum Beispiel, hat bereits das abortionist grüne Taschentuch nahm den Schuft Nicolas Fuster, statt enroscárselo Hals zu fett geben und bittet einen Schweizergardisten, die ihn aus dem Petersplatz vertrieben. Verwenden Sie nun die gleichen abortionists diese katechetische Reform Katholiken enrostrarles wenn nicht legalisiert „Abtreibung“ verurteilt den Tod, das Gegenteil wäre neodogma francísquico. Denn zu den Demenzen dieser lehrmäßigen Veränderung gehört, dass man nicht zwischen Schuldigen und Unschuldigen unterscheiden will. Als ob die Kirche während der zwei Jahrtausende, die Gründe für die Todesstrafe gaben, so darüber nachgedacht hätte, Menschen unterschiedslos zu liquidieren.
Die dritte Sache ist noch wichtiger. In dem von Bergoglio reformierten Artikel des Katechismus heißt es: "Die Todesstrafe ist im Licht des Evangeliums unzulässig". Es ist unmöglich, hier die Beweise für das Gegenteil zu sammeln, die seit zwanzig Jahrhunderten Gelehrte der katholischen Lehre beigetragen haben. Paläologen, Scholastiker, Päpste, Ärzte: Eine Legion von Weisen studierte das Fach und wußte es zu lösen, ohne die Nächstenliebe oder die Orthodoxie zu verpassen.
Vielleicht dient es dazu, sich an einen jener bedeutenden evangelischen Texte zu erinnern, die heute vom vorherrschenden kirchlichen Gandalismus oder von der vulgären Sodomie der hierarchischen Kader vergessen werden. Es ist im neunzehnten Kapitel des Lukas-Evangelium, Gleichnis von den zehn Minas oder Minen und Talente, und sagt: „Aber meine Feinde, die mich nicht wollen, König werden erfasst und in meiner Gegenwart enthauptet“ (Ls 17, 27).
Sicherlich erfordert das Vorhergehende das Lesen in einem Parousiac-Schlüssel, und dass niemand an ein buchstäbliches Gemetzel denkt, das, wenn es geschehen würde, uns als die ersten Empfänger haben würde. Um Bernanós zu paraphrasieren, sollte heute gesagt werden: "Wir werden von Bergoglian Priestern geschlachtet werden." Aber auch die Perikope in wunderbarer Perspektive liest, ist es klar, dass der Herr nicht die Zulässigkeits ablehnen hat analogize seine Heilsbotschaft mit der Möglichkeit des Todes als Strafe, Strafe und Strafe für diejenigen, die Ablehnung es, er erklärte Feindschaft zu seinem Gottkönigtum .
Jetzt ist es notwendig, dass Bergoglio die heiligen Evangelien modifiziert, weil sie dem modernen Gewissen der Menschenwürde nicht zugänglich sind.
Nach dem mächtigen Bibliografisch „Encyclopedia dei Papi“ war der Papst Benedikt IX, die resigniert, es für 1500 Pfund Erzpriester John Gratian, Zukunft Gregorio VI verkaufen. Die eifersüchtigen Forscher werden sagen, ob die Daten bestätigbar sind. Von hier nehmen wir einfach die Sammlung, um 1500 Pfund zu sammeln. Nur für den Fall, dass Sie die Geschichte wiederholen können.
https://adelantelafe.com/la-pena-de-muer...o-de-bergoglio/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http