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AD von Newark Gay Pride Mass: "Theologie muss einholen, wo die Welt ist ..."
Am 24. Juni 2018 in der katholischen Kirche Unserer Lieben Frau von Grace in Hoboken, New Jersey, der Erzdiözese Newark, P. Alexander Santora feierte die "erste jährliche Gay-Pride-Messe" der Pfarrei . Zu Beginn der Messe kündigte Santora an, dass er einen "besonderen Segen" für jene geben würde, die in der schwulen "Pride" -Parade in New York City am selben Tag marschieren .
Alexander Santora, ein Priester in der Erzdiözese Newark, ist ein häufiger Mitarbeiter von NJ.com. Ein wiederholtes Thema, das er in seiner Kolumne diskutiert, ist die LGBT-Frage. Im Jahr 2013 - als mehrere Fälle auf staatlicher Ebene in Bezug auf die gleichgeschlechtliche Ehe ihren Weg durch die Gerichte gingen, schrieb Santora :
Kirchen tendieren dazu, sich im Eiszeitalter zu verändern. In zwei entscheidenden Entscheidungen hat der Oberste Gerichtshof der USA jedoch die Bewegung für die gleichgeschlechtliche Ehe bestätigt, die sich erst vor etwas mehr als zehn Jahren mit der amerikanischen Gesellschaft zu registrieren begann.
Er zitierte auch die Antwort der amerikanischen Bischofskonferenz:
Heute ist ein tragischer Tag für die Ehe und unsere Nation. Der Oberste Gerichtshof hat dem amerikanischen Volk eine tiefe Ungerechtigkeit angetan, indem er das Federal Defense of Marriage Act zum Teil niedergeschlagen hat. Das Gericht hat es falsch verstanden. Die Bundesregierung sollte die Wahrheit respektieren, dass die Ehe die Vereinigung von einem Mann und einer Frau ist, selbst wenn Staaten dies nicht tun.
Dann fügte er folgendes hinzu:
Die katholischen Bischöfe appellierten an "das Gemeinwohl aller" und forderten "eine Gesellschaft, die bestrebt ist, die Wahrheit der Ehe zu wahren." Der Oberste Gerichtshof des Landes hat jedoch den Begriff des Gemeinwohls und eine expansive Sicht der Ehe erweitert .
Im Jahr 2015 schrieb Santora einen Artikel, in dem er den verstorbenen Jesuiten John J. McNeill - den Begründer der "homosexuellen" katholischen Bewegung der Dissidenten - rebellierte. Santora schrieb über McNeill: "McNeills Mut und seine Brillanz haben die Kirche auf eine Spur gebracht, die sie immer noch zu definieren versucht." John Harvey: "Der abweichende Theologe, der den größten Einfluss auf katholische homosexuelle Personen hatte, ist wahrscheinlich John J. McNeill, SJ" In seinem bahnbrechenden Werk "Die Kirche und der Homosexuelle" von 1976 schrieb McNeill:
Da die meisten homosexuellen Menschen ihre homosexuelle Orientierung als Teil der Schöpfung erfahren, müssen sie, wenn sie diese Lehren der Kirche akzeptieren, Gott als sadistisch sehen, indem sie sie mit einer dem Bösen innewohnenden Ausrichtung erschaffen. Die meisten Schwulen würden es vorziehen, die Lehre der Kirche als falsch zu betrachten, anstatt zu glauben, dass Gott sadistisch ist.
McNeill verließ das Priestertum und 2008 heiratete er seinen gleichgeschlechtlichen Liebhaber.
Vor Santoras Predigt wurde eine Kerze angezündet und auf die Regenbogenflagge gelegt, als Erinnerung an jene "schwulen" und "lesbischen" Gemeindemitglieder, die "ein Leben in Angst lebten", weil die Kirche und die Gesellschaft sie ablehnten.
Hier sind Auszüge aus Santoras Predigt:
Wenn wir uns die Geschichte der Kirche anschauen, gibt es eine offizielle Lehrkirche, die immer noch nicht ganz versteht, wie wir voranschreiten müssen, aber es gibt die Menschen Gottes, die verstehen, dass wir alle erschaffen sind, wie wir es im heutigen zuerst gehört haben Lesen von Isiah, dass wir alle geboren sind, und wir wissen, dass wir von Geburt an unseren Namen erhielten. Von Geburt an sind wir Gott gewidmet ... Wir haben jetzt einen Papst, dessen fünf Worte darauf hindeuteten, dass wir schauen müssen, wie wir unsere schwulen und lesbischen Brüder und Schwestern willkommen heißen - "Wer soll ich richten?", Sagte er. Und dann sind wir gesegnet mit Kardinal Tobin, unserem Erzbischof, der vor etwas mehr als einem Jahr durch die Bemühungen von David Harvie, der heute hier ist, unsere lesbischen und schwulen Brüder und Schwestern willkommen heißt und in die Kathedrale eintrat, um zum ersten Mal zu feiern , eine Pilgermesse... Das sind wichtige historische Momente für uns.
Aber ich denke, was Papst Franziskus uns einlädt, ist, auf die Lücke zu schauen, die zwischen dem, was es als Kirche ist, und der Art, wie das Volk Gottes uns voranbringen möchte, liegt. Heute werden viele von euch in die Parade einmarschieren, die neunundvierzig Jahre alt ist. Und diese Parade ist bedeutend. Weil es die Veränderungen in der LGBT-Gemeinschaft von neu gefundener Freiheit geprägt hat, um jenen Menschen zu helfen, die von HIV und AIDS betroffen sind, zur Gleichheit in der Ehe und in den Gewerkschaften. Und durch diese Jahrzehnte verstehen wir, wie Gott uns dazu aufruft, immer zu schauen, wie wir alle Teil von Gottes Familie sind. Und so ist es für uns wichtig, die bestehenden Unterschiede in Einklang zu bringen.
Papst Franziskus wird in wenigen Wochen nach Irland reisen, um dort das Weltfamilientreffen zu besuchen. Zum ersten Mal verwendet eines der Dokumente, die vom Vatikan herausgegeben wurden, die Initialen LBTQ. Einige von uns mögen sagen, nun, was bedeutet das wirklich? Weil wir in der Gesellschaft so weit fortgeschritten sind. Aber ich denke, wie die Kirche vorwärts geht, müssen wir alle Schritte feiern, die Menschen einschließen, anstatt sie auszuschließen.
Und was die Kirche auch beunruhigt, ist, dass die Millennial-Generation Ungerechtigkeit ablehnt und dass sie die Lehre der Kirche in Bezug auf LGBTQ als antiquiert betrachten. Und sie wissen das ... Also muss die Kirche erkennen, dass wir seit 1969 als amerikanische Gemeinschaft und jetzt als Weltgemeinschaft sehen, dass Gottes Volk so ist, wie wir heute im Lied gesungen haben - "wunderbar gemacht" sind eine Reflexion, wer Gott ist, die Vielfalt von uns allen. Und das wird sicherlich später in der Parade zu sehen sein.
In Bezug auf die Gay Pride Parade in New York, in seiner Einführung in Fr. John Harvey's Buch "Die Wahrheit über Homosexualität" (1996), Fr. Benedict Groeschel, CFR machte folgende Beobachtung:
Ich habe kürzlich die Gay Pride Parade während einer Gebetsvigil neben der St. Patrick's Cathedral gesehen und eine unglaubliche Demonstration von selbstzerstörerischem und selbstironischem Verhalten gesehen ... wenn man den Ruin von Menschenleben, die anhaltende Verbreitung von AIDS durch promiskuitive sexuelle Aktivität betrachtet, und der psychologische Konflikt, den man in der Schwulenszene beobachtet, lautet die eindringliche Frage: "Kann ich Verhalten billigen, das so oft zur Zerstörung führt?"
In New York City haben schwule Männer 140 Mal häufiger HIV oder Syphilis als Männer; Im Vergleich dazu ist laut der American Lung Association das Risiko, an Lungenkrebs zu erkranken, bei männlichen Rauchern im Vergleich zu männlichen Nichtrauchern etwa 23 Mal höher .
Santora fuhr fort:
Die Kirche muss sich in eine neue Richtung bewegen. Zuerst müssen wir verstehen, dass die Orientierung gegeben ist. Es ist keine Wahl. Was gegeben ist und was möglich ist, sind zwei verschiedene Dinge. Und so ist die Unterdrückung der eigenen Orientierung nicht gesund oder gut. Aber irgendwie muss unsere Theologie aufholen, wo die Welt ist.
Der Jesuitenpater James Martin hat wiederholt den gleichen Anspruch auf die Ursprünge der Homosexualität erhoben. Während eines jesuitischen Podiums am 16. Juni 2017 sagte Martin :
Gott hat dich so gemacht. Du bist wunderbar gemacht, genau wie Psalm 139 sagt. Du warst auf diese Weise im Schoß deiner Mutter zusammengewachsen, weißt du, es ist ein Rätsel, warum du so gemacht wurdest, aber das ist Teil deiner Identität.
Im Jahr 2017 verteidigte Santora Martin wegen seiner unorthodoxen Ansichten gegen Kritik, die oft aus der Kirche kam. Auf seiner offiziellen Facebook-Seite - Martin dankte Santora für seine Unterstützung. In Bezug auf die Lehre der Kirche in Bezug auf Homosexualität schrieb Santora: "Wir brauchen eine neue Sprache, die die neuesten wissenschaftlichen Forschungen zur Orientierung widerspiegelt." Während eines Interviews im Jahr 2017 sagte Martin:
... wie ich im Buch sage, dass einer der tiefsten Teile einer Person - der Teil, der Liebe gibt und empfängt - ungeordnet ist, ist unnötig verletzend. Vor ein paar Wochen traf ich einen italienischen Theologen, der vorschlug, dass der Satz "anders geartet" diese Idee eher pastoral vermitteln könnte.
Auf der Buchhülle von Martins "Building a Bridge" schrieb Kardinal Tobin: "Pater Martins mutiges, prophetisches und inspirierendes neues Buch ist ein wesentlicher Schritt, um Kirchenleiter einzuladen, mit mehr Mitgefühl zu dienen."
Santora schloss seine Predigt ab:
Wenn wir vorwärts gehen, müssen bestimmte Praktiken enden. Wir hören traurige Geschichten von Menschen, die in katholischen Einrichtungen lehren oder arbeiten, und wenn sie einmal erfahren haben, dass sie entweder zivil geheiratet haben oder in einer Gewerkschaft sind, können sie gefeuert werden. Das ist ungerecht und es muss enden.
Schließlich müssen wir uns versöhnen, dass mehr als hundert Jahre, nachdem Sigmund Freud die Persönlichkeit eines Individuums, die Psychologie eines Individuums, identifiziert hat, wir erkennen müssen, dass unsere Handlungen nicht isoliert sind. So lange hat unsere Kirche gesehen, was Menschen getan haben und nicht, wer Menschen sind. Und sobald wir diese Veränderungen vornehmen können, bewegen wir uns in eine Richtung, die uns umfassender macht. Aber auch, wird uns helfen zu leben, was wir heute lesen - denn wenn Gott uns von Geburt an geweiht hat, dann sind wir alle nach dem Ebenbild Gottes geschaffen. Und was unsere Welt anerkennt, muss unsere Kirche auch erkennen - ist diese Vielfalt macht uns besonders und Gott ordnete sie, und wir feiern es.
Am Ende der Messe sagte Santora:
Wenn es in New Jersey eine Person gibt, die in der katholischen Gemeinschaft etwas bewirkt, ist es David Harvie. Er arbeitet hinter den Kulissen und mit Einzelpersonen, damit Kirchen, die LGBT willkommen heißen wollen, Unterstützung und Hilfe erhalten. Und ich sage, wenn die Geschichte geschrieben wird, wie wir uns verändert haben, wäre David eine Schlüsselfigur.
David Harvie ist offen homosexueller Partner, und Santora ist sich dieser Tatsache bewusst. In einem Artikel, den Santora über die "schwule" Wallfahrt in Newark schrieb, erklärte er:
Ich traf Harvie und Mark Nebus in den späten 1980er Jahren in St. Aloysius in Jersey City. Sie saßen oft auf den vorderen Bänken der Kirche und küssten sich beim Friedenszeichen. In den viereinhalb Jahren, in denen sie dort verehrt wurden, hat kein Mitarbeiter oder Gemeindemitglied jemals etwas über ihren Friedensaustausch gesagt.
Nach einem anderen Artikel über die "Wallfahrt":
"Ich war wirklich erstaunt über das Niveau von Heilung und Trost", sagte Harvie, der in Edison mit seinem Ehemann Mark Nebus lebt und ein Gemeindemitglied der St. Francis Cathedral ist. "Und die Tatsache, dass der Kardinal mit der Gruppe gesprochen hat - er hat seinen Stundenplan neu geordnet, um mit uns zu sprechen - und gegen Ende der Messe hat der Bischof, der der Rektor der Pfarrei ist, auch darauf geachtet, dass er spricht.
Am 9. Juli 2017 besuchte Harvie James Martins Vortrag in der Kirche des Heiligen Herzens in South Plainfield, New Jersey. Martin hat ein Bild von Harvie auf seiner Facebook-Seite gepostet. Martin schrieb:
David Harvie, einer der Organisatoren der LGBT-Pilgerfahrt zur Newark Cathedral (rechts) mit seinem Ehemann Mark.
http://josephsciambra.com/ad-of-newark-g...e-the-world-is/
Vor dem Abschluss der Messe bot der katholische und offen "schwule" Politiker Michael DeFusco eine kurze Ansprache an.
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Kontakt:
Joseph William Kardinal Tobin
171 Clifton Ave
PO Box 9500
Newark, NJ 07104
973-497-4000
webmaster@rcan.org
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