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Weigel, Weltjugendtag und ein konservativer Katholizismus, der nicht existiert
onepeterfive.com/weigel-world-youth-day-and-a-conservative-catholicism-that-doesnt-exist
Steve SkojecAugust 8, 2018
Heute schickte mir jemand die aktuelle Spalte in der ersten Sachen von amerikanischen katholischen Schriftsteller und päpstlichen Biographen George Weigel, mit dem Titel „WJT-1993: The Turning Point“.
Ich bin im allgemeinen kein Fan von Weigels Arbeit, die ich abwechselnd langweilig und frustrierend finde - oft beides. Diese Kolumne ist keine Ausnahme, und doch dient sie als sehr potentes Beispiel für etwas, über das es sich zu sprechen lohnt: dass der sogenannte "konservative Katholizismus" illusorisch ist; eine selbstauferlegte, oft stark taub täuschende Täuschung, die darauf ausgerichtet ist, eine unglaublich destruktive Lüge aufrechtzuerhalten - nämlich, dass der Katholizismus, den Sie Ihr ganzes Leben lang erhalten haben, der wahre und deshalb wertschöpfende Katholizismus ist.
Wie naheliegend diese Illusion geworden ist, zeigt sich, wenn Weigel vorschlägt - im August 2018! - dass die amerikanische katholische Kirche 1993 nach dem Weltjugendtag in Denver in eine halbherzige Periode eingetreten ist. Während der Rest der amerikanischen Kirche derzeit über Änderungen ihrer Katechismen und eine weitere entsetzliche Runde von Anschuldigungen wegen sexuellem Missbrauch - einschließlich derer, die "solide" konservativ gemacht wurden - schwankt "Diözesen wie Lincoln - Weigel trägt seine rosarote Brille, während er fröhlich schreibt:
WJT 1993 war nicht nur ein Triumph für Johannes Paul II. Und für jetzt - Kardinal Stafford und sein Team; es war ein Wendepunkt in der Geschichte der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten, und seine Auswirkungen sind immer noch auf diesem Silberjubiläum spürbar. Vor dem WJT 1993 war zu viel Katholizismus in Amerika in der Defensive, wie zu viel von der Kirche in Westeuropa heute. Nach dem WJT 1993 ging die Neuevangelisierung in den Vereinigten Staaten in Gang, als die Katholiken, die daran teilgenommen hatten, das Wort nach Hause brachten, dass das Evangelium immer noch die transformativste Kraft der Welt sei. Vor dem WJT 1993 war der US-Katholizismus weitgehend eine institutionell pflegende Kirche. Mit dem WJT 1993 entdeckte der Katholizismus in Amerika das Abenteuer der Neuen Evangelisierung und die lebendigen Teile der Kirche in den USA
Wirklich, Herr Weigel? Hast du die Nachrichten überprüft?
Sind wir heute nicht in der Defensive? Hat der Katholizismus, der seit Jahrzehnten in den Vereinigten Staaten in stetigem Niedergang begriffen ist, ein Wiederaufleben erlebt, von dem uns niemand etwas erzählt hat? Ist der klerikale CYA-Fall, der durch den McCarrick-Fall (und andere) belegt wird, nicht gerade das schlimmste Beispiel für den US-Katholizismus als "institutionswesentliche Kirche"?
Und doch hat Weigel mit dem Weltjugendtag nicht ganz Unrecht. Er irrt sich nur, warum es wichtig war. Wie ich schon früher geschrieben habe, war ich Teilnehmer an genau diesem Weltjugendtag 1993. Ich war 15 Jahre alt und hatte begonnen, mich in die Kirche zu verlieben, in der ich aufgewachsen war, da mein jugendliches Gefühl der Wahrheit etwas war es lohnt sich, die Verfolgung zu vertiefen. Selbst jetzt, 25 Jahre später, erinnere ich mich daran, wie ich im Wohnzimmer meiner Großmutter stand und den Anruf von meinem Pastor an ihrem gelben Telefon entgegennahm. Ich hörte die Nachricht, dass ich einer von zwei Leuten aus der Gemeinde war, die nach Denver gingen.
Aber wie ich 2016 schrieb , war der Weltjugendtag auch für mich ein Wendepunkt.
Beim Weltjugendtag wurde mir zum ersten Mal bewusst, wie tief die katholische Kirche wirklich unwohl war. Von dem Priester auf dem Vorab-Retreat, der das Geschlecht unseres Herrn in Frage stellte und alle bat, für die Weihe auf das krasse Verhalten meiner Mitpilger zu stehen, bis ich einen ersten Blick auf Priester mit skandalösem, sexuell suggestivem Verhalten hatte, sah ich einen Beispiel nach einem anderen Katholizismus in tiefer Not. Und ich weiß, dass ich nicht alleine war.
Und dann gab es das große Debakel: Eine Frau, die gebeten wurde, Christus während eines offiziellen Weltjugendtages am Kreuzweg zu spielen. Es war ein Ereignis, das einen der kultigsten Fernsehmomente aller Zeiten inspirierte - eine wütende Nonne, die die Fenster aufriss und schrie, dass sie verrückt sei und es nicht mehr aushalten würde. Dies war auch ein Wendepunkt für sie - für Mother Angelica und ihr junges Eternal Word Television Network.
Aber während ihre Wut gerechtfertigt war, verpasste sie sogar den Punkt. Wie Hilary White vor zwei Jahren schrieb :
Dies ist die Rede, die die Bischöfe wirklich darauf aufmerksam machte, dass es dort draußen immer noch Katholiken gab, dass ihre Revolution nicht funktioniert hatte. Sie gab es nach dem, was sie als den letzten Strohhalm sah: Den Weltjugendtag in Denver gaben sie uns eine Frau, die den Teil Christi am Kreuzweg spielte. Danach ging sie in den Krieg.
Aber sie hat verloren. Und wissen wir warum? Weil sie mit einem Fehler angefangen hat. Zu Beginn dieser Rede rezitiert sie das Glaubensbekenntnis der amerikanischen Novusordoistenkonservativen: Das Zweite Vatikanische Konzil war wunderbar , aber diese boshaften "Liberalen" haben es für ihre eigenen bösen Absichten missbraucht. Es ist eine Position, die versucht hat, den Kompromissraum zu schaffen, in dem viele amerikanische Katholiken seither zu leben versucht haben.
Es war diese vernünftige, nette, freundliche, ökumenische Position, die es den katholischen Führern der ursprünglichen Pro-Life-Bewegung der 70er und 80er Jahre ermöglichte, die konservativen Protestanten einzubeziehen; Alles auf der gegenseitigen unausgesprochenen Vereinbarung, die wir beiseite legen und den unvereinbaren Bruch zwischen uns nie erwähnen würden. Es ist diese falsche Position, dieser "konservative" Mittelweg, der auf der neuen Pseudo-Doktrin des päpstlichen Positivismus beruht, die jetzt vom heutigen Regime mit einem schallenden Knall abgeschlossen wird. Das alte Nostrum, der zentralkonservative novusordoistische Irrtum des päpstlichen Positivismus: "Ich bin beim Papst und was immer der Papst sagt, geht" wird nun als eine falsche Wende gezeigt.
Wie Ross Douthat kürzlich sagte, gibt es ungefähr drei Positionen in der amerikanischen katholischen Kirche (und diese breitet sich in Kanada aus - obwohl viel weniger in Großbritannien, Australien, Südamerika, Europa, Afrika und Asien, als die meisten Amerikaner verstehen). Es gibt "Liberale" der Mahoney / Danneels / Bernardin Art; das gesamte Spektrum der Traditionalisten von der SSPX bis zu den Remnant-Anhängern (Sedes ist eine Klasse für sich); und die Konservativen, vertreten durch die Sorte George Weigel / First Things / EWTN. Unter diesen letzteren ist die kleine Gruppe dessen, was wir als päpstliche Apologeten bezeichnen - die selbsternannte Priesterschaft, die sich damit beschäftigt hat, jede unbegreifliche pythische Äußerung von Papst Franziskus zu interpretieren und zu erklären - gefallen.
Aber diese dritte Gruppe, diejenigen, die einen so angenehmen Kompromiss angeboten haben, sind diejenigen, die derzeit am meisten leiden. Sie sind diejenigen, die, nachdem sie das zu Beginn dieser Rede von Mutter Angelica vorgetragene konservative Novusordoistische Glaubensbekenntnis angenommen haben, nun in Verwirrung geraten und verzweifelt leugnen, was sich vor ihren Augen entfaltet, weil es nicht in ihre Parameter passt.
Wie Hilary richtig bemerkt hat, ist dieser Fehler, Weigels Irrtum, der Fehler des konservativen Katholizismus , eine Weigerung, anzuerkennen, dass die Probleme, von denen sie denken, dass sie kämpfen müssen, in die Institutionen und Ideen, die sie verteidigen wollen, eingebacken sind. Deshalb sind so viele treue Katholiken in den Kirchenbänken selbst der besten Vorstadtgemeinden völlig versagt, wenn es darum geht, sich mit allem zu befassen, was gegenwärtig in der Kirche geschieht. Deshalb sind sie durch die Debatte über Scheidung und Wiederverheiratung und Amoris Laetitia perplex; warum sie mit so vielen Äußerungen von Papst Franziskus kämpfen; warum sie nicht verstehen können, wie jemand mit ihren Liturgien ein Problem haben könnte .
Es ist der Grund, warum die Leute so schockiert sind zu entdecken, dass die Diözese von Lincoln - die seit langem bekannt ist als Heimat des sagenhaften Bischofs Fabian Bruskewitz und des amerikanischen Berufungsbooms und der besonderen Rasse der konservativen Orthodoxie des Mittleren Westens - etwas Furcht einflößendes hat Skelette in seinem Schrank.
Sie können keinen Sinn daraus machen, weil ihr gesamtes Paradigma auf Sand aufgebaut ist. Und es ist nicht einmal ihre Schuld.
Alles, was ich ihnen sagen kann, wenn sie bereit sind zuzuhören, ist etwas, das für sie genauso schwer zu verarbeiten ist wie für mich: es gibt keinen konservativen Katholizismus.
Es gibt tatsächlich nur eine Art von Katholizismus. Der Katholizismus, wie er immer war: eine Kirche, die von Christus gegründet und von den Aposteln verankert wurde, geleitet vom Heiligen Geist in ununterbrochener Folgefolge für fast 2000 Jahre, in der Lehre und Dogma beständig und ungestört blieben, obwohl Häresien Groß und Klein versuchten kippe sie um; ein Liturgie- und Andachtsleben, das sich organisch entwickelte, so unmerklich wie eine riesige Eiche; Eine Militante Kirche, die von all diesen Dingen genährt wurde und ihrerseits die Kultur und die Zivilisation förderte, die daraus hervorgingen.
Da ist noch etwas anderes; ein Ersatzkatholizismus. Katholizismus wie seit 1965: eine Revolution der Neuheit, die keinen Aspekt des Lebens der Kirche unberührt lässt, der Konflikte und Widersprüche geschaffen hat, die nicht einfach durch Fantasiebegriffe wie "die Hermeneutik der Kontinuität" übertüncht werden können und die Erfahrung von der durchschnittliche katholische Pfarrer, der seinem Gegenüber vor hundert oder tausend Jahren nicht wiederzuerkennen war.
Der konservative Katholizismus ist falsch, weil er etwas bewahren will, was nicht real ist: eine gewaltsam orthodoxe Interpretation einer grundlegend heterodoxen Epoche in der Heilsgeschichte. Konservativer Katholizismus ist das theologische Äquivalent - um nicht zu sehr darauf hinzuweisen - eines Mannes, der auf dein Bein pinkelt und dir sagt, dass es regnet.
Zum ersten Mal seit langem erkennen immer mehr Menschen, dass ihre Beine nass sind, aber der Himmel ist klar.
Ich habe Anfang dieser Woche darüber geschrieben, wie vielleicht, genau wie in einem Film, den ich kürzlich gesehen habe, dies eine Zeit ist, in der wir sehen müssen, dass alles zerstört scheint, damit es tatsächlich gerettet wird. Ein Winnowing, das Weizen von Spreu trennen wird. Meine Freundin Hilary hat von Beginn des Bergoglian-Desasters gesagt, dass sie dankbar ist, denn die Kirche hätte die Täuschung nicht überstehen können, dass unter einem anderen "konservativen Pontifikat" alles in Ordnung sei.
Die postkonziliare Kirche ist voll von den typischen Legalismen des Teufels: die Dinge hielten nur diese Seite des technisch Gültigen, während sie von Falschheit und Kunstfertigkeit durchsetzt waren, die den Gläubigen in die Irre führten. Diese neue Kirche wurde aus ganzem Stoff gefertigt, als Maske gemacht, um die Schönheit der echten Kirche zu verbergen, sie vor unserer Sicht zu verbergen, um uns von den Sorgen der Menschen und nicht von Gott abzulenken. (Mt 16,23)
Und was wir alle sehen werden, wenn wir es schließlich auf die andere Seite dieses Desasters schaffen, hat eine wachsende Minderheit von Katholiken bereits entdeckt: Es gibt den Katholizismus, der es immer gab, und es gibt den Pseudokatholizismus, der zu untergraben und zu ersetzen sucht es.
Es gibt nichts anderes.
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