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Der Vatikan veröffentlicht ein Dokument, in dem ein "weiblicher Diakonat" in der katholischen Kirche eine Möglichkeit darstellt
Weibliche Diakone , Vatikan
12. Juli 2018 ( LifeSiteNews.com ) - Eine Gruppe katholischer Geistlicher und Theologen, darunter zwei Bischöfe, haben eine ökumenische Erklärung mit anglikanischen Geistlichen unterzeichnet, die auf der Website des Vatikans veröffentlicht wurde und die die Möglichkeit bestätigt, dass die katholische Kirche einen "weiblichen Diakonat" schaffen könnte in der Zukunft, was einen Widerspruch zum Katechismus der katholischen Kirche und der 2000-jährigen Tradition der Kirche bedeuten würde.
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-possibility-in
Die Erklärung bezieht sich auch auf die Möglichkeit, verheiratete Männer zum Priestertum zu ordinieren.
Das Dokument mit dem Titel "Gemeinsam auf dem Weg gehen: Die Kirche lernen - lokal, regional, universell" soll Wege aufzeigen, wie anglikanische Praktiken die katholische Kirche beeinflussen können und umgekehrt. Es wurde von der "Dritten Anglikanisch-Römisch-Katholischen Internationalen Kommission", einer ökumenischen Dialoggruppe, die von den katholischen und anglikanischen Kirchen eingesetzt wurde, angenommen.
In Absatz 102 des Dokuments erkennt die Kommission an, dass "einige Entscheidungen in Bezug auf das Amt der Provinzen der anglikanischen Gemeinschaft der römisch-katholischen Gemeinschaft nicht offen stehen", räumt jedoch ein, dass "andere potentiell" sind.
Unter diesen listet "ein weiblicher Diakonat; eine umfassendere Umsetzung von lizenzierten Laienpastoralassistenten; die Priesterweihe von reifen verheirateten Männern ( viri probati); und die Erlaubnis der Laien, zu predigen. "Es fügt auch" die kanonische Öffnung des Ministeriums des Lektors zu Frauen hinzu. "
Professor Janet E. Smith vom Großen Seminar von Sacred Heart in Detroit, deren Name auf der Erklärung als Kommissionsmitglied erscheint, sagte gegenüber LifeSite, dass sie sieben Jahre in der Kommission gedient habe, aber nicht mit dem Text zufrieden war, der schließlich für "Walking" produziert wurde zusammen auf dem Weg. "
Smith sagte, sie habe "ernsthafte Bedenken" bezüglich einiger der Empfehlungen und anderer Inhalte und über die Tatsache, dass einige der wichtigsten Punkte in dem Dokument, wie die Rede von der "regionalen" Kirche "die Förderung einer Synode der Laien, die Englisch: www.db-artmag.de/2003/11/e/1/96-2.php Während der Sitzungen wurden sie nicht umfassend diskutiert, und sie wurde nicht eingeladen, Teil der Kommission zu sein, da sie die Frage nach der universellen und lokalen Kirche in Betracht zieht Gemeinschaft erkennen richtige ethische Lehre.
Könnte die katholische Kirche einen "weiblichen Diakonat" ins Leben rufen?
Die Vorstellung eines "weiblichen Diakonats" ist in dem Dokument nicht definiert. Wenn es sich auf das Amt der "Diakonin" bezieht, das vor tausend Jahren in der katholischen Kirche aufgehört hat, so würde dies nicht bedeuten, dass Frauen als Diakone in den Klerus eintreten können, sondern dass ihnen ein geistlicher Titel, der in der Kirche nicht mehr anwendbar zu sein scheint.
"Diakonissen", so heißt es in der Catholic Encyclopedia, waren Frauen, die Aufgaben zugewiesen bekamen, die nur Frauen als angemessen ansahen, wie die Taufe von erwachsenen Frauen, die nackt in das Taufbecken eintraten oder die Übergabe von Holy Kommunion zu kranken Frauen allein in ihren Häusern.
Der Rat von Nizäa, der erste ökumenische Rat in der katholischen Kirche, erklärte ausdrücklich, dass "Diakonissen" keine Mitglieder des Klerus seien und keine Ordinierung hätten.
"Und wir meinen von Diakonissen, wie sie sich angewöhnt haben, die aber, da sie keine Handauflegung haben, nur unter den Laien zu zählen sind", heißt es in der 325 n.Chr
Mit dem Ausdruck "weiblicher Diakonat" lässt sich das Dokument aber leicht so interpretieren, dass eine Frau zum sakramentalen Ordnungsgrad des Diakonats ordiniert werden kann, was dem Katechismus der Kirche widerspricht (Abs . 1577 ), die durch die Angabe des Kodex des kanonischen Rechts zitiert, „nur ein getaufter Mann (vir) empfängt gültig heilige Weihe.“
Der Katechismus erklärt, dass dies nicht nur eine Frage des Kirchenrechts ist, sondern der Wille Gottes selbst für die Kirche: "Die Kirche erkennt sich selbst an, dass sie an diese Entscheidung des Herrn selbst gebunden ist. Aus diesem Grund ist die Frauenordination nicht möglich. "Der Katechismus zitiert auch Motu Proprio Ordinatio sacerdotalis von Papst Johannes Paul II . Und Inter Insigniores von Papst Paul VI .
Die anglikanische Kirche, die von Englands König Heinrich VIII. Geschaffen wurde, um seine Scheidung seiner Frau Katharina von Aragon und seine Wiederverheiratung an Anne Boleyn im 16. Jahrhundert im 20. Jahrhundert zu erleichtern , hat in den letzten Jahrzehnten Frauen zu "Diakonen" ernannt. "Priester" und schließlich "Bischöfe". Die katholische Kirche erkennt jedoch die Gültigkeit der anglikanischen Orden im Allgemeinen nicht an und betrachtet sie als nicht-sakramental.
In "Gemeinsam unterwegs gehen" werden Texte parallel zu einem Text über die anglikanische Kirche gesetzt, um Ähnlichkeiten mit der anglikanischen Tradition aufzuzeigen. Die Platzierung des Textes auf einem "weiblichen Diakonat" in einer parallelen Kolumne in dem Dokument deutet weiter darauf hin, dass die Autoren behaupten wollen, dass der sakramentale Grad der Ordnung des Diakonats für Frauen in der katholischen Kirche in analoger Weise geöffnet werden könnte das der Anglikaner, die Frauen in allen ihren Ordnungen erlauben.
Anglikaner haben auch "Priester" und "Bischöfe" geheiratet. Wie die Erklärung besagt, hat die katholische Kirche die Möglichkeit, die Priesterweihe zuzulassen, obwohl die alte Sitte der Kirche das Zölibat von verheirateten Klerikern verlangt, ein Grundsatz, der weiterhin besteht im Kirchengesetzbuch für lateinische Kirchen verankert. Eine kleine Minderheit von Priestern, meist in den östlichen Riten der Kirche, kann zu verheirateten Männern ordiniert werden, die nicht zölibatär sein müssen, obwohl sie nicht wieder heiraten können, wenn ihre Frau stirbt.
Zu den Mitgliedern der Kommission gehören Bernard Longley, Erzbischof von Birmingham, England, und Arthur Kennedy, Weihbischof von Boston, sowie eine Reihe von weltlichen und religiösen Priestern.
Lesen Sie den vollständigen Text von "Gemeinsam unterwegs unterwegs" hier .
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-possibility-in
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