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Rhetorische Frage: Und wenn Lefebvre Recht hatte?
EINGESTELLT 15. August 2018
Analyse des Zusammenstoßes zwischen Papst Paul VI. Und Mons. Marcel Lefebvre fand 1976 in Castel Gandolfo statt. Die Verbindung zwischen Gewissen / Glauben und Macht / Autorität ist absolut unfruchtbar: sie heilt nicht. Dies kann mit Faktenwissen nach Jahrzehnten bestätigt werden.
von Gianluca Martone (14-08-2018)
Die spirituelle, moralische, wirtschaftliche und soziale Krise, die wir durchmachen, ist beispiellos. Um dies besser zu verstehen, müssen wir uns auf einen interessanten Artikel pausieren kürzlich veröffentlichter Vatikan Insider , die vollständig wiedergegeben wird das Protokoll des Interviews fand zwischen Paul VI und Erzbischof. Marcel Lefebvre .
Das Treffen fand in Castel Gandolfo, die Sommerresidenz der Päpste, am 11. September 1976 auch präsentiert Don Pasquale Macchi , Sondersekretär von Papst Montini und Don Giovanni Benelli , Ersatz des Sekretariats des Staates und dem zukünftigen Erzbischof von Florenz. Letzterer ist der Herausgeber der acht Ordner, die dank der Veröffentlichung von Pater Sapienza jetzt an die Oberfläche kommen. Das Treffen dauerte von 10.27 bis 11.05 Uhr , aber in diesen wenigen Minuten ist ein Universum von Fragen und Themen verdichtet , dass die Bank auch heute gehalten, 42 Jahre später.
Mons. Marcel Lefebvre
Die behandelten Themen sind sicherlich keine Überraschung: Was effektiv ist, ist zu hören, dass die Stimmen dieser Protagonisten von der verbalen Kälte eines Kurie-Beamten widerhallen. Seien wir ehrlich: was Mons. Lefebrve möchten wir sagen, wenn wir nur die Möglichkeit hätten, uns mit der Kraft ausdrücken zu können. Aber er hatte die Gelegenheit, es wirklich zu tun, mit Mut und Beständigkeit. Uns bleibt die Genugtuung, nach 42 Jahren zu sehen, was in der Zwischenzeit passiert ist und - warum nicht - welcher der beiden länger gesehen hat und vielleicht wirklich recht hat.
Bis heute ist der einzige diskutierte Text, was Andrea Tornielli in seinem Blog mit einigen paraphrasierten Auszügen berichtet. Der "Vorteil des Zweifels" bleibt auf der Einhaltung seiner Prosa-Version mit dem tatsächlichen Dokument.
Unterdessen wollen wir einige Punkte analysieren: Msgr. Lefebvre führt sofort eine grundlegende Passage dieses ganzen Gesprächs ein, nämlich die Beziehung zwischen Glauben und Gehorsam: «Die Situation in der Kirche nach dem Konzil» ist «so, dass wir nicht mehr wissen, was wir tun sollen. Mit all diesen Veränderungen riskieren wir den Glauben zu verlieren oder wir geben den Eindruck, ungehorsam zu sein. Ich würde gerne auf die Knie gehen und alles akzeptieren. aber ich kann nicht gegen mein Gewissen gehen. Nicht ich habe eine Bewegung geschaffen " sind die Gläubigen«Wer akzeptiert diese Situation nicht. Ich bin nicht der Führer der Traditionalisten ... Ich benehme mich genauso wie vor dem Rat. Ich kann nicht verstehen, wie ich mich plötzlich verurteile, weil ich Priester im Gehorsam der heiligen Tradition der heiligen Kirche schaffe ". Paul VI. Hat in dieser Hinsicht damit begonnen: "Sie haben den Papst für den Glauben als untreu beurteilt, dessen oberster Garant er ist. Vielleicht ist dies das erste Mal in der Geschichte, dass dies geschieht. Du hast der ganzen Welt gesagt, dass der Papst keinen Glauben hat, dass er nicht glaubt, dass er Modernist ist und so weiter. Ich muss, ja, bescheiden sein. Aber du bist in einer schrecklichen Position. Führt Akte der extremen Schwerkraft vor der Welt ... » .
Der Fokus scheint auf das Problem der Infragestellung der Autorität gerichtet zu sein. Es stimmt zwar, dass der Glaube ernannt wird, aber der Rolle der Autorität erscheint er funktioneller: In der Praxis wird die Infragestellung der Orthodoxie des Pontifex durch seine Macht in der Kirche untergraben. Dies scheint die erste Sorge zu sein: nicht die Frage an sich, sondern die Rolle. Lefebvre unterstreicht nicht zuletzt die bereits schwere Situation des Klerus und des Ordenslebens: "Ich versuche, Priester nach Glauben und Glauben zu formen. Wenn ich mir die anderen Seminare anschaue, leide ich furchtbar: unvorstellbare Situationen. Und dann: Die Ordensleute, die die Gewohnheit tragen, werden von den Bischöfen verurteilt oder verachtet: Diejenigen, die geschätzt werden, sind diejenigen, die ein säkularisiertes Leben führen und sich wie die Menschen der Welt verhalten ». Wenn Montini antwortet: "Aber wir akzeptieren diese Verhaltensweisen überhaupt nicht. Jeden Tag arbeiten wir mit großer Anstrengung und mit gleicher Hartnäckigkeit daran, gewisse Mißbräuche zu beseitigen, die nicht dem gegenwärtigen Gesetz der Kirche, dem Rat und der Tradition, entsprechen. Wenn Sie sich die Mühe gemacht hatten , um zu sehen, zu verstehen , was fo und ich sage jeden Tag, um sicherzustellen , Treue zur Kirche von gestern und Compliance heute und morgen so, wäre es nicht zu dem schmerzhaften Punkt kommt , liegt. Wir sind die ersten, die Exzesse bedauern. Wir sind die ersten und schnellsten, die nach einem Heilmittel suchen. Aber dieses Mittel kann nicht in einer Herausforderung für die Autorität der Kirche gefunden werden. Ich habe es wiederholt geschrieben. Du hast meine Worte nicht berücksichtigt . "
Wir lächeln bereits der Nachwelt. Wir sind nicht mehr im Jahr 1976, sicherlich warm, aber im Jahr 2018: Welche Heilmittel wurden gesucht oder gefunden? Wo waren die angeblichen Bemühungen um Loyalität gegenüber gestern? Wo die Hartnäckigkeit, Missbrauch zu beseitigen? Geheimnis. Das geistliche Bestiarium hat nichts getan als mit Beispielen und Anekdoten, die wir wegen seiner Größe nicht einmal katalogisieren könnten. Wenn Sie denken, dass Sie den Boden erreicht haben, sind Sie immer noch überrascht, wie viel Platz noch weiter unten ist. Sie können sogar berühren, dass es hat nie eine Unterdrückung des Missbrauchs oder Merkwürdigkeiten mehr oder weniger ernst: wie viele Priester von ihren Posten entfernt wurden in der Kirche während der Heiligen tanzte Messe oder um homosexuelle Paare zu segnen? Wie viele Menschen, denen der Lebensunterhalt von 8 pro 1000 entzogen wurde, weil sie die Auferstehung Jesu Christi verweigert oder die Eucharistie mit einer Drohne in der Kirche getragen haben? Wie viele haben Verfolgungen erlitten, weil sie die marianischen Dogmen geleugnet oder von Liebhabern beiderlei Geschlechts erwischt wurden? Fast keine. Sogar einige haben diese Promotionen verdient. Der Leser wird sich jetzt fragen: Wie viele Priester von ihren Posten für die Soutane entfernt wurden, die alte Messe, der Altar orientem, die Lehre aller Zeiten zu predigen? Die Beziehung ist erschreckend. In der Tat, um vor dem Papst angeklagt zu werden, der sogar gerühmt hat die Verkündigung der Lehre aller Zeiten? Die Beziehung ist erschreckend. In der Tat, um vor dem Papst angeklagt zu werden, der sogar gerühmt hat die Verkündigung der Lehre aller Zeiten? Die Beziehung ist erschreckend. In der Tat, um vor dem Papst angeklagt zu werden, der sogar gerühmt hat"Arbeiten hartnäckig, um bestimmte Missbräuche zu beseitigen" war Msgr. Lefebvre, der sich im Grunde darauf beschränkte, das zu tun, was er vor einem Jahrzehnt getan hätte, und nicht die Bischöfe und Priester in den siebziger Jahren. Der Zweifel ist, dass die "gewissen Missbräuche" , die wir "beseitigen" wollten, wirklich diejenigen der Kirche waren, die aus der Mode gekommen waren und nicht andere. Diese großen Auswirkungen auf die Moderne, wie Mgr. Lefebvre, als erratische Felsblöcke eines Weges, der schnell geebnet werden sollte. Offensichtlich wurden die Exzesse nicht effektiv beklagt.
Papst Paul VI
Die Antwort von Montini hebt den üblichen Punkt hervor: Autorität. Es listet Rechtsmittel und Methoden (?) Auf. Aber beabsichtigt nicht, den Angriff auf die Autorität unter ihnen einzuschließen. Die Verbindung zwischen Gewissen / Glauben und Macht / Autorität ist absolut unfruchtbar: sie heilt nicht. Dies kann mit Faktenwissen nach Jahrzehnten bestätigt werden.
Weiter geht es . Lefebvre spricht den Papst an "ein Gebet. Wäre es nicht möglich, vorzuschreiben, dass die Bischöfe in den Kirchen eine Kapelle gewähren, in der die Menschen beten können wie vor dem Konzil? Heute ist alles für jeden erlaubt: Warum nicht auch etwas für uns zulassen? » . Paul VI. Antwortet: "Wir sind eine Gemeinschaft. Wir können kein autonomes Verhalten gegenüber den verschiedenen Parteien zulassen » . Lefebvre wieder aufgenommen: "Der Rat räumt Pluralismus ein. Wir fordern, dass dieser Grundsatz auch für uns gilt. Wenn Eure Heiligkeit es getan hätte, wäre alles gelöst. Es würde eine Zunahme von Berufungen geben. Die Aspiranten des Priestertums wollen in wahrer Frömmigkeit geschult werden. Deine Heiligkeit hat die Lösung des Problems in deinen Händen ... ». Dies ist eine weitere beunruhigende Passage. Ist es möglich, den guten Glauben von Paul VI. Zuzulassen, wenn er sagt: "Wir können keine Autonomie des Verhaltens zulassen"? Wusste er es nicht - er ist so gut informiert, wie der eifrige Tornielli uns erinnert -, dass schon jede "Bischofskonferenz" für sich genommen war? Der niederländische Katechismus? Willkürliche Übersetzungen des bereits problematischen novus ordo? Die eucharistischen Gebete, die wie Pilze geboren wurden? Wenn Sie glauben, dass es nur möglich ist, wenn man den neuen Ritus gewissenhaft erwartet, nach den verschiedenen vorgeschlagenen Kursen dutzende von verschiedenen Messen in Hunderten von Nationalsprachen zu feiern, wo würde Zusammenhalt und Einheit des Verhaltens gefunden werden? Ganz einfach: Wie Lefebvre Montini sagt und bestätigt, können Sie alles tun, außer die altmodische Kirche mit ihrem uralten und staubigen Ritual zu spielen.
Im Nachhinein scheint weit weg nicht so die von so viele Bischöfen weint am Ausgang des Motu Proprio Summorum Pontificum im Jahr 2007, die Nachricht von der Liberalisierung des alten Missale. Die Tränen der vielen Bischöfe des Lebens wurden jedoch nicht empfangen, als Papst Bergoglio mehrere Anerkennungen gegenüber der Multi-Mörderin Emma Bonino demonstrierte. Orthopäden und Physiotherapeuten spüren, dass der Patient versucht, verschiedene Punkte zu berühren, um herauszufinden, was am meisten schmerzt. Hier ist es nicht schwer zu verstehen, was der Punkt ist, der Schmerzen erzeugt, und diejenigen, die kein Problem sind. In der Tat, Mons. Lefebvre schließt mit der Betonung, dass Papst Montini die Möglichkeit hat, die Frage zu stellen. Aber er tat es nicht. Er verteidigt weiterhin die Wölfe mit den Worten:„Es sollte zugleich erkennen , dass es Anzeichen, dank dem Rat, der kräftige geistige Erneuerung unter jungen Menschen, erhöhte Verantwortungsgefühl unter den Gläubigen, Priester und Bischöfe“ . Typisches Beispiel für "Wiederherstellung". Wie wie? Er sieht nicht nur die Erholung (er scheint Mario Monti oder Matteo Renzi zu hören), er sieht sie sogar kraftvoll. Hat er sie wirklich gesehen? Wir wissen es nicht. Wir können nur sagen, dass es damals nicht da war und wir können es jetzt nach 42 Jahren von diesem Tag nicht einmal sehen.
Eine Sache, die er gut sah, weil es wirklich war: der Angriff auf die Autorität. So schließt Paul VI das Interview: „eine öffentliche Erklärung abgeben, in der sie seine jüngsten Äußerungen und sein jüngstes Verhalten zurückgezogen werden, von denen alle Nachrichten gemacht hat als begangene Handlungen nicht die Kirche zu bauen, sondern sie zu teilen und ihre weh zu tun“ . Es wäre schön gewesen, diesen Satz an einen deutschen Bischof, an einen Theologen der Befreiung, an einen generischen Theologieprofessor zu hören. Stattdessen nichts. Es war genau an Msgr. Lefebvre. Außerdem, kurz bevor Paul VI. Von der Krise der Kirche sagen konnte: "Wir leiden tief. Sie hat mit ihrem offenen Ungehorsam dazu beigetragen, dass sie mit ihrer offenen Herausforderung gegen den Papst noch schlimmer wurde ». Das Problem der Autorität kommt zurück. Gehorsam blind und absolut in die Krise geraten. Wenn sie die Ideen nicht durchbrechen - die nicht stark sein könnten, selbst wenn sie es wollten - muss die eiserne Faust überzeugen. Wir sehen es sogar heute, wo wir täglich surreale Stille über alles, was Oltretevere gesagt oder geschrieben hat, erleben. Es wartet immer darauf, dass die Situation einbricht. Wenn es eilt, erwarten Sie, dass es schlimmer wird. Wenn es schlimmer wird, erwartet es einen Absturz. Wird die Heiligsprechung von Donald oder Paperoga oder die Wahl des ersten Frau-islamisch-lesbischen Kardinals erwartet? Selbst wenn es dort wäre, wäre ich sicher.
Erzbischof Lefebvre sprach und sofort. Er sagte Dinge vor 42 Jahren, die wir gerne sagen würden. Er wird gelitten haben, aber diese Befriedigung hat es erfahren.
https://anticattocomunismo.wordpress.com...gione-lefebvre/
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