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75 Klerus, Gelehrte appellieren an Kardinäle: Urge Francis, Todesstrafenlehre "zurückzuziehen"
Katholisch , Todesstrafe , Erste Dinge , Papst Franziskus
Hinweis: Kleriker und Laien, die den "Offenen Appell an die Kardinäle der katholischen Kirche" unterzeichnen möchten, können ihren Namen und ihre Referenzen unter folgender E-Mail-Adresse einreichen : appealtocardinals@gmail.com. Nach der Überprüfung werden Namen zur Liste der Unterzeichner hinzugefügt.
Rom, 15. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Eine Gruppe von 75 Geistlichen, Laiengelehrten und prominenten Intellektuellen der Öffentlichkeit hat den beispiellosen Schritt unternommen, einen offenen Appell an das Kardinalskollegium zu richten und Papst Franziskus zu bitten, den authentischen Katholiken zu unterrichten Doktrin über die Todesstrafe.
Die Beschwerde kommt nur zwei Wochen nach Franziskus der Lehre über die Todesstrafe in dem geordneten Katechismus der katholischen Kirche zu überarbeiten.
Unter dem Titel " Offener Appell an die Kardinäle der katholischen Kirche" wurde der Brief (siehe unten) heute Morgen in First Things , einer führenden US-Zeitschrift für Religion und öffentliches Leben, mit einer begrenzten Liste von Unterzeichnern auf der Grundlage ihrer eigenen Kriterien veröffentlicht.
Zu den 75 Unterzeichnern gehören P. George Rutler und Fr. Gerald Murray von der Erzdiözese New York, angesehener Theologe und Schriftsteller, P. Brian Harrison und Fr. Andrew Pinsent, ein Physiker und Mitglied der Fakultät für Theologie und Religion an der Universität Oxford.
Unter den Unterzeichnern sind auch Professoren der Philosophie, Theologie, Rechtswissenschaft und Geschichte von katholischen Institutionen auf der ganzen Welt, darunter Edward Feser und Joseph Bessette, bekannte Autoren von By Man Shall His Blood Be Shed: Eine katholische Verteidigung der Todesstrafe (Ignatius Presse, 2017).
Der Brief beginnt mit der Erinnerung an die jüngste Entscheidung von Papst Franziskus, den Katechismus der Katholischen Kirche zu revidieren : "Die Todesstrafe ist unzulässig, weil sie einen Angriff auf die Unverletzlichkeit und Würde der Person darstellt".
Die Unterzeichner bemerken, dass diese Aussage "von vielen, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kirche, verstanden wurde, um zu lehren, dass die Todesstrafe an sich unmoralisch ist und somit grundsätzlich illegal ist."
Die Katholiken sind der Ansicht, dass ein Papst zwar das Recht hat, Angelegenheiten des Glaubens und der Moral zu klären, aber kein Recht hat, neue Lehren einzuführen oder dem zu widersprechen, was die Kirche immer geglaubt hat. Sie vertreten ebenfalls die Auffassung, dass ein Papst nicht versuchen sollte, seine persönlichen Meinungen den Gläubigen aufzuzwingen.
Die Petition besteht nicht darauf, dass die Todesstrafe immer in der Praxis für die schlimmsten Verbrechen angewendet werden muss , da dies eine Angelegenheit ist, über die Katholiken frei diskutieren können. Sie besteht vielmehr im Prinzip auf der Legitimität der Todesstrafe , die mit der heiligen Schrift und dem ständigen Lehramt der Kirche seit über 2000 Jahren im Einklang steht.
Die Kleriker und Laiengelehrten rufen die Kardinäle auf, den Papst zu beraten, dass er den beleidigenden Paragraphen "zurückziehen" muss. Sie schreiben:
"Da der jetzige römische Pontifex seine Weigerung, diese Lehre zu lehren, mehr als einmal öffentlich zum Ausdruck gebracht und die Kirche eher verwirrt hat, indem er ihr scheinbar widerspricht, rufen wir hiermit Ihre Eminenzen dazu auf, Seine Heiligkeit zu beraten, dass es seine Pflicht ist diesen Skandal zu beenden, diesen Paragraphen aus dem Katechismus zu entfernen und unverfälscht das Wort Gottes zu lehren. "
Es rät den Kardinälen auch, dass sie eine ernsthafte Verpflichtung haben, den Papst auf diese Weise zu warnen, um nicht in ihrer eigenen Pflicht gegenüber Gott und der Kirche zu versagen.
Nach dem Gesetz der Kirche haben kompetente Katholiken "das Recht und sogar zeitweise die Pflicht, [...] ihre Meinung in Angelegenheiten zum Ausdruck zu bringen, die das Wohl der Kirche betreffen, und ihre Meinung dem Rest der christlichen Gläubigen mitzuteilen". (Code des Kirchenrechts, Canon 212). Auch der heilige Thomas von Aquin, der als Vorbild für katholische Theologen gilt, meinte: "Wenn der Glaube gefährdet wäre, sollte ein Subjekt seinen Prälat sogar öffentlich zur Rechenschaft ziehen."
Die Petition wurde an die Kardinäle geschickt, weil sie traditionell als die eigenen Berater des Papstes betrachtet werden. Derzeit gibt es 224 Kardinäle auf der Welt.
Hier ist der Offene Appell an die Kardinäle der katholischen Kirche bezüglich der Todesstrafe, mit der vollständigen Liste der Unterzeichner.
Ein offener Appell an die Kardinäle der katholischen Kirche
Durch Verschiedenes
Papst Franziskus hat den Katechismus der Katholischen Kirche dahingehend revidiert , dass "die Todesstrafe unzulässig ist, weil sie einen Angriff auf die Unverletzlichkeit und Würde der Person darstellt". Diese Aussage wurde von vielen, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kirche, verstanden lehren, dass die Todesstrafe an sich unmoralisch ist und daher grundsätzlich illegal ist.
Obwohl kein Katholik verpflichtet ist, die Anwendung der Todesstrafe in der Praxis zu unterstützen (und nicht alle Unterzeichner unterstützen ihn), würde die Lehre, dass die Todesstrafe immer und inhärent böse sei, der Schrift widersprechen. Dass die Todesstrafe ein legitimes Mittel zur Sicherung der Vergeltungsgerechtigkeit sein kann, wird in Genesis 9: 6 und vielen anderen biblischen Texten bestätigt, und die Kirche vertritt die Ansicht, dass die Schrift keinen moralischen Fehler lehren kann. Die Legitimität der Todesstrafe ist auch die konsequente Lehre des Lehramts seit zwei Jahrtausenden. Wenn man in diesem Punkt der Schrift und der Tradition widerspricht, würde dies die Glaubwürdigkeit des Lehramtes überhaupt in Frage stellen.
Besorgt über diese gravierend skandalöse Situation wollen wir das Recht ausüben, das im Kirchenrecht der Kirche verankert ist , das in Canon 212 heißt:
Die Christgläubigen können den Hirten der Kirche ihre Bedürfnisse, insbesondere die geistlichen, und ihre Wünsche mitteilen. Nach dem Wissen, der Kompetenz und dem Prestige, das sie besitzen, haben sie das Recht und manchmal sogar die Pflicht, den heiligen Hirten ihre Meinung über Angelegenheiten, die das Wohl der Kirche betreffen, zu offenbaren und ihre Meinung dem Rest mitzuteilen von den christlichen Gläubigen, unbeschadet der Integrität des Glaubens und der Moral, mit Ehrfurcht gegenüber ihren Hirten und aufmerksam auf den gemeinsamen Vorteil und die Würde von Personen.
Wir werden auch von der Lehre des heiligen Thomas von Aquin geleitet, der sagt:
Wenn der Glaube gefährdet wäre, sollte ein Subjekt seinen Prälat sogar öffentlich zurechtrücken. Daher hat Paulus, der das Subjekt des Petrus war, ihn in der Öffentlichkeit getadelt, wegen der unmittelbar drohenden Gefahr des Skandals um den Glauben, und wie der Glanz Augustins in Galater 2:11 sagt: "Petrus gab den Vorgesetzten ein Beispiel, wenn überhaupt wenn sie zufällig vom geraden Weg abkommen, sollten sie nicht verachten, von ihren Untertanen zurechtgewiesen zu werden. "( Summa Theologiae, Teil II-II, Frage 33, Artikel 4, ad 2)
Daher haben wir, der Unterzeichnete, folgenden Appell:
Den Kardinälen der Heiligen Römischen Kirche,
Da es eine Wahrheit ist, die im Wort Gottes enthalten ist und durch das gewöhnliche und universale Lehramt der Katholischen Kirche gelehrt wird, können Verbrecher rechtmäßig von der Zivilmacht getötet werden, wenn dies notwendig ist, um eine gerechte Ordnung in der Zivilgesellschaft zu wahren denn der jetzige römische Pontifex hat seine Weigerung, diese Lehre zu lehren, mehr als einmal öffentlich bekundet und vielmehr der Kirche große Verwirrung bereitet, indem er ihr anscheinend widersprach und sich in den Katechismus der katholischen Kirche einfügteein Paragraph, der viele Menschen, sowohl Gläubige als auch Nichtgläubige, veranlassen und veranlassen wird, anzunehmen, dass die Kirche entgegen dem Wort Gottes die Todesstrafe als an sich böse betrachtet, rufen wir hiermit Ihre Eminenzen dazu auf, Seine Heiligkeit zu beraten dass es seine Pflicht ist, diesen Skandal zu beenden, diesen Paragraphen aus dem Katechismus zu entfernen und unverfälscht das Wort Gottes zu lehren; und wir wagen es, unsere Überzeugung zu verkünden, dass dies eine Pflicht ist, die für Sie selbst, vor Gott und vor der Kirche, verbindlich ist.
Mit freundlichen Grüßen,
Hadley Arkes
Edward N. Ney Professor für amerikanische Institutionen emeritiert
Amherst College
Joseph Bessette
Alice Tweed Tuohy Professor für Regierung und Ethik
Claremont McKenna College
Patrick Brennan
John F. Scarpa Lehrstuhl für Katholische Rechtswissenschaften
Villanova Universität
J. Budziszewski
Professor für Regierung und Philosophie
Universität von Texas in Austin
Isobel Camp
Professor für Philosophie
Päpstliche Universität St. Thomas von Aquin
Richard Cipolla
Priester
Diözese von Bridgeport
Eric Claeys
Professor der Law
Mason University
Travis Cook
Associate Professor des
Belmont Abbey College der Regierung
SA Cortright
Professor für Philosophie
Saint Mary's College
Cyrille Dounot
Professor für Rechtsgeschichte
Université Clermont Auvergne
Patrick Downey
Professor der Philosophie
Saint Mary's College
Eduardo Echeverria
Professor für Philosophie und Theologie
Sacred Heart Major Seminary
Edward Feser
Associate Professor für Philosophie
Pasadena City College
Alan Fimister
Assistant Professor für Theologie
St. John Vianney Theological Seminary
Luca Gili
Assistenzprofessor für Philosophie
Université du Québec à Montréal
Brian Harrison
Scholar in Residence
Oblaten des Weisheits-Studienzentrums
L. Joseph Hebert
Professor für Politikwissenschaften
St. Ambrose University
Rafael Hüntelmann
Dozent für Philosophie
Internationales Seminar St. Peter
Fr. John Hunwicke
Priester
Persönliches Ordinariat Unserer Lieben Frau von Walsingham
Robert C. Koons
Professor der Philosophie
Universität von Texas in Austin
Peter Koritansky
Associate Professor der Philosophie
University of Prince Edward Island
Peter Kwasniewski
Independent Scholar
Wausau, Wisconsin
John Lamont
Fellow der Theologie und Philosophie
Australian Catholic University
Roberto de Mattei
Autor
Das Zweite Vatikanische Konzil: Eine ungeschriebene Geschichte
Robert T. Miller
Professor der Rechtsuniversität
von Iowa
Gerald Murray
Priester
Erzdiözese von New York
Lukas Novak
Dozent für Philosophie an
der Südböhmischen Universität
Thomas Osborne
Professor für Philosophie
Universität St. Thomas
Michael Pakaluk
Professor für Ethik
Katholische Universität von Amerika
Claudio Pierantoni
Professor für mittelalterliche Philosophie
Universität von Chile
Thomas Pink
Professor für Philosophie
King's College London
Andrew Pinsent
Forschungsdirektor der Ian Ramsey Centre
Universität von Oxford
Alyssa Pitstick
Unabhängige Scholar
Spokane
Donald S. Prudlo
Professor für Alte und Mittlere Geschichte
Jacksonville State University
Anselm Ramelow
Vorsitzender des Instituts für Philosophie
Dominikanische Schule für Philosophie und Theologie
George W. Rutler
Priester
Erzdiözese von New York
Matthew Schmitz
Chefredakteur
First Things
Josef Seifert
Gründungsrektor
Internationale Akademie der Philosophie
Joseph Shaw
Fellow der St. Benets Hall
University of Oxford
Anna Silvas
Adjunct Senior Research Fellow
Universität von Neuengland
Michael Sirilla
Professor für Dogmatische und Systematische Theologie
Franziskanische Universität Steubenville
Joseph G. Trabbic
Associate Professor der Philosophie
Ave Maria University
Giovanni Turco
Außerordentlicher Professor der Philosophie
Universität von Udine
Michael Uhlmann
Professor der Regierung
Claremont McKenna Collegre
John Zuhlsdorf
Priester
Diözese Velletri-Segni
Zusätzliche Unterzeichner:
Dame Colleen Bayer DSG, Gründer, Familienleben International NZ
James Bogle Esq ., TD MA Dip Law, Rechtsanwalt (Prozessanwalt), ehemaliger Präsident FIUV, ehemaliger Vorsitzender der Katholischen Union von Großbritannien
Fr. John Boyle JCL
Judie Brown, Präsident, American Life League
Fr. Michael Gilmary Cermak MMA
Fr. Linus F. Clovis , Ph.D., JCL, M.Sc., STB
Hon. Donald J. Devine, Senior Scholar, Der Fonds für amerikanische Studien
Dr. Maria Guarini, Herausgeberin der Website Chiesa e postconcil io
John D. Hartigan, pensionierter Anwalt und ehemaliges Mitglied des Public Policy Committee der New York State Catholic Conference
Dr. Maike Hickson, Journalistin
Dr. Robert Hickson, Professor für Literatur- und Strategisch-Kulturwissenschaft im Ruhestand
Fr. Albert Kallio , Professor der Philosophie am Kloster Unserer Lieben Frau von Guadalupe, New Mexico
Fr. Serafino M. Lanzetta STD
Dr. Robert Lazu , Unabhängiger Gelehrter und Schriftsteller
Dr. James P. Lucier, ehemaliger Stabsdirektor des Ausschusses für auswärtige Angelegenheiten des US-Senats
Dr. Pietro De Marco, ehemaliger Professor für Religionssoziologie an der Universität von Florenz
Dr. Joseph Martin, Associate Professor für Kommunikation, Montreat College
Dr. Brian McCall , Associate Dean für akademische Angelegenheiten und Associate Director des Law Center, Orpha und Maurice Merrill Professor für Rechtswissenschaften, University of Oklahoma
Fr. Paul McDonald, Pfarrer von Chippawa, Ontario
Dr. Stéphane Mercier , ehemaliger Dozent für Philosophie an der Katholischen Universität von Louvain (Belgien)
Fr. Alfredo Morselli, SSL, Pfarrer in der Diözese Bologna
Maureen Mullarkey , Hauptmitwirkender, der Föderalist
Fr. Reto Nay
Claude E. Newbury MB, B.Ch., DTM & H., DOH, MFGP, DCH, DPH, DA, M. Med; Ehemaliger Direktor von Human Life International in Afrika südlich der Sahara
Giorgio Nicolini, Schriftsteller, Direktor von Tele Maria
Dr. Paolo Pasqualucci , pensionierter Professor für Philosophie, Universität von Perugia, Italien
Prof. Enrico Maria Radaelli, Philosoph
Richard M. Reinsch II, Redakteur, Recht und Freiheit
RJ Herd, Schriftsteller und Herausgeber
Fr. Glen Tattersall , Pfarrer, Pfarrei von Bl. John Henry Newman, Erzdiözese Melbourne; Rektor, St. Aloysius 'Kirche
Dr. Thomas Ward, Gründer der National Association of Catholic Families und ehemaliges korrespondierendes Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben
Neue Unterzeichner:
Am 15. August 2018
Fr. Claude Barthe , Diözesanpriester
Donna F. Bethell , JD Washington, DC
Prof. Michele Gaslini , Professor für Öffentliches Recht an der Universität von Udine
Bruder Andre Marie , MICM, Dogmatische Theologie, Prior des St. Benedict Centre, New Hampshire
Fr. John Osman, Diözese Birmingham, England
Fr. Alberto Strumia , pensionierter Professor für mathematische Physik, Universität von Bari, Italien
Guillaume de Thieulloy, Doktor der Politikwissenschaft, Redakteur des französischen Blogs Le Salon Beige
Marco Tosatti , Journalist, Vatikan Beobachter
Christine Vollmer , ehemalige Mitglied des Päpstlichen Rates für Familie und der Päpstlichen Akademie für das Leben
Traina concluded:
https://www.lifesitenews.com/news/open-a...ruth-on-death-p
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