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17.08.18 12:04 UHR von Peter Kwasniewski
Trotz der wenigen, die derzeit von ihm gesprochen werden, ist die Askese - die Opferungspraxis - ein nicht verhandelbares Element der katholischen Spiritualität, und deshalb liegt sie auch in der Spiritualität von Ehen und Familien. Da wir Sünder sind, die ständig gereinigt werden müssen, müssen wir alle eine Gewissensprüfung durchführen, Buße tun und uns angemessen darauf vorbereiten, die Sakramente zu empfangen.
Das größte Problem der Zeit, in der wir leben - und Pius XII. Hat ihn bereits beklagt - ist der Verlust des Sinnes für Sünde. Das Problem wurde jedoch durch den Verlust vieler Sitten noch verschärft, der den Katholiken an seine Sündhaftigkeit und sein Bedürfnis nach Buße erinnerte: Enthaltsamkeit an jedem Freitag im Jahr; täglich schnell in der Fastenzeit statt nur Aschermittwoch und Karfreitag; und das eucharistische Fasten der letzten Nacht, das später auf drei Stunden und schließlich auf eins reduziert wurde.
Als Pius XII. 1953 das eucharistische Fasten, das um Mitternacht begann, auf drei Stunden vor der Messe reduzierte, wurde es als ein bemerkenswertes Zugeständnis an die Anforderungen des modernen Lebens aufgenommen. Und Sie konnten erkennen, dass es den Umständen angemessen war. Im Jahr 1964 reduzierte Paul VI. Sein Fasten auf die Zeit vor der Kommunion, die in vielen Fällen einfach nichts auf dem Weg zur Kirche isst, um am Sonntag die Messe zu hören. Gibt es im Fasten eine Substanz oder Bedeutung? Es ist so leicht für eine Stunde zu fasten, dass es paradoxerweise war, dass viele Katholiken das Fasten überspringen, denn, wie Aristoteles betont, das Wenige, für das das gewünschte Ziel verloren ist, scheint nichts.
Ein gutes eucharistisches Fasten ist ein Zeichen dafür, dass wir unseren Herrn Jesus Christus respektieren, und wir möchten es empfangen, weil es das wichtigste Nahrungsmittel unseres Lebens ist. Es setzt auch eine moralische Verpflichtung voraus, die die Verpflichtung betont, es mit Würde zu empfangen: achten Sie darauf, was Sie vorhaben zu tun; meditiere gut, wenn du in Gottes Gnade in einem ausreichenden Maße bist, um dich dem Herrn Jesus Christus würdig zu nähern und ihn so innig zu empfangen. Das dreistündige Fasten hatte zugleich den Zweck, dem Herrn die gebührende Ehre zu geben und mich selbst zu prüfen, ob ich in der Lage sei, die Kommunion zu empfangen. Diese Disziplin trug dazu bei, dass sorglose, gleichgültige oder gemachte Kommunionen weit vor den anderen vermieden wurden.
Zu viele Gemeinden in der Atmosphäre beitragen, den wahren Glauben in dem Allerheiligsten katholischen Kirche zu Ende gesteht, dass Körper, Blut, Seele und Gottheit unseres Herren Jesus Christus, mit dem wir im Glauben und in der Liebe vereint werden müssen, bevor vollziehen die Vereinigung in einem einzigen Körper. Das Lektionar des katholischen Novus Ordo schließt die Ermahnung des Paulus aus, sein Gewissen vor der Eucharistie zu prüfen (1 Kor 11, 27-29), die im traditionellen Lektionar mehrmals erscheint. Laien beiderlei Geschlechts berühren und verteilen das Allerheiligste mit aller Unbekümmertheit. Eine für ein Einkaufszentrum typische Musik oder ein sentimentaler Charakter verhindert, dass die heiligen Geheimnisse als heilig empfunden werden und nicht in der Lage sind, den Gläubigen eine demütige Anbetung zu entlocken. Es gibt praktisch keine Vorbereitung auf die Messe oder einen anschließenden Dank. All diese Faktoren kombiniert banalisieren und vulgarisieren sowohl die Rezeption der heiligen Kommunion, dass Sie blind sein müssen, um es nicht zu sehen.
In den Pfarreien der traditionellen Messe sind die Gläubigen in der Regel sehr wohl bewusst, dass sie eine Prüfung des Gewissens machen sollte und, wenn sie wissen, dass sie eine Todsünde begangen haben das Allerheiligste vor dem Empfang (in den gleichen Gemeinden sind gemeinsame Bekenntnisse bekennen müssen, bevor Mass., und während es an Sonn- und Feiertagen, die ein Priester sagt Messe auf die Bedürfnisse der gewöhnlichen Katholiken passt, während ein anderer confesses während der Weihung, vorübergehend Geständnisse unterbrechen ;. und wenn Gemeinschaft empfangen, die Beichtvater hilft dem Zelebranten, die Kommunion zu verteilen). Es wird nicht beobachtet, dass jeder von jeder Bank herankommt. Diejenigen, die bereit sind, an dem mystischen Bankett teilzunehmen, kommen dazu, sie knien in ehrfürchtiger Anbetung nieder, und die geweihte Hand des Priesters legt den Herrn auf die Zunge. Alles ist gut gemacht, wie Gott es beabsichtigt hat. Der Mann nähert sich Gott, und nachdem er jedes Hindernis beseitigt hat, das er beseitigen wollte, fleht er an, die ungeheure Gabe des göttlichen Lebens in Christus zu empfangen.
Könnte unser Mangel an Vorbereitung (wie auch nennen es einer genaueren Ausdruck ein Mangel) eucharistischen Mäßigung und der Leib des Herrn Ehrfurcht durch die Tugend der Keuschheit in Bezug auf die Ehe erlebt zur Zerstörung in Beziehung gesetzt werden; Temperance in sexuellen und Respekt für den Körper des Ehegatten? In der gleichen Art und Weise , dass viele denken , dass es ist nicht notwendig , vorzubereiten, zu warten und die Gnade des Herrn zu bitten , dass macht sie würdig empfangen die Gabe , die uns den Herrn selbst in Gemeinschaft macht, scheint auch notwendig zu bereiten, warten und flehen die Gnade , das Geschenk des anderen Ehegatten in unauflöslichen Ehe zu empfangen , während sich die Vorbereitung würdiges Geschenk zum anderen zu sein?
In der Gesellschaft, in der wir leben, und leider auch in katholischen Kreisen, sehen wir die Notwendigkeit der Keuschheit vor der Ehe und in der Ehe nicht mehr. Jetzt ist alles freie Liebe. Aber freie Liebe ist nichts wert und ist falsch. Und geschieht nicht dasselbe mit der Kommunion? Es ist das höchste gegenseitige Geschenk der Liebe: Christus wird mir dargebracht, und ich ihm ... Bin ich keusch, weil ich mich auf diese mystische Ehe mit dem Erretter vorbereitet habe und weil niemand sonst meine Seele besitzt? Bin ich in der Lage, mich Ihm im Gehorsam gegenüber seinen Geboten und Lehren vollständig zu überlassen? Zweifellos ist es meiner Liebe immer würdig; Nun, bin ich es, werde ich seiner würdig sein?
Die Disziplin des Fastens und die Sitte des Allerheiligsten Sakraments, die von Priestern an kniende Kommunikanten verteilt wird, sind ein offensichtliches Mittel, um die Pandemie der mangelnden Ehrfurcht und die Epidemie unwürdiger Kommunionen zu bekämpfen.
Im Laufe der Zeit können diese Maßnahmen auch verheiratete Menschen motivieren, ein anderes Konzept von sich selbst und ihrem Körper zu entwickeln, von der Sorge und dem Respekt, mit dem sie jeden christlichen Körper behandeln sollten, der der Tempel des Heiligen Geistes ist, und von der totalen Verehrung von Manipulationen. das liegt am Körper des Ehepartners. Schließlich besteht die eheliche sexuelle Intimität in der gegenseitigen Hingabe entsprechend den von Gott gesetzten Bedingungen, nicht in der einvernehmlichen Ausbeutung.
( Übersetzt von Bruno de la Inmaculada, Originalartikel )
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