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Ist Lateinamerika noch katholisch?
von Andrew Chesnut
Gesendet Donnerstag, 25. Januar 2018
Luftaufnahme der Christusstatue in Rio de Janeiro (Getty Images)
Lateinamerikaner sind seit Jahrzehnten zum Protestantismus übergelaufen. Jetzt lehnen viele die organisierte Religion ab
Einer der Hauptgründe, warum ein Lateinamerikaner vor fast fünf Jahren zum ersten Papst der Neuen Welt gewählt wurde, ist der langfristige Niedergang der Herde in der katholischsten Region der Erde.
Vor fünf Jahrzehnten, 1970, war Lateinamerika zu 92 Prozent katholisch. Mexikaner, Argentinier und Brasilianer zum Beispiel wurden in die Kirche hineingeboren und lebten als Katholiken, obwohl die meisten von ihnen keine regelmäßigen Kirchgänger waren. Nach einem halben Jahrhundert des steilen Niedergangs wird Lateinamerika, in dem 39 Prozent der 1,3 Milliarden Gläubigen leben, bis 2030 nicht mehr katholisch sein.
Eine neue Umfrage des angesehenen chilenischen Meinungsforschungsinstituts Latinobarómetro stellt fest, dass Lateinamerika jetzt nur zu 59 Prozent katholisch ist, verglichen mit 80 Prozent im Jahr 1995. Die 2014 in Pew durchgeführte Umfrage zur religiösen Landschaft Lateinamerikas, für die ich als akademischer Berater tätig war , berichtet, dass die Region 69 Prozent katholisch war.
In diesem Zusammenhang wählten die Kardinäle einen ihrer Mitbrüder aus Lateinamerika mit der Hoffnung, dass es, wenn Europa verloren geht, immer noch Zeit geben könnte, kirchliche Blutungen in der Neuen Welt zu stoppen oder sogar rückgängig zu machen.
Die Latinobarómetro-Umfrage ist die erste, die offenbart, dass der argentinische Papst fast fünf Jahre nach seinem Pontifikat die Blutung nicht stoppen konnte. Im Jahr 2013, als er Papst wurde, erklärten 67 Prozent der Lateinamerikaner den chilenischen Meinungsforschern, dass sie katholisch seien. So ist der Anteil der Lateinamerikaner, die katholisch sind, seit der Wahl Francis um acht Punkte gesunken.
Leider enthält die Umfrage keine detaillierten Daten zu jedem befragten Land. In der einen Nation, für die es mehr Details gibt, Chile, ist der Niedergang noch dramatischer. Während seiner Amtszeit ist Chile zu einer Nation geworden, in der die Katholiken nicht mehr die Mehrheit der Bevölkerung bilden. Im Jahr 2013 war das wohlhabendste Land der Region 56 Prozent katholisch, und innerhalb von nur vier kurzen Jahren sank die Zahl auf 45 Prozent. Damit ist Chile die zweitgrößte südamerikanische Nation nach Uruguay Katholische Mehrheit.
Zwar gibt es zu diesem Zeitpunkt keine aktualisierten nationalen Vergleichswerte, aber die Chancen, dass der 11-Punkte-Rückgang in Chile in den vergangenen vier Jahren zu den schärfsten der Region gehört, sind sehr wahrscheinlich. Wenn wir auf das Jahr 1995 der Latinobarómetro-Umfrage zurückgehen, ist der Rückgang in Chile von 75 Prozent Katholiken auf 45 Prozent der viertgrößte Rückgang in Lateinamerika. Honduras führt die Region an, die in den 22 Jahren von 76 Prozent Katholiken auf 37 Prozent zurückging. Tatsächlich ist das von Gewalt geplagte mittelamerikanische Land das erste Land in der Region, in dem die Protestanten heute mehr Katholiken sind als die Katholiken (39 Prozent bis 37 Prozent der honduranischen Bevölkerung).
Zurück in Chile, wo der Papst gerade mit Peru getourt ist, zeigt die neue Umfrage, dass der stark beschleunigte Niedergang mit dem Missbrauchsskandal von P. Fernando Karadima beginnt, der 2010 mit der Enthüllung seiner chronischen und seriellen Belästigung Minderjähriger Schlagzeilen machte. In der unnachgiebigsten Frage seines Papsttums wandte sich Franziskus gegen die Chilenen, indem er einen Schützling von Karadima, Juan Barros, zum Bischof einer südlichen Diözese ernannte, trotz der heftigen Opposition von Ortsansässigen, die behaupteten, Barros habe sich als Teil von Karadimas engstem Kreis verschworen um die Verbrechen zu vertuschen.
Am Ende des Besuchs des Papstes in Chile zeigte sich, dass er große Fortschritte bei der Beseitigung der durch die Karadima-Barros-Affäre verursachten Schäden gemacht hatte. Er hatte den Opfern in seiner Rede vor Präsident Bachelet und Regierungsbeamten nicht nur eine tief empfundene Entschuldigung gegeben, sondern auch ein spontanes Treffen mit Missbrauchsüberlebenden abgehalten, in dem er Tränen der Trauer über ihre Viktimisierung durch die Geistlichkeit vergießt.
Am letzten Tag seines Besuchs gelang es ihm jedoch, den guten Willen, den er geschaffen hatte, durch energische Verteidigung des angegriffenen Bischofs, wenn sich ein chilenischer Reporter nach ihm erkundigte, auszulöschen. "An dem Tag, an dem sie mir Beweise gegen Bischof Barros bringen, werde ich sprechen", erklärte der Papst und fügte hinzu: "Es gibt keinen einzigen Beweis gegen ihn. Es ist alles verleumdet. Ist das klar?"
Man kann sich vorstellen, dass seine energische Verteidigung eines viel geschmähten Bischofs am letzten Tag seiner Tour das Bild sein wird, das viele Chilenen hinterlassen. Dies dürfte zur fortgesetzten Erosion der Herde beitragen.
Jenseits von Chile zeigt die Latinobarómetro-Umfrage, dass sechs weitere Länder in der Region ebenfalls nicht mehr katholisch sind. Uruguay, die am stärksten säkularisierte Nation Lateinamerikas, ist mit 38 Prozent katholisch als das andere südamerikanische Land, während Guatemala (43 Prozent), El Salvador (40 Prozent), Honduras (37 Prozent) und Nicaragua (40 Prozent) Cent) für eine zentralamerikanische Region, die nicht mehr katholisch ist.
Drüben in der Karibik ist Kuba nach sechs Jahrzehnten sozialistischer Diktatur die Heimat der kleinsten katholischen Bevölkerung Lateinamerikas, wurde aber nicht in die chilenische Wahl einbezogen. Die nahe gelegene Dominikanische Republik ist das einzige befragte karibische Land, das mit 48 Prozent nicht mehr katholisch ist.
Nach Brasilien zurückgekehrt, ist Brasilien, das die größte katholische Bevölkerung der Welt beherbergt (und auch die größte Pfingstgemeinde und die zweitgrößte protestantische Bevölkerung), mit 54 Prozent mehrheitlich katholisch. Aber nicht mehr lange. Als Brasilienspezialist hatte ich vorausgesagt, dass es bis 2030 seine katholische Mehrheit verlieren würde. Angesichts der neuen Daten verschiebe ich dieses Datum jedoch auf 2025. Für Lateinamerika insgesamt ist es sehr wahrscheinlich, dass die Region nicht mehr länger existiert bis 2030 mehrheitlich katholisch sein.
Bis in die letzten zehn Jahre war der Hauptnutznießer des katholischen Verlusts die Pfingstbewegung, was belegt, dass Brasilien heute eine größere Pfingstbevölkerung als die USA hat, wo der dynamische Zweig des charismatischen Protestantismus vor einem Jahrhundert entstand. Nach fünf Jahrzehnten beeindruckenden Wachstums konnte die Pfingstbewegung rund 70 Prozent aller lateinamerikanischen Protestanten für sich gewinnen, und ihr Einfluss und ihre Konkurrenz um religiöse Marktanteile haben dazu geführt, dass die Charismatische Erneuerung zur größten und dynamischsten katholischen Laienbewegung der Region geworden ist und im gesamten globalen Süden. Sowohl in Brasilien als auch in Guatemala, wo die Pfingstbewegung besonders fruchtbaren Boden gefunden hat, identifizieren sich laut Pew mehr als 60 Prozent der Katholiken als Charismatiker.
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Während die Pfingstbewegung in den letzten zehn Jahren weiter expandierte, wenn auch langsamer, ist die bedeutendste neue Entwicklung in der religiösen Landschaft Lateinamerikas der kometenhafte Aufstieg der "religiösen Nones": jene, die keine spezifische religiöse Zugehörigkeit haben oder Identität. Die Pew-Umfrage 2014 ergab eine lateinamerikanische Bevölkerung von 8 Prozent Nones. In nur drei Jahren hat sich diese Zahl nach Latinobarómetro auf 17 Prozent mehr als verdoppelt.
Im Vergleich dazu gibt Pew den Anteil der Nones in den USA mit 22 Prozent an, was mit 21 Prozent etwas größer ist als die amerikanische katholische Bevölkerung. Die gegensätzliche Rezeption des Papstes in Peru und Chile ist teilweise auf den großen Unterschied in der Anzahl der None in jedem Land zurückzuführen. Während Chile mit 38 Prozent die zweitwichtigste Bevölkerung Lateinamerikas ist, liegt Peru hinter Uruguay mit 8 Prozent hinter dem katholischen Bollwerk Paraguay.
Kurz gesagt, zum ersten Mal haben wir einen deutlichen Beweis für den anhaltenden Niedergang der katholischen Kirche in der Region, in der 39 Prozent der Gläubigen der Welt unter dem ersten Papst der Region leben. Während Francis Besuch in Peru die Basis in der Anden-Nation gestärkt hat, scheint die sich rasch verändernde lateinamerikanische religiöse Landschaft, in der der Katholizismus von einer Mehrheitsreligion zur Pluralität übergeht, ein Trend zu sein, der nicht einmal charismatisch ist Eingeborener Sohn kann seinen Kurs umkehren.
Dieser Artikel erschien zuerst in der 26. Januar 2018 Ausgabe des Catholic Herald. Um das Magazin von überall auf der Welt zu lesen, gehen Sie hier
http://catholicherald.co.uk/issues/janua...still-catholic/
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