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Ein offener Brief an Kardinal O'Malley bezüglich der Untersuchung des Seminars
onepeterfive.com/letter-omalley-seminary
John A. MonacoAugust 17, 2018
Ihre Eminenz, Kardinal Seán Patrick O'Malley,
Mit einem Geist des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe schreibe ich diesen Brief an Sie, den Hirten aller Katholiken in der Erzdiözese Boston. Während seiner apostolischen Reise in die Vereinigten Staaten ermahnte unser Papst Franziskus Sie und alle anwesenden US-Bischöfe, "den Menschen nahe zu sein" und "Pastoren zu werden, die Nachbarn und Diener sind". Unter Berufung auf das Gleichnis vom barmherzigen Samariter, Der Heilige Vater hat darum gebeten, dass Sie und Ihre bischöflichen Brüder Männer von pastoraler Sensibilität sind, Beispiele für die von Ihnen betreuten Priester, damit auch sie "bereit sein können, aufzuhören, sich um sie zu kümmern, sie zu beruhigen und ihnen zu helfen" "finden sich von allem, was sie dachten, entkleidet" (Lk 10,29-37).
Als Opfer von sexuellem Missbrauch und Fehlverhalten wurde ich, wie der Mann im Gleichnis, der von Räubern angegriffen wurde, von all dem beraubt, von dem ich dachte, dass ich es hätte. Ich dachte, ich hätte Sicherheit in den Mauern einer Institution, die sich der Bildung von Menschen nach dem Herzen Jesu verschrieben hatte. Ich dachte, ich hätte Vertrauen in diejenigen, die an der Macht sind, um Probleme des Fehlverhaltens sofort anzugehen, besonders, wenn man sieht, wie vergangenes Versagen in diesem Bereich die Katholiken weltweit beschädigte. Schließlich dachte ich, ich hätte eine priesterliche Berufung - etwas, das ich jetzt aufgegeben habe, im Austausch für ein prophetisches.
Wie Sie wissen, haben die Nachrichten über den missbrauchenden "Onkel Ted" McCarrick bei den katholischen Gläubigen in diesem Land einen Feuersturm ausgelöst. Viele von uns glaubenstreuen Katholiken sind verblüfft darüber, wie das öffentliche Antlitz der katholischen Kirche in Amerika eine erfolgreiche bischöfliche Karriere machen konnte, trotz des allgemeinen Wissens der Kirche und der Medien, dass er ein Raubtier war. Wenn ich darüber nachdachte, wie McCarrick und andere Kleriker mit der Macht missbraucht wurden und sie vertuschen konnten, wurde mir klar, dass Schweigen dazu führte, dass immer mehr Opfer gegen immer mehr Opfer gewaltsam bekämpft wurden. Also beschloss ich, über meine Erfahrungen mit Fehlverhalten zu schreiben, die hier zum ersten Mal von One Peter Five veröffentlicht wurden.
Aus Höflichkeit lehnte ich es ab, die Namen dieser Seminare, an denen ich teilnahm, und der Fakultätsmitglieder, die sich des Fehlverhaltens schuldig gemacht hatten, offenzulegen, wobei ich mich lieber auf die beunruhigenden Probleme selbst konzentrierte. Als sich meine Geschichte jedoch in den sozialen Medien verbreitete, sprachen ehemalige Seminaristen öffentlich und bestätigten, dass ich die Wahrheit sage - und gingen sogar so weit, den Namen des Seminars selbst zu nennen. Es ist nun öffentlich bekannt, dass meine tragischen Erlebnisse von 2010 bis 2011 im St. Charles Borromeo Seminar und von 2014 bis 2016 im Saint John's Seminary stattgefunden haben, wobei letzteres direkt in Ihrer Obhut ist.
Bitte erlauben Sie mir, ein paar wichtige Unterscheidungen zu treffen, die hoffentlich zur Untersuchung beitragen können. Erstens, meine Beschwerden bezüglich des St. John's Seminary waren nichtspeziell über sexuellen Missbrauch; es ging um allgemeines Fehlverhalten, skandalöses Verhalten von Lehrenden und Studenten und eine insgesamt ungesunde Seminarkultur. Solches Fehlverhalten schließt ehemalige Seminaristen ein, die sich mit Sodomie und einem "Sexting" -Skandal beschäftigen, der viele von uns im Haus gestört hat. Sollte sich die Untersuchung jedoch ausschließlich auf das Thema Sex und Sexmissbrauch konzentrieren, wird die Entlassung relativ einfach sein. Auf der einen Seite wurden die beiden Seminaristen zu Recht ausgewiesen - auf der anderen Seite wurde der Sexskandal von Priestern an der Fakultät und außerhalb der Fakultät gleichermaßen missbraucht. Diese beiden Beispiele reichen nicht aus, um die vielen Probleme anzugehen, mit denen Johannes konfrontiert ist. Sexuelles Fehlverhalten ist nicht das Hauptproblem - es ist symptomatisch für größere Probleme bezüglich Unmoral und Verantwortlichkeit.
Zweitens, wie ich immer wieder festgestellt habe , war meine Motivation, sich zu äußern, eine aufrichtige Liebe für die katholische Kirche. Ich bin kein "verstimmter Seminarist", noch bin ich ein Seminar "Scheitern". Ich erhielt eine positive Stimme, um in beiden Jahren im Priesterseminar voranzukommen; Es war meine freie und ehrliche Entscheidung, die toxische Umgebung zu verlassen. Ich habe zusammen mit anderen gesehen, wie die Stille es der Sünde ermöglicht hat, sich durch und durch auszubreiten. Ich habe Flüstern gehört, dass meine Geschichte "verleumderisch" und "unehrlich" sei. Lassen Sie es wissen, dass ich korrigiert habemehrere Nachrichtenagenturen in ihrer irrtümlichen Berichterstattung über wichtige Details dieser Untersuchung, die meine Behauptung bestätigen sollte, dass ich nur auf Wahrheit und Gerechtigkeit, nicht auf Sensation und Verschönerung bedacht bin. Sollte jemand meine Ehrlichkeit zweifeln, ich fordere Sie zu sehen, wie ein Teil meiner Aussage wurde bereits bestätigt durch Pennsylvania jüngste Grand Jury Bericht. Außerdem habe ich Beweise und Zeugen des Fehlverhaltens bei Saint John.
Als ich die Wahrheit sagte, habe ich alles geopfert - meinen Namen, meinen Ruf, meine Familie, meine Freunde, mögliche zukünftige Jobs, Verbindungen und mehr. Ich verstehe jetzt, was unser Herr meinte, als er sagte: "Wer sein Leben retten will, wird es verlieren; Wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden "(Mt 16,25).
Drittens muss diese Untersuchung der beunruhigenden Realität Rechnung tragen, dass diese Vorwürfe genau deshalb öffentlich gemacht wurden, weil sie zuvor ignoriert wurden . Wie ich in meiner Geschichte erwähnt habe, bin ich bei meinem Versuch, das Fehlverhalten anzugehen, durch die richtigen Kanäle gegangen. Ich habe meine Bedenken mehrfach meinem Ausbildungsberater und meinem Berufungsdirektor mitgeteilt. Zu meinen Vorwürfen über die Kultur am Saint John's Seminary gibt es nur zwei Möglichkeiten - entweder waren die Seminarfakultäten so stumpfsinnig, dass diese Beschwerden unbemerkt blieben, oder noch schlimmer, die Machthaber lügen über ihre Unkenntnis meiner Behauptungen. Jede dieser Optionen ist verwerflich; In beiden Fällen scheiterten diejenigen, die mit der richtigen Führung betraut waren, in ihrer Pflicht, zu halten (in Ihren Worten) die "moralischen Standards und Anforderungen der Ausbildung für das katholische Priestertum", sei es durch Sünden der Kommission oder Unterlassungssünden.
Ich beantrage hiermit, dass sich die Untersuchung auf drei Hauptbereiche konzentriert:
Unmoralisches und unprofessionelles Fehlverhalten von Dozenten und Studenten, einschließlich, aber nicht beschränkt auf:
"Private Partys", bei denen bestimmte Fakultätsmitglieder spät in der Nacht eine exklusive Clique von Seminaristen in ihr Zimmer einladen würden.
Weit verbreiteter Alkoholmissbrauch, einschließlich einer Junggesellenparty, die im Seminar abgehalten wurde, in der ein Fakultätsmitglied, das bis zwei Uhr morgens mit Seminaristen getrunken hatte, von seinem Stuhl fiel.
Vorwürfe der Körperpflege und ihrer anschließenden Vertuschung.
Ein Missmanagement der Finanzen des Seminars.
Eine giftige Kultur der Angst, Einschüchterung und Diskriminierung am Saint John's Seminary:
Mobbing durch bestimmte Fakultätsmitglieder.
Drohungen gegen Personen, die das Fehlverhalten aufgedeckt haben.
Einige Fakultätsmitglieder wurden als "unantastbar" betrachtet und über ein Jahrzehnt glaubwürdiger Behauptungen überlebt.
Angst vor Seminaristen, Priestern und Laien.
Nachfolgende Verschleierung von Fehlverhalten und ungesunder Kultur durch Führung:
Die Tatsache, dass meine Beschwerden - und andere - ignoriert und misshandelt wurden.
Die hartnäckige Leugnung durch die Führung in Bezug auf die Grundlage dieser Behauptungen.
Da dies ein offener Brief ist, hoffe ich aufrichtig, dass jeder, der das liest, Zeuge oder Fehlverhalten in Bezug auf das St. John's Seminary erfährt, öffentlich oder anonym erscheint, so dass zusätzliches Licht auf die Dunkelheit scheinen kann wurde versteckt. Seit meiner Ankunft habe ich Dutzende von Botschaften von Seminaristen, ehemaligen Seminaristen und katholischen Laien im ganzen Land erhalten. Einige dieser Botschaften beinhalten ihre eigenen Erfahrungen von Missbrauch und Fehlverhalten in den Händen der katholischen Kirche; Andere schließen ihren eigenen Verdacht über das St. John's Seminary ein, was mein Zeugnis bestätigt hat. Viele, einschließlich Priester, haben Angst, öffentlich zu sprechen, weil sie Angst vor den Auswirkungen haben. So ist die Kultur unserer heutigen Kirche - diejenigen, die der kirchlichen Macht die Wahrheit sagen, finden sich geächtet und verhasst.
Eminenz, es ist meine aufrichtige Hoffnung, dass Sie diese Vorwürfe weiterhin ernst nehmen und die Untersuchung entsprechend leiten. Zugegebenermaßen bin ich beunruhigt, dass Sie ein ehemaliges Mitglied der Seminarfakultät (das während meiner Zeit bei SJS an der Fakultät war) für diese Untersuchung eingesetzt haben. Die katholischen Gläubigen haben gesehen, wie die Bischöfe, die sich selbst überwachen und interne Ermittlungen durchführen, die Objektivität gefährden können, die für das Streben nach Gerechtigkeit so dringend benötigt wird. Das heißt, ich vertraue auf Ihr Urteil, denn ich weiß, dass Bischof Mark O'Connell ein wahrer Hirte und ein Mann der Integrität ist.
Ich sah und erlebte missbräuchliches Verhalten von denen, die mit der Bildung von Männern für das katholische Priestertum betraut waren, und ich bete, dass andere vielleicht keine ähnliche Erfahrung machen. In den kommenden Tagen haben Sie meine volle Unterstützung und Gebete. Möge diese Untersuchung im Licht der Wahrheit und der Freiheit resultieren, die nur die Wahrheit selbst geben kann.
Im heiligen Herzen,
John A. Monaco
Anmerkung des Herausgebers: Dieser Brief wurde ursprünglich bei Medium veröffentlicht . Es wird hier mit Erlaubnis des Autors bearbeitet und neu veröffentlicht.
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