E ‚Freisetzung von Sandro Magister der interessante Redaktion, siehe hier: Francesco Blöcke der deutschen Bischöfe für inter Dokument , der vollständige Text des Briefes - auf einem großen Akt des Papstes - das ist jedoch sorgfältig zu lesen, bevor "Sieg" gerufen wird. Aber lesen Sie den ausgezeichneten Kommentar von Marco Tosatti hier .
Für den Hintergrund empfehlen wir zu Recht, Magister zu lesen, während wir hier den Inhalt des Briefes untersuchen wollen, lasst uns zusammen lesen:
Kongregation für die Glaubenslehre Prot. Nr. 212/2018 - 64727 Vatikanstadt Palazzo del S. Uffizio 25. Mai 2018 An Seine Eminenz Sehr geehrter Herr Kardinal Reinhard Marx Erzbischof von München und Freising Präsident der Deutschen Bischofskonferenz
Kardinal-Faulhaber Str. 7 D-80333 München Bundesrepublik Deutschland Deitschland
Eminenz, Herr Präsident!
Am Ende unseres brüderlichen Gesprächs am 3. Mai 2018 über das Dokument "Mit Christus gehen ...". Auf der Einheitsspur. Interkonfessionelle Hochzeiten und gemeinsame Teilnahme an der Eucharistie. Eine pastorale Hilfe von der Deutschen Bischofskonferenz "] haben wir gemeinsam eingerichtet, dass ich den Heiligen Vater vom Treffen informieren würde.
Bereits im Publikum vom 11. Mai 2018 habe ich mit Papst Franziskus über unser Treffen gesprochen und ihm eine Zusammenfassung des Interviews gegeben. Am 24. Mai 2018 habe ich erneut mit dem Heiligen Vater darüber gesprochen. Im Anschluss an diese Treffen möchte ich mit ausdrücklicher Zustimmung des Papstes auf folgende Punkte hinweisen.
1. Die vielfältigen ökumenischen Bemühungen der Deutschen Bischofskonferenz, insbesondere die intensive Zusammenarbeit mit dem Anwalt der Evangelischen Kirche Deutschlands, verdienen Anerkennung und Wertschätzung. Die gemeinsame Erinnerung an die Reformation im Jahr 2017 hat gezeigt, dass in den letzten Jahren eine Basis gefunden wurde, die es uns ermöglicht, ein Zeugnis von Jesus Christus, dem Retter aller Menschen, zu geben und in vielen Bereichen aktiv und entschlossen zusammenzuarbeiten öffentliches Leben. Dies ermutigt uns, vertrauensvoll auf dem Weg der immer tieferen Einheit voranzukommen.
2. Unsere Sitzung am 3. Mai 2018 hat gezeigt, dass der Finanzhilfetext eine Reihe von Problemen von erheblicher Bedeutung aufwirft. Der Heilige Vater ist daher zu dem Schluss gekommen, dass das Dokument nicht reif für die Veröffentlichung ist. Die wesentlichen Gründe für diese Entscheidung lassen sich wie folgt zusammenfassen:
a. Die Frage der Aufnahme in die Gemeinschaft der evangelikalen Christen in interkonfessionellen Ehen ist ein Thema, das den Glauben der Kirche berührt und Relevanz für die universale Kirche hat.
b. Diese Frage hat Auswirkungen auf die ökumenischen Beziehungen mit anderen Kirchen und anderen kirchlichen Gemeinschaften, die nicht unterschätzt werden sollten.
c. Das Thema betrifft das Recht der Kirche, insbesondere die Interpretation von Canon 844 CIC. Da in einigen Bereichen der Kirche diesbezüglich offene Fragen bestehen, wurden die zuständigen Dikasterien des Heiligen Stuhls bereits beauftragt, diese Fragen auf der Ebene der Weltkirche rechtzeitig zu klären. Insbesondere erscheint es angebracht, dem Diözesanbischof das Urteil über das Vorliegen eines "schwerwiegenden Notstands" zu überlassen.
3. Für den Heiligen Vater ist es eine große Sorge, dass der Geist der bischöflichen Kollegialität in der deutschen Bischofskonferenz lebendig bleibt. Wie das Zweite Vatikanische Konzil betonte, "können die Bischofskonferenzen heute einen vielfältigen und fruchtbaren Beitrag leisten, damit das Kollegialitätsgefühl konkret verwirklicht werden kann" (Dogmatische Konstitution "Lumen gentium" Nr. 23).
Ich bringe dies zu eurem Wissen und bringe euch brüderliche Grüße und Segenswünsche.
Sein im Herrn Luis F. Ladaria, SI Titularbischof von Thibica Präfekt In Kopie zu ... ..
Können wir wirklich sagen, dass es ein „Patch“ ist, vielleicht nicht so viel schlechter als die Träne, aber ein Patch, der nicht lange, weil es das Recht innerhalb des Textes gesagt wird.
- Punkt 1
In der Zwischenzeit wird die "Erinnerung an die Reform 2017" feierlich verkündet, in Anspielung auf eine Art "gemeinsame Basis" für ein gemeinsames Zeugnis von Jesus Christus. Und entschuldigen Sie uns, von welcher "gemeinsamen Basis" sprechen wir? Gegenwärtig gibt es wirklich nichts Bedeutendes, Liturgisches und Lehrhaftes als eine "gemeinsame Basis" ... für uns gibt es kein Dokument darüber. Wenn wir dann auf die "arme" Hilfe anspielen, dann ist es eine andere Sache, wir sind auf der sozialen Seite, ohne Doktrin, aber auf der sozialen Seite. Darüber hinaus als Verweis auf das 2007 - Dokument finden Sie hier , ist es ein Fehler , es zu nennen „ Kirche “ evangelisch, sie kommen alle GEMEINSCHAFT Eindämmung der protestantischen Ketzerei. Wir erinnern uns, dass wir an dieser "Erinnerung" nichts zu feiern hatten, sagt das Lehramt der Katholischen Kirche aller Zeiten, siehe hier.
- Nummer 2
Warning, sagt der Papst , dass die deutsche Dokument ketzerisch und schwerwiegend ist, sondern , dass „ es noch nicht ausgereift zu veröffentlichen “ ... so erwarten eine „Reifung“ der Ereignisse, vielleicht der Papst zu viel Widerstand gefunden hat? Vielleicht ja, vielleicht , wer weiß, beginnt PRUDENCE auf seiner Seele klopfen, aber keinen Fehler machen, für Bergoglio wird diese Reifung wird: hier lesen, die neue Kirche? Es wird sich an die Zeit anpassen, Wort von Bergoglio .
Der Text besagt nicht, dass schwerwiegende Irrlehren enthalten sind, sondern: " dass der Text der Subvention eine Reihe von Problemen von erheblicher Bedeutung aufwirft ", so gibt es einen fast bewussten Widerspruch in den Worten des Jesuitenpräfekten, der dazu neigt, zu minimieren. So werden die "wesentlichen Motive" auf eine synthetische Weise dargestellt, sogar lehrmäßig können wir sagen, weil es offensichtlich ist, dass sie es zu schmutzig machten!
a. Für diejenigen, die praktische kirchliche sind , gibt es eine verschleierte Anklage der Häresie !! Denn alles, was "den Glauben der Kirche berührt" und universelle Relevanz hat - wenn es gegensätzlich ist - greift zur Häresie. Das ist ein gutes Zeichen.
b. Für diejenigen, die die ökumenische Beziehung zur orthodoxen Welt kennen, wissen sie, dass diese Offenheit für die Eucharistie mit den Protestanten von ihnen nicht gut gesehen wurde. Auch hier ist es nicht einmal erwähnt , dass „ gewisse Probleme sollten nicht unterschätzt werden “ auch die Sorge, einmal Anlass zu diesen seltsamen „Gewerkschaften“ Lehre, die selbst würde legitimieren setzen Protestanten, die keine Sakrament enthalten, nicht die GRACE hat und sie würden den katholischen Ehepartner verwirren und täuschen, ganz zu schweigen von den Priesterinnen und Bischöfen ....
c. Dieser Punkt ist technischer, klärt aber in gewissem Sinne den obigen Punkt und wird durch den Kanon 844 des kanonischen Gesetzes erklärt, der besagt : - §1. Katholische Minister verwalten die Sakramente nur den katholischen Gläubigen, die sie ebenfalls nur von katholischen Ministern legal erhalten , vorbehaltlich der Bestimmungen der §§ 2, 3 und 4 dieses Kanons. 861, §2. Nicht wir sind bittend, aber Johannes Paul II . Hat auch in der Enzyklika Ecclesia de Eucharistia in Nr . 45 deutlich gesprochen .
ACHTUNG Beachten Sie auch , dass im Codex des kanonischen Rechtes, wenn man über „ Minister Nichtkatholiken “, die die Eucharistie, Beichte und letzte Ölung an die Katholiken im Gefahrenfall geben kann, bezieht sich nicht auf die Protestanten , wir sind vorsichtig! Aber bezieht sich auf den Dienst ordiniert , aber nicht in Gemeinschaft mit Rom, und diese sind die Minister , weil ORTHODOXES, Protestanten, das Sakrament der Weihe verweigert haben, haben Sie nicht „Priester“, hat das Ministerium nicht „bestellt“ ! Es muss der „Bischof“ Verantwortung zu übernehmen‘, nicht eine Begnadigung passieren , wie Norma die Willkür des Pfarrers, zum Verlassen: ‚ ernsthaften abzeichnende Notwendigkeit‘Urteil über die Existenz einer
Aus diesem Grund befinden wir uns in dieser Verwirrung, die wir für Apostasie sagen werden, immer noch in neuen Dokumenten und neuen Texten, die erklären werden, wie es ist, als ob wir es nicht wüssten.
- Nummer 3
Daraus ergibt sich, dass der Papst sehr besorgt darüber ist, dass die deutsche Bischofskonferenz in der Gemeinschaft bleibt , denn das ist im Wesentlichen der Appell an den "Geist der Kollegialität", auch wenn darüber viel zu diskutieren wäre.
Das ist es, was der Brief sagt, in dem wir zuerst auf die lehrhaften Texte, die gültig und gültig sind, zurückgegriffen haben und diesem Abfall ein Ende gesetzt haben ... aber da ist jene "offene Tür" von Bergoglio wartet auf die "Reifung" des Textes der deutschen Bischöfe, der stattdessen als ketzerisch abgerissen werden sollte .
Und um nicht "selbstreferenziell" zu sein, hier ist eine wunderschöne Passage zum Thema des Tages, die Marco Tosatti hier behandelt :
"... der Kardinal von Köln, Rainer Maria Woelki. Am Ende der Messe, die auf dem Kirchhof des Kölner Doms anlässlich des Fronleichnamsfestes gefeiert wurde, sagte er: "Jemand mag denken: Wo ist das Problem? Es ist Unsinn. Andere denken vielleicht sogar: "Es ist ein Puppentheater". Ich denke: Es geht um Leben und Tod. Es geht um Tod und Auferstehung. Es betrifft das ewige Leben, es betrifft Christus. Hier geht es um seine Kirche und darum geht es um ihre Essenz ... " Eine Sache hat heute die wahre Kirche erreicht, und wir mit dir: Lügen haben kurze Beine; die Lüge ist die Frucht des Teufels, nicht umsonst sagte Jesus zu IHM: Dein Reden ist ja, ja - nein, nein, weil mehr vom Bösen kommt. Aber Bergoglio kann nicht diese starre Form Christi verwenden, weil er „Reifung“ der Ketzerei erwartet es zu vollenden , oder, wie er oft gesagt: „Ich werde Prozesse öffnen ...“, wartet vielleicht als andere in der Kirche , ihm zu helfen nach dieser Reifung war dies das Projekt von Karl Rahner auf seiner neuen Kirche .
Aber wir wollen mit einer „Vision“ der Hoffnung schließen, nicht unsere , sondern der Seligen Emmerich: „Eine schreckliche Zeit. Es gibt keinen Ausweg ... Selbst in Rom ich schlechten Priester gemartert Baby Jesus in der Kirche zu sehen. Sie verlangen etwas sehr Gefährliches vom Papst; selbst bemerkte der Papst , dass hatte ich auch gesehen und, wie ein Engel mit dem Schwert, fuhr sie weg .... "
Oremus pro Pontifice ... ..
Update 5. Juni : was zeigt , dass wir die gleichen Bedenken teilen, hier ist eine hervorragende Reflexion von Marco Tosatti von The New Täglich Compass " , zumindest für die Zeit wurde das Programm heruntergefahren wird , dank dem Mut und Ehrlichkeit einer Faust Prälaten. "
Aber am 1. Juli können wir auch die Studie von Marco Tosatti lesen : Wenn die Intercom den "fairen vobis" anvertraut ist
WIR FÜHREN DIE KLARE ERKLÄRUNG EIN , hier, gemacht von prof. Roberto de Mattei aus RomaRadioLibera :
UPDATE BIS 21. JULI
vom neuen Kompass ... Hier sind wir "bestätigt" in dem, was wir geschrieben haben:
IL PUNTO - von Dom Giulio Meiattini, sehen Sie hier ein interessantes Interview . Interkommunion, nur Verrat Der Fall der "anonymen" Hilfe der deutschen Bischöfe über die Möglichkeit, den Katholiken verheirateten Protestanten die Kommunion zu schenken, unterstreicht die ausgeprägte Tendenz der deutschen Bischöfe, selbständig zu werden. Aber auch die widersprüchlichen Zeichen, die aus Rom kommen. Welche Zeit muss klar entscheiden.
Kardinal Marx (links), Präsident der deutschen Bischöfe Es kann sinnvoll sein , wieder zu gehen, nach vielen und vielfältigen Kommentaren über den Fall von Subventionen, unter der Obhut der Deutschen Bischofskonferenz vorbereitet (MEZ) mit dem Titel " mit Christus, der , Einheit zu finden. Interkonfessionelle Ehen und die Eucharistiefeier " . Darin, wie wir wissen, ist es die eucharistische Interkomm Möglichkeit für Ehepartner von verschiedenen christlichen Konfessionen in Betracht gezogen (insbesondere und vor allem zum Beispiel in Fällen von Mischehen zwischen Katholiken und Protestanten, sehr häufig in Deutschland).
Das Dokument, das am Vorabend ihrer Veröffentlichung, hatte bereits erhöht den Protest und den Rückgriff auf den Heiligen Stuhl, von einer Minderheit der deutschen Bischöfe . Im Anschluss an diese Beschwerde und nach mehreren Zwischenstufen, der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, wie Sie sich erinnern, hatte einen Brief, eine formelle Zustimmung des Papstes, schickt den Präsidenten des CET. Der entscheidende Schritt, und das Gerät, das Schreiben (vom 25. Mai 2018) ist: „der Text der Beihilfe wirft eine Reihe von Fragen von großer Bedeutung. Der Heilige Vater ist daher zu dem Schluss gekommen, dass das Dokument nicht reif für die Veröffentlichung ist ".
Die folgenden Gründe werden im selben Brief weggelassen zur Unterstützung dieser Behauptung, sollte es, dass nicht genügend Reife, nach nur die Worte zu lesen, außer zu beachten, „den Umständen ab.“ Das soll nicht heißen, dass die historischen und kontextuellen Bedingungen nicht reif sind, um den Text aufzunehmen, der an sich akzeptabel wäre. Die Erklärung betrifft unmittelbar die Unreife des Dokuments als solches. Mit anderen Worten, das Urteil des Papstes, in dem Schreiben des Kardinalpräfekten Ladaria berichtete, behauptet nicht, dass, Reifung äußeren Bedingungen oder Mentalität, könnte der Text vielleicht öffentlich gemacht werden. Im Gegensatz dazu bezieht sich genau kein Reif auf das inneren Inhalt des Dokuments „das Dokument nicht genug reifen veröffentlicht zu werden.“ Immer noch anders gesagt: Die Subvention, um die gewünschte Reife zu erreichen, sollte sich durch Korrekturen ändern,
Wir wissen, dass nach nur zwei Monaten aus dem Brief von Ladaria der Text, der vom Papst für "nicht reif" erklärt und daher nicht veröffentlicht wurde, auch so veröffentlicht wurde. Sicherlich nicht für eine der nicht seltenen journalistischen Indiskretionen, sondern direkt auf der offiziellen Seite des CET. Das Dokument kann jedoch zur Zeit nicht aus mindestens zwei Gründen der Deutschen Bischofskonferenz zugeschrieben werden. Es wurde nicht auf die Abstimmungen zurückgesetzt und von diesen nach entsprechenden Änderungen genehmigt, um es "reif" zu machen; Gerade aus diesem Grund, in der Form, in der es auf der Website verfügbar ist, zeigt es nicht die Unterschriften der Mitglieder des CET.
Welche Bewertung geben, was passiert ist? Meiner Meinung nach kann diese Episode in den Augen der Gläubigen, insbesondere der Deutschen, nur als Ungehorsam oder bestenfalls als ein schwerwiegendes Fehlverhalten gegenüber den Bestimmungen des Heiligen Stuhls erscheinen. Es scheint nicht, dass die Präsidentschaft des TEC positiv ausfällt. Es wurde zwar von einem persönlichen Treffen gesprochen, dem Brief der Karte folgend. Ladaria, zwischen Kardinal Marx, Präsident von CET, und Papst Franziskus. Vielleicht hat der Papst bei diesem Treffen eine andere oder differenziertere Meinung geäußert? Es könnte auch sein, aber es ist nicht möglich, mit Sicherheit zu sagen.
In jedem Fall, wenn es wirklich diese "Absolution im internen Forum" gab (der Ausdruck wird weitergegeben) zur Veröffentlichung, es müsste öffentlich deklariert werden, da das Publikum und der Beamte der vorherige Stop gewesen sind. Weil der Papst offensichtlich auf der gleichen Frage einem Kardinal nicht sagen kann, um offiziell in einer Richtung und einem anderen Kardinal getrennt und privat zu handeln, um das Gegenteil zu tun. Andernfalls wäre die Gemeinschaft der Gläubigen - das berühmte Volk Gottes - "pastoral" desorientiert. Dies gilt auch für die Aussagen, die Francesco selbst im Gespräch mit Journalisten über den Rückflug aus der Schweiz vor einigen Wochen gemacht hat: die Antwort, die er auf eine der Fragen zu diesem Thema gegeben hat, ist voller Ungenauigkeiten und Inkonsistenzen, eine frühere Intervention von Luisella Scrosati auf La Nuova BQ ).
Die Einschätzung, dass die ganze Episode zu verdienen scheint, könnte daher folgende sein: a) Die Gipfel des TEC haben die Entscheidung des Heiligen Vaters, nicht zu veröffentlichen, nicht respektiert; b) die Veröffentlichung erfolgte ohne Konsultation und ohne Zustimmung des TEC; c) Veröffentlichung setzt den Anschein eines Putschversuches voraus, um den Lauf der Dinge zu erzwingen; d) die bloße Tatsache der Veröffentlichung könnte als eine Handlung angefochten oder unrechtmäßig oder unangemessen werden; e) zwischen dem, was der Papst in dem Brief von Ladaria mitgeteilt hat, und dem, was der Papst gesagt hat, um die aus Genf zurückkehrenden Journalisten zu bewaffnen, gibt es ziemlich offensichtliche Unstimmigkeiten. Ein letzter, nicht marginaler Aspekt ist dies: In der ganzen Geschichte sind Theologie und Gesetz etwas beschämt.
Wie konnte eine solche Unordnung geschehen? Eine plausible Antwort, zumindest als eine Zutat unter vielen, konnte in einer Passage aus der Kartenaussage gefunden werden. Marx über den Brief Ladaria: nach seiner Überraschung zum Ausdruck gebracht hatte, äußerte sich der Präsident des CET es auf diese Art und Weise, in der dritten Person von sich selbst zu sprechen, in diesem Sinne: „Der Präsident in dem Brief sieht ausgedrückt in der die Notwendigkeit für weitere Gespräche Deutsch Bischofskonferenz, vor allem in der ständigen Ausschuss und im Plenum des Herbstes, sondern auch mit ihren römischen Dikasterien und dem Heiligen Vater selbst. "
Aber der von Ladaria unterzeichnete Brief geht nicht in diese Richtung . Auf der anderen Seite sagt er klar: "Das Thema betrifft das Gesetz der Kirche, vor allem die Interpretation von Canon 844 CIC. Da in einigen Bereichen der Kirche diesbezüglich offene Fragen bestehen, wurden die zuständigen Dikasterien des Heiligen Stuhls bereits beauftragt, diese Fragen auf der Ebene der Weltkirche rechtzeitig zu klären. Insbesondere erscheint es angebracht, dem Diözesanbischof das Urteil über das Vorliegen eines "schwerwiegenden Notstands" zu überlassen.
Mit diesen Worten macht Ladaria deutlich, dass die von can. 844, die Fragen von "großer Wichtigkeit" (sic!), Dass die deutsche Subvention berührt, werden bereits von den vatikanischen Dikasterien untersucht, die sich darauf vorbereiten, innerhalb einer kurzen Zeit und vor allem gültig für die universale Kirche adäquate Antworten zu geben (deshalb auch für das große Deutschland). Daher ist die Lösung des Problems - nach dem, was der Präfekt von Ladary geschrieben hat - nicht von "weiteren Gesprächen innerhalb der deutschen Bischofskonferenz" (wie Kardinal Marx schrieb), noch zwischen diesen und dem Heiligen Stuhl, wie stattdessen möchte er auf seine Weise den gleichen Prälaten in seiner Aussage missverstehen.
Bei all dem ist eines klar: Die Tendenz eines wesentlichen Teils des TWR, selbst zu entscheiden und zu entscheiden. Ein denkwürdiger Satz der Karte. Marx zum Zeitpunkt der Gespräche zwischen der ersten und der zweiten Synode auf die Familie, drückte diese gut Unabhängigkeit Ader: „Wir können nicht ein Zweig von Rom sind und nicht eine Synode sein , uns zu sagen , was in Deutschland zu tun.“ Es scheint, als würde man, um es kurz zu sagen, fast sagen: "Der Heilige Stuhl wird uns nicht sagen, was wir in Deutschland tun sollen". Es Flächen an dieser Stelle, die heikle Frage über Triangulation zwischen Papst, Ministerien, Bischofskonferenzen.
Was werden die Antworten von Rom sein, Wie es aus dem Brief Ladadas in Bezug auf die Interkommunion bei interkonfessionellen Ehen bekannt ist, wird sich zeigen. Es scheint zu verstehen, dass sie die Dose unverändert lassen werden. 844, die der bereits geltenden Disziplin zugrunde liegt, die aber versuchen wird, die Frage ihrer Interpretation zu klären. Wir können mit einer Frage oder Hoffnung schließen: Wenn die deutsche Subvention als nicht reif für die Veröffentlichung definiert wurde, werden die vatikanischen Dikasterien miteinander und mit Francis eine größere "Reife" zeigen. Das heißt, wir hoffen, dass es nicht zu den ernsthaften sakramentalen, ekklesiologischen und ökumenischen Widersprüchen kommt, die die Interkommunion in gemischten Ehen unvermeidlich mit sich bringen würde. Oder zumindest greift man nicht auf das immer häufiger vorkommende Sprichwort zurück und sagt nicht zu leicht, dann zu streichen, was jedem auf seine Weise erlaubt,
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