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Verfolgte Christen halten den Glauben - und werden von denen ignoriert, die das nicht tun
Von William Kilpatrick
MITTWOCH, 29. AUGUST 2018
Hinweis: Achten Sie darauf, morgen Abend einzustimmen, während die päpstliche Posse erneut auf EWTNs "The World Over" reitet. Moderator Raymond Arroyo, Robert Royal von TCT und Pater Gerald Murray werden über die außergewöhnlichen Ereignisse der letzten Woche sprechen. Überprüfen Sie Ihre lokalen Angebote für die Station in Ihrer Nähe.
Stellen Sie sich vor, Sie finden einen Umschlag vor Ihrer Tür. Darin sind sechs Kugeln und ein Hinweis: "Mit diesen sechs Kugeln werden wir Sie und Ihre Familie töten." Stellen Sie sich vor, dass ein paar Tage später eine Kiste an Ihrer Tür mit einem Zettel steht, der sagt: "In diesem Kasten bringen wir Ihre Kinder mit Köpfe. "
Für diejenigen, die im Westen leben, ist es schwierig, sich solche Dinge vorzustellen, doch dies ist eine alltägliche Realität für Christen, die im Nahen Osten und in Nordafrika leben. Faithkeepers ist eine neue Dokumentation des Clarion-Projekts über Christen in muslimischen Ländern, die sich trotz täglicher Verfolgung, einschließlich Vergewaltigung, Folter und Mord, weigern, Christus anzuprangern.
Die Frage ist: Wer hält den Glaubenswärtern Glauben? Laut der " Hilfe für die Kirche in Not" leiden weltweit etwa 215 Millionen Christen unter schwerer Verfolgung, hauptsächlich durch Muslime. Eine kürzlich durchgeführte Umfrage unter US-amerikanischen Katholiken zeigt jedoch, dass sie sich mehr Sorgen über den Klimawandel als über die weltweite Verfolgung von Christen machen.
Angesichts einer Liste von fünf globalen Anliegen haben Katholiken die Verfolgung von Christen ganz unten auf der Liste stehen lassen. Die Notlage von LGBT-Familien war nicht auf der Liste, aber wenn man bedenkt, wie gründlich Katholiken über das Thema indoktriniert wurden, kann man sich vorstellen, dass dies, wenn es so wäre, als eine ernstere Sorge angesehen würde als die christliche Verfolgung.
Tatsächlich war die Akzeptanz und Einbeziehung von LGBT-Familien ein Hauptanliegen des gerade abgeschlossenen Weltfamilientreffens (WMOF) in Dublin. Ein bekannter Redner war P. James Martin, SJ - eine der lautesten Stimmen der Kirche im Namen der LGBT-Gemeinschaft. Mehrere andere Gespräche konzentrierten sich auch auf die Sensibilisierung für die besonderen Bedürfnisse von LGBT-Personen und ihren Familien. Im Gegensatz dazu, so weit ich das beurteilen kann, betraf nur eine Diskussion von etwa 100 Präsentationen die Not der verfolgten Familien im Nahen Osten. Außerdem enthält die zweiseitige Zusammenfassung der Rede, die ich gelesen habe, weder die Worte "Christen" noch "Muslime". Vielmehr wurden die leidenden Familien lediglich als Opfer eines generischen "Konflikts" dargestellt.
Die seltsame Betonung der Bedürfnisse der LGBT-Familien durch die WMOF und ihr relatives Schweigen über die Not der verfolgten christlichen Familien bedeutet einen grotesken Perspektivverlust seitens der katholischen Führung. Was sekundäre oder sogar tertiäre Anliegen sein sollten, wurde gegenüber primären Anliegen erhöht.
Einerseits achten die Kirchenführer aufmerksam auf die Belange einer kleinen Minderheit (Schwule und Lesben machen etwa 2-3 Prozent der Gesamtbevölkerung aus, während Transgender wahrscheinlich weniger als die Hälfte von einem Prozent ausmachen), die einen Lebensstil verfolgen, der ihnen entspricht widersprechen der Lehre der Kirche. Auf der anderen Seite schenken die gleichen Führer den Millionen Christen, die den Glauben angesichts der unablässigen Verfolgung bewahren, kaum Aufmerksamkeit.
Wie der Film der Gläubigen zeigt, sind Christen im Nahen Osten mit Vernichtung konfrontiert. Im Jahr 1915 machten Christen 20 Prozent der Bevölkerung im Nahen Osten aus. Heute ist die Zahl 4 Prozent und immer noch rückläufig.
Aber der Film geht nicht auf Statistiken ein. Sie lässt die Opfer weise die Geschichte erzählen: Eine junge verheiratete Frau wird entführt, gefesselt, in einen Raum mit zwei anderen weiblichen Gefangenen geworfen und zusammen mit ihnen gefoltert und vergewaltigt. Sie alle weigern sich, zum Islam zu konvertieren. Ein Junge erlebt die Enthauptung seines Vaters und wird dadurch stumm, erfährt aber eine wundersame Genesung, als seine Mutter die Familie in ein Kloster in den Bergen bringt. Eine Familie macht eine gefährliche Flucht in einem Auto, mit Leichen auf der Straße, Kugeln um sie herum fliegen, Kinder weinen, und Gas Tank fast leer.
In der Zwischenzeit wurden alle anderen Anliegen im WMOF vom Schrecken einer neuen Welle von Klerusmissbrauch und Vertuschungen überschattet. Im Gegensatz zu anderen Konferenzkonferenzen sind die Skandale keine Nebensache. Sie gehen zum Kern der Krankheit in der Kirche - nicht ein Mangel an Sensibilität, sondern ein Mangel an Treue zu Christus und seinen Geboten. Durch die Verschleierung des Missbrauchs haben Bischöfe und Seminarleiter die weltlichen Standards der nicht-urteilenden Toleranz für Christi "harte" Lehren über die Sexualmoral ersetzt.
Die Missbrauchsskandale sind doppelt skandalös, weil sie zu einer Zeit kommen, in der die Kirche in eine neue Ära der Verfolgung eintritt. Obwohl die Skandale sicherlich unsere Aufmerksamkeit erfordern, dienen sie auch dazu, die Aufmerksamkeit von verfolgten Christen abzulenken - einer Gruppe, die zunächst nicht genügend Aufmerksamkeit erhielt. Leider ist die Geschichte unmoralischer Kleriker und feiger Bischöfe aus medienpolitischer Sicht eine weitaus interessantere Geschichte als die Verfolgung treuer Christen an weit entfernten Orten.
Es gibt noch einen weiteren zu berücksichtigenden Faktor. Die Missbrauchsskandale haben nicht nur die Aufmerksamkeit von der Verfolgung abgelenkt, sie haben auch viel von der finanziellen Unterstützung weggenommen, die die Kirche den Verfolgten hätte zukommen lassen können. Einige der Hunderte von Millionen Dollar, die Diözesen im Laufe der Jahre in stille Geldsiedlungen eingezahlt haben, könnten wohl jenen Christen im Nahen Osten und Afrika zugute kommen, die in einer Situation stetiger Gefahr leben.
Zukünftige Kirchenhistoriker werden sich über diese grobe Umkehrung der Prioritäten wundern. Sie werden sich fragen, wie sich die Kirche so empfindlich auf sexuelle Subkulturen eingelassen hat, daß sie eine ernste äußere Bedrohung ihrer Existenz aus den Augen verlor. Sie werden sich fragen , warum auch die Führer der Kirche in den frühen 21 st Jahrhundert schien mehr mit solidarisch mit dem Islam (Zeuge der anti-Islamophobie Kampagne USCCB) als in solidarisch mit verfolgten Christen.
Diese verlorene Perspektive wird nicht einfach wiederhergestellt, aber ein Film wie Faithkeepers ist ein Schritt in die richtige Richtung. In einer Zeit, in der einige Christen wollen, dass die Kirche den Glauben für ihre eigenen sexuellen Vorlieben opfert , macht uns die Faithkeepers mit mutigen Christen bekannt, die bereit sind, ihr Leben für ihren Glauben zu opfern. Teilnehmer der WMOF hätten davon profitiert, wenn Fr. Martins tendenziöse Rede war durch eine Vorführung dieses leuchtenden Films ersetzt worden
https://www.thecatholicthing.org/
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