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Glauben verlieren - der wahre Grund der Krise
Die Welle von Anschuldigungen - von denen einige leider wahr erweist sich - über die Aufnahme von einigen Archen abscheulichen Sünden der Homosexualität und Pädophilie, stellt sich die Frage nach der Quelle einer tiefen moralischen Krise, in der die Kirche heute ist. Diese Quellen schlagen mit der Glaubenskrise - denken die Autoren der Arbeit "Ich habe schon andere Stürme gesehen", die 2002 als Reaktion auf den damaligen Skandal die American Association of Defenders of Tradition, Family and Property (TFP) herausgab.
Nachfolgend stellen wir Ihnen die Übersetzung von Kapitel III des Buches "Ich habe schon andere Stürme beobachtet" vor "Symptome einer tiefen Glaubenskrise":
Empörung über Sexskandale und die Beteiligung von Mitgliedern der kirchlichen Hierarchie in ihnen ist aus moralischer Sicht absolut gerechtfertigt. Umso notwendiger ist eine Diskussion über die Gründe für diesen Sachverhalt.
Sünde, die nach Rache für den Himmel ruft
Die Sünde der Homosexualität ist eine besonders schwere Sünde, warum immer im Katechismus und anderen Texten, es als eine der Sünden bestimmt nach Rache zum Himmel schreit .
Wie im Jahr 1992 von Johannes Paul II angekündigt, der Katechismus der Katholischen Kirche: Tradition, basierend auf der Schrift, die Homosexualität als schwere Verirrungen präsentiert, immer erklärt , dass homosexuelle Handlungen mit intrinsisch ungeordneten sind .
Homosexualität wurde sowohl im Alten Testament als auch im Neuen Testament verurteilt - sowohl von St. Peter und Paulus als auch von den Vätern und Ärzten der Kirche und der Päpste. Einer der Ärzte der Kirche, der heilige Petrus Damiani, sagt, man solle ihn nicht für einen gewöhnlichen Laster halten, weil er in seiner Monstrosität alle Vergehen durchkreuzt.
Der heilige Thomas von Aquin erklärt, dass, da Gott eine natürliche Ordnung geschaffen hat, der Verstoß gegen diese Ordnung durch die Begehung der Sünde der Homosexualität den Schöpfer selbst beleidigt. Er zitiert in diesem Zusammenhang das folgende Zitat von St. Augustine: „abscheulichen Taten gegen die Natur immer und überall sollte angewidert und bestraft ausgelegt werden, das sind die Vergehen von Sodom umfassen, wenn es andere Nationen verpflichtet, podpadałyby auch die Strafen und das Gesetz Gottes Gott hat den Menschen nicht machen.. so dass auf diese Weise verwendete er Sex. in der Tat, das Zusammenleben selbst ist hier verletzt, und doch sollte es sein, mit Gott, weil Lust perverser Art des Flecks, die er selbst ist ein Schöpfer. "
Wenn eine homosexuelle Sünde von einem Priester oder einer geweihten Person erlaubt wird, wird er zur Profanierung. Aber wenn sie von sexuellem Missbrauch von Kindern, die Verwendung von ihm sind schreckliche Worte unseres Erlösers zusammengesetzt ist: Es wäre für ihn besser, wenn ein Mühlstein um seinen Hals und ins Meer geworfen gehängt wurden, als dass er einen dieser Kleinen, sollte .
Ungezügelte Sinnlichkeitsstrafe für Sünden gegen den Glauben
Die Theologie lehrt, dass diejenigen, die den Glauben aufgeben, Gott mit ungezügelter Sinnlichkeit bestraft.
Im Brief an die Römer erklärt Paulus, dass die Heiden, die das in ihren Herzen geschriebene Naturgesetz verletzten, den wahren Gott gegen Götzen tauschten und deshalb bestraft wurden:
„Das ist , warum Gott ihnen gab zu abscheulichen Leidenschaften. Nämlich ihre Frauen Zusammenleben in Übereinstimmung mit der Art der gegenüberliegenden Natur Ebenso und Männer, natürliche Beziehungen zu Frauen geben und verbrannt jeden Lust des anderen gegeneinander, Männer mit Männern zu üben Schamlosigkeit und ihre eigenen Person des Zahlung wegen Perversion. "
In den Jahren 1567-1637 kommentiert der große Exeget Cornelius und Lapide die Lehre des hl. Paulus folgendermaßen:
„Scheußlich Promiskuität ist die Strafe für Untreue, Gottlosigkeit und Ketzerei. Dies , weil dort kein Glaube da ist, gibt es auch die Gnade Gottes ist, und wo es keine Gnade Gottes ist, wird es nicht sauber, sondern nur Lust (...) Ketzerei und Gottlosigkeit geboren mit Stolz,. die Strafe für Stolz ist die Sinnlichkeit, als Lohn für Demut Reinheit ist dies nur die Ordnung der Dinge von Gott gegründet, wie wenn ein Mensch seinen Geist zu Gott unterworfen, dann seinen Körper würde Gott unterworfen Umgekehrt, wenn ein Mensch. Rebellen gegen Gott, es lehnt sich gegen ihn, auch seinen Körper, als er erkennt zu Recht St. Gregory: die Demut , die Reinheit der Unschuld garantiert, als ob der Geist zu Gott piously unterliegt, hat der Körper nicht willkürlich Rebell (lib xXVI Moral XII..) ".
Die Analyse der Worte des heiligen Paulus Brief an die Römer (1: 26,27), erklärt der Vater von Fernand Prat SJ, dass die Fallereignis in zwei Phasen unterteilt: die erste - der allmählichen geistigen Dunst, die zweite - im Herzen der Korruption und Verfall der moralischen Sinn.
Die gegenwärtige Krise zeigt, wie weit das Verschwinden des moralischen Sinnes heutzutage auch bei den Geistlichen zurückliegt.
Quelle der Skandale: Krise des Glaubens
Man sollte daher nach den tiefsten Ursachen moralischer Skandale suchen, die die Kirche in der Glaubenskrise erschüttern.
Auf den Seiten seiner ersten Enzyklika mit dem Titel E supremi Apostolatus spricht, Papst Pius X. (1903-1914) des Abfalls vom Glauben:
„Erschreckte uns außerordentlich najopłakańszy Menschheit in diesen Zeiten angeben. An wen, weil es ein Geheimnis ist, dass die menschliche Gesellschaft nimmt sie vollständig Impotenz Platz heute tief, schrecklicher als jede andere früherer Zeiten, die, potężniejąc von Tag zu Tag und zu verdauen, so dass sie vom Aussterben bedroht drängen? Was für eine Krankheit es ist, verstehst du, ehrwürdige Brüder: wende dich ab und weicht von Gott ab.
Der heilige Pius X. kämpfte unermüdlich gegen die Häresie der Moderne, die tief in die Kirche eindrang. In zahlreichen Dokumenten wies er auf ihre Fehler und Operationsmethoden hin; er hat auch oft disziplinarische Maßnahmen ergriffen. Dennoch verbreitete sich die Häresie innerhalb der Kirche. Pius XII. Verurteilte sie in mehreren wichtigen Enzykliken. Ihre Anwesenheit wurde auch von Paul VI. In der 1964 veröffentlichten Enzyklika Ecclesiam suam entlarvt :
„Sind solche Fehler so genannte Moderne heute vor unseren Augen in einigen Aspekten des religiösen Lebens zu sprechen, Fremde wahre katholische Religion, nicht senile als Beweis für diese Bestrebungen, mit denen die verschiedenen säkularen Weltanschauung und Bestrebungen des versucht, die einheimischen Lehren Christi, die Kirche und ihre Disziplin? Kontaminieren“.
Trotz all dieser Bemühungen hat sich die Krise in der Kirche und folglich in der Gesellschaft insgesamt nur vertieft. Wie Professor Plinio Corrêa de Oliveira betont:
„Die Geschichte unzählige Dramen, die die Kirche übergegangen zwanzig Jahrhunderten seiner Existenz. Oppositionen, die aus ihm geboren wurden und versuchte , sie von außen zu zerstören. Ulzera, die in ihm geschaffen wurden, waren er geschnitten, dann die Außenseite versuchte es grausam zu zerstören . , aber wenn die Geschichte vorher solche Versuche erlebt wurde die Kirche, wie die aktuellen? Untätigkeit nicht länger durch den Feind zu vernichten, wurde beschrieben als Selbstzerstörung in einer sehr ernsten Rede von Weltruf. "
„Selbstzerstörung“, erwähnt von Professor de Oliveira ist eine berühmte Bestimmung von Paul VI verwendet, der 7. Dezember 1968, während einer Rede an die Studenten des Päpstlichen Seminars Lombard erklärte , dass die Kirche jetzt in einer Zeit der Angst, Selbstkritik, eine sogar der Selbstzerstörung sagen könnte .
Einige Jahre später, in einer Rede mit dem Titel Resistite forter in fide , hatte er gesagt : Der Rauch Satans den Tempel Gottes durch einige Risse getreten ist (...) Sie trat hier Feind Kraft. Ihr Name ist der Teufel, das geheimnisvolle Wesen, das sagt auch St. Peter in seinem Brief .
In nicht minder düsteren Farben präsentierte er 1981 den Zustand der Kirche Johannes Paul II.
„In gewissem Sinne schmerzliche Realität müssen wir zugeben, dass die Christen weitgehend das Gefühl verloren, verwirrt, verwirrt und sogar desillusioniert. Handfuls von verstreuten Ideen geoffenbarten Wahrheit gegenüber und lehrte immer, die wahren Häresien auf dem Gebiet der Dogmatik verbreiten und moralisch, was Zweifel Verwirrung, Aufruhr, verfälschte die Liturgie Eingebettet in intellektuellen und moralischen Relativismus und damit in permisywizmie, Christen durch Atheismus, Agnostizismus, eine dunkle Moral illuminism, ein soziologisches Christentum, ohne definiert Dogmen und ohne objektive Moral versucht "..
Kardinal Joseph Ratzinger, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, sprach ähnlich:
. „Die Auswirkungen von dem, was geschah, nachdem der Rat, die Erwartungen aller entgegengesetzt sind, die Erwartungen der Päpste Johannes XXIII und Paul VI (...) Die Päpste und die Konzilsväter erwartet hatten eine neue Vereinigung der Katholiken, während es eine solche Uneinigkeit war, scheint es, dass - in den Worten von Paul VI - Selbstkritik wurde zur Selbstzerstörung. "
Nachdenken über die Krise daher im Zusammenhang mit dem sexuellen Skandalen, werden wir kommen unweigerlich zu dem Schluss , dass die Strafe von Gott den gefallenen zu verlassen , nicht nur in der säkularen Gesellschaft, sondern auch einen großen Teil der Kirche, gehüllt in Rauch Satans .
Der Text ist eine Übersetzung des dritten Kapitels der Arbeit mit dem Titel „Ich sah andere Stürme schon“ ( Ich Habe Verwitterte Andere Stürme: eine Antwort auf die Skandale und demokratische Reformen , die die katholische Kirche bedrohen ).
Übersetzung: Monika Wolak.
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DATUM: 2018-08-29 14:54
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