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GK Chesterton hatte recht: Die Kirche wird wieder auferstehen
Die katholische Kirche ist die geliebte Braut eines Gottes, die kein Grab jemals halten konnte.
KV Turley
Es wird nicht überleben; es wird sterben.
Heute, da ich den Trümmern des Rufes der Kirche in der Umgebung nachsehe, kann ich nur zustimmen: Die Kirche wird nicht überleben; es wird "sterben" - und je früher desto besser.
Für jetzt ist eine geeignete Zeit, um das letzte Kapitel von GK Chesterton The Everlasting Man (1925) mit dem Titel: "Die fünf Tode des Glaubens."
Chesterton erklärt in diesem Kapitel, dass die Christenheit eine Reihe von Revolutionen erlebt hat und dass in jedem Christentum das Christentum gestorben ist - tatsächlich viele Male gestorben und dann wieder auferstanden ist, denn es hatte einen Gott, der den Weg aus dem Grab kannte.
Im Laufe der Jahrhunderte am Ende unzähliger Kriege und Revolutionen steht die gleiche Religion. Es ist jedoch keine alte Religion, die fortbesteht, sondern vielmehr ein neuer Glaube, der wieder auflebt und immer wieder die nächste Generation in jedem Zeitalter anzieht und umwandelt.
Bei mehr als einer Gelegenheit, in der Geschichte der Christenheit, schien die Seele, so Chesterton, aus dem Christentum verschwunden zu sein. Die Welt sah voraus, dass sie ihr Ende erleben würde. Sie sah die Kirche als verbunden mit dem politischen oder sozialen System, das damals implodierte. Wie Chesterton feststellt, wenn die Kirche so verheiratet war, dann wurde sie viele Male verwitwet und bleibt dennoch "eine seltsam unsterbliche Art von Witwe".
Chesterton bestand darauf: "Der Glaube ist kein Überleben." Der Glaube hat nicht "überlebt". Stattdessen ist er wie durch ein Wunder gestorben und immer wieder zurückgekehrt, während alle anderen Institutionen ständig zugrunde gehen. Ein Beispiel dafür findet sich im letzten Jahrhundert, als die Dinge wirklich wie das Ende aussahen, und dann passierte das Unglaubliche: Wieder einmal wurde der Glaube geboren, und am Ende des 20. Jahrhunderts schien er eine größere Anhängerschaft zu haben die Jungen als die Alten.
Wie Chesterton betont, sollten diejenigen, die den Glauben angreifen, aufpassen:
Mindestens fünfmal ... mit den Arianern und den Albigensern, mit dem Humanisten-Skeptiker, nach Voltaire und nach Darwin, ist der Glaube an alle Hunde gegangen. In jedem dieser fünf Fälle starb der Hund.
In der Kultur des späten 20. Jahrhunderts aufgewachsen zu sein bedeutet zu wissen, dass dann fast jeder zu dem Schluss gekommen war, dass Religion ein Ding war, das langsam aussterben würde; der Gedanke, dass er zurückkehren würde, wäre so bemerkenswert wie die Rückkehr der Dinosaurier gewesen. Die marxistischen Historiker, die in jener Zeit so beliebt waren, sprachen gern vom "Fluss der Geschichte", aber was sie nicht berücksichtigten, war, wie Chesterton sagte: "Ein totes Ding geht mit dem Strom, aber nur mit Leben es kann etwas dagegen gehen. "Und zum Entsetzen solcher marxistischer Akademiker gab und gibt es heute etwas, das gegen die Strömung schwimmt, wie es immer war und immer wird.
Nach den grausamsten Verfolgungen, von der Wut der frühesten römischen Unterdrückung bis zur Wut der Französischen Revolution, von den jüngsten Angriffen des atheistischen Marxismus auf die fortdauernde Auseinandersetzung mit der heutigen Kultur des Todes, besteht die Kirche fort. Rundherum wachsen und fallen Königreiche, Staaten werden geboren, dann gestürzt, doch irgendwie setzt sich der Glaube auf ihrem Weg fort. Aber es ist nicht nur das, es hat eine noch seltsamere und "seltsamere Hartnäckigkeit"; Es hat nicht nur Kriege und Verfolgungen, sondern auch die Gefahren des Friedens überlebt. Vielleicht ist die außergewöhnlichere Beobachtung, die Chesterton macht, und eine tröstliche, dass der Glaube nicht nur oft "getötet" wurde, sondern dass er auch im Alter gestorben ist. Und trotzdem, es erhebt sich.
Es ist nicht nur oft gestorben, sondern auch - wie wir nur allzu deutlich sehen können - degeneriert und verfiel, und danach - und beachte dies - "überlebt", sagt Chesterton, "seine eigene Schwäche ... sogar seine eigene Hingabe . "
Das ist wirklich bemerkenswert. Sicherlich bemerkenswert genug, um auf etwas oder jemanden zu zeigen, der für den wahren Fluss der Geschichte verantwortlich ist. Dies lässt die Schlussfolgerung zu, dass es nicht so sehr das Konzept des "Flusses" ist, mit dem wir den marxistischen Historikern als letztem Ziel des Flusses widersprechen.
Chesterton schrieb:
Es scheint, dass früher oder später sogar seine Feinde von ihren unaufhörlichen und endlosen Enttäuschungen lernen werden, nicht nach etwas so Einfachem wie seinem [Tod] der Kirche zu suchen. Sie können weiter damit kämpfen, aber es wird so sein, wie sie mit der Natur kämpfen; wie sie Krieg mit der Landschaft, wie sie Krieg mit den Himmeln. Sie werden darauf achten, dass es stolpert; sie werden darauf achten, dass es irrt; Sie werden nicht länger darauf achten, dass es endet.
Heute sehen wir zu, wie die Kirche wieder "stolpert". Aber sei nicht illusorisch, es ist nicht das Ende.
Die Kirche ist viele Male "gestorben". Doch trotz all derer, die ihre Botschaft verdunkeln und kompromittieren, selbst die Hirten, die sich als Wölfe herausstellen, wird die Kirche immer wieder auferstehen, denn sie ist die geliebte Braut eines Gottes, die kein Grab jemals halten konnte.
http://www.ncregister.com/blog/kturley/g...-will-rise-anew
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